[مفرد]: ج مُخمَّسات:
• اسم مفعول من خمَّسَ.
• (دب) شِعْر مُقسَّم إلى قطع كلُّ قِطعةٍ ذات خمسة أشطر.
• (هس) شكل هندسِيّ، يتكَّون من خمسة أضلاع، وخمس زوايا داخليَّة.

[مفرد]:
• اسم فاعل من خمَسَ.
• عدد ترتيبيّ يوصف به يدلّ على فرد واحد جاء ، خامسًا ، ما بعد الرَّابع وقبل السَّادس "يسكن في الطَّابق الخامس- حصل على الجائزة الخامسة- {وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَةَ اللهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ} " ، الطَّابور الخامس : جماعة من المواطنين تساعد العدُوَّ في السِّرِّ بالتجسس لصالحه، خامسًا : الواقع بعد الرابع، يستعمل في العدّ، فيقال: ثالثًا، رابعًا، .... ، خامس أربعة : مَنْ أو ما يضاف إلى الأربعة فيجعلها خمسة. ، خامس خمسة : أحدهم. ، الخامس عَشَر : عدد ترتيبيّ يوصف به يلي الرابع عشر ويسبق السادس عشر، مبني على فتح الجزأين. ... المزيد

[خ م س]. (لِلْمُذَكَّرِ وَالْمُؤَنَّثِ). جَاءوا خُمَاسَ: جَاءوا خَمْسَةً خَمْسَةً.

[خ م س] عَدَد (5) مُذَكَّرُ خَمْسَ، مُفْرَدُ مَعْدُودِهِ جمع مذكر : "قَضَى خَمْسَةَ أَيَّامٍ فِي الجَبَلِ". "خَمْسَةُ دَرَاهِمَ" سَلَّمَهُ خَمْسَةَ عَشَرَ دِرْهَماً: عَدَدٌ مُرَكَّبٌ مَعْدُودُهُ مُذَكَّرٌ مَنْصُوبٌ. "وَصَلَ خَمْسَةَ عَشَرَ رَجُلاً".

[خ م س]. عدد (50) خَمْسُ عَشَرَاتٍ. لِلمُذَكَّرِ وَالْمُؤَنَّثِ، وَهُوَ عَدَدٌ مِنْ أَلْفَاظِ العُقُودِ وَإِعْرَابُهُ يَجْرِي عَلَيْهِ مَجْرَى الْمُذَكَّرِ السَّالمِ، أَيْ يُرْفَعُ بِالوَاوِ وَيُجَرُّ وَيُنْصَبُ بِاليَاءِ، وَمَعْدُودُهُ يُنْصَبُ عَلَى التَّمْيِيزِ. أ. "وَصَلَ خَمْسُونَ رَجُلاً". ب. "سَلَّمْتُهُ خَمْسِينَ دِرْهَماً". ج. "اِشْتَرَيْتُ حِذَاءً بِخَمْسِينَ دِرْهَماً".

[خ م س] يَوْمُ الخَمِيسِ: الْيَوْمُ الخَامِسُ مِنَ الأُسْبُوعِ يَأْتِي بَعْدَ يَوْمِ الأَرْبِعَاءِ، وَيَلِيهِ يَوْمُ الجُمُعَةِ اِسْتَقَرَّ الْخَمِيسُ فِي الْجَبْهَةِ الأَمَامِيَّةِ: الجَيْشُ الجَرَّارُ لَهُ خَمْسٌ: الْمُقَدِّمَةُ وَالقَلْبُ وَالْمَيْمَنَةُ وَالْمَيْسَرَةُ وَالسَّاقَةُ.

[خ م س]. : 1. عَدَدٌ يَدُلُّ عَلَى التَّرتِيبِ وَيَكُونُ مَعْدُودُهُ مُذَكَّرًا : هُوَ الْخَامِسُ فِي الْفَصْلِ: أَيْ كَانَتْ رُتْبَتُهُ بَيْنَ الرَّابِعِ وَالسَّادِسِ، وَيُعْرَبُ فِي الْمِثَالِ التَّالي نَعْتاً: "وَصَلَ الفَائِزُ الْخَامِسُ". وَإِذَا لَمْ يُذْكَرُ مَعْدُودُهُ : "وَصَلَ الخَامِسُ" فَيُعْرَبُ فَاعِلاً، وَهَكَذَا يُعْرَبُ حَسَبَ مَوْقِعِهِ فِي الْجُمْلَةِ. " الْجُزْءُ الْخَامِسُ" "الدَّرَجَةُ الْخَامِسَةُ" "تُشِيرُ السَّاعَةُ إِلَى الخَامِسَةِ" خَامِسَ عَشَرَ: عَدَدٌ مُرَكَّبٌ يَدُلُّ عَلَى التَّرْتِيبِ، مَعْدُودُهُ مُذَكَّرٌ. و"خَامِسَةَ عَشَرَةَ" يَكُونُ مَعْدُودُهُ مُؤَنَّثاً خَامِساً: تَعْيِينُ التَّرْتِيبِ عِنْدَمَا يَتَعَلَّقُ الأَمْرُ بِمَوْضُوعٍ مُكَوَّنٍ مِنْ عِدَّةِ عَنَاصِرَ.

[خ م س]. (مَنْسُوبٌ إِلَى الْخَمْسَةِ) شَكْلٌ خُمَاسِيُّ الأَضْلاَعِ: ذُو أَضْلاَعٍ خَمْسَةٍ فِعْلٌ خُمَاسِيٌّ: مُرَكَّبٌ مِنْ خَمْسَةِ أَحْرُفٍ. "نَجْمَةٌ خُمَاسِيَّةٌ" "خُمَاسِيُّ الزَّوَايَا" "رِيَاضَةُ الْخُمَاسِيِّ" (ريا) : مَجْمُوعَةٌ لِخَمْسَةِ أَنْوَاعٍ مِنَ التَّدَارِيبِ الرِّيَاضِيَّةِ وَهِيَ : الْمُصَارَعَةُ وَالعَدْوُ وَالْقَفْزُ وَالرَّمْيُ بِالسِّهَامِ وَقُرْصُ الرَّمْيِ خُمَاسِيٌّ حَدِيثٌ: وَهُوَ نَوْعٌ مِنَ الألْعَابِ الأُولُمْبِيَّةِ تَتَضَمَّنُ خَمْسَ تَجَارِبَ مِنْ أَنْوَاعِ الرِّيَاضَةِ وَهِيَ : كُرَةُ العَصَا وَالْفُرُوسِيَّةُ وَالْمُبَارَزَةُ وَالسِّبَاحَةُ وَالرِّمَايَةُ.

[خ م س]. (مفع. مِنْ خَمَّسَ) "شَكْلٌ هَنْدَسِيٌّ مُخَمَّسُ الزَّوَايَا" (هن) : ذُو أَرْكَانٍ خَمْسَةٍ شِعْرٌ مُخَمَّسٌ: شِعْرٌ مُقَسَّمٌ إِلَى قِطَعٍ، كُلُّ قِطْعَةٍ مُكَوَّنَةٍ مِنْ خَمْسَةِ أَسْطُرٍ.

الحكم: مرفوضة
السبب: لتسكين عين «فُعُل» في العدد.
الصواب والرتبة: أَخَذَ خُمْس حقّه [فصيحة]-أَخَذَ خُمُس حقّه [فصيحة]
التعليق:سجلت المعاجم اللغوية والقراءات القرآنية فيها الضبطين بإسكان العين وضمّها، ومنها القراءة القرآنية: {فَلَكُمُ الرُّبْعُ مِمَّا تَرَكْنَ} النساء/12، بإسكان «الباء» في كلمة «الربع».

الحكم: مرفوضة
السبب: لأن عين الكلمة تحركت في الجمع بالفتح.
الصواب والرتبة: -خمس حُجْرات [فصيحة]-خمس حُجَرات [فصيحة]-خمس حُجُرات [فصيحة]
التعليق:إذا كان الاسم المؤنث ثلاثيًّا ساكن الوسط صحيحه، وكان أوله مضمومًا أو مكسورًا، جاز تسكين العين، وفتحها، وإتباعها ما قبلها.

الحكم: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لصرف صيغة منتهى الجموع من الثلاثي المضعف، وحقُّها المنع من الصرف.
الصواب والرتبة: -خمس حَواسَّ يدرك بها الإنسان [فصيحة]
التعليق:من موانع الصرف مجيء الاسم على وزن من أوزان منتهى الجموع. ويقع اللبس في الكلمات المضعفة، مثل كلمة «حواسّ»، التي يتوهَّم المتكلِّم أنها ليست محققة لشرط الجمع المانع للصرف؛ لأنه لا يتنبَّه إلى أنَّ الحرف المشدَّد في آخر الكلمة يحسب بحرفين.

الحكم: مرفوضة
السبب: لتسكين عين «فُعُل» في العدد.
المعنى: جزء من خمسة
الصواب والرتبة: -أَخَذَ خُمْس حقّه [فصيحة]-أَخَذَ خُمُس حقّه [فصيحة]
التعليق:سجلت المعاجم اللغويّة والقراءات القرآنية في نظائرها الضبطين بإسكان العين وضمّها.

الحكم: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لخروجها على قاعدة التذكير والتأنيث في العدد المركب.
الصواب والرتبة: -اشتريت خمسة عشر كتابًا [فصيحة]
التعليق:الأعداد المركبة من (13 - 19) يخالف صدرها المعدود في التذكير والتأنيث، أما عجزها فيجب أن يطابق المعدود في التذكير والتأنيث.

الحكم: مرفوضة
السبب: لفصل العدد عن المئة.
الصواب والرتبة: -أَخْرَجت المطابع خَمْس مئة نسخة من الكتاب [صحيحة]-أَخْرَجت المطابع خَمْسمائة نسخة من الكتاب [صحيحة]
التعليق:أقر مجمع اللغة المصري جواز فصل الأعداد من ثلاث إلى تسع عن «مئة».

الحكم: مرفوضة عند الأكثرين
السبب: لخروجها على قاعدة الأعداد في التذكير والتأنيث.
الصواب والرتبة: -أَمَرت الحكومة بإنشاء خمسة مستشفيات [فصيحة]-أَمَرت الحكومة بإنشاء خمْس مستشفيات [صحيحة]
التعليق:الفصيح في المثال تأنيث العدد «خمسة»؛ لأن المعدود «مستشفيات» وإن كان مجموعًا جمع مؤنث فإن مفرده مذكر، ويمكن تصحيح المثال المرفوض استنادًا إلى ما أجازه بعض النحاة من صحة مراعاة الجمع بغض النظر عن جنس المفرد بالنسبة للمعدود المجموع جمع مؤنث سالمًا.

الحكم: مرفوضة
السبب: لأن عين الكلمة تحركت في الجمع بالفتح.
الصواب والرتبة: -خمس حُجْرات [فصيحة]-خمس حُجَرات [فصيحة]-خمس حُجُرات [فصيحة]
التعليق:إذا كان الاسم المؤنث ثلاثيًّا ساكن الوسط صحيحه، وكان أوله مضمومًا أو مكسورًا، جاز تسكين العين، وفتحها، وإتباعها ما قبلها.

الحكم: مرفوضة عند الأكثرين
السبب: لخروجها على قاعدة الأعداد في التذكير والتأنيث.
الصواب والرتبة: أَمَرت الحكومة بإنشاء خمسة مستشفيات [فصيحة]-أَمَرت الحكومة بإنشاء خمْس مستشفيات [صحيحة]
التعليق:إذا كان تمييز العدد جمع مؤنث سالمًا، يراعى- عند تذكير العدد أو تأنيثه- حال المفرد، ويمكن تصحيح الأمثلة المرفوضة استنادًا إلى ما أجازه بعض النحاة من صحة مراعاة الجمع بغض النظر عن جنس المفرد بالنسبة للمعدود المجموع جمع مؤنث سالمًا.