العِلَّوْشُ الذِّئب حِمْيريَّة وقيل ابنُ آوى قال الخليل ليس في كلام العرب شين بعد لام ولكن كلها قبل اللام قال الأَزهري وقد وُجِد في كلامهم الشين بعد اللام قال ابن الأَعرابي وغيره رجل لَشْلاشٌ وسنذكره

العِلَّوْشُ كسِنَّوْرِ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ وقال ابنُ الأَعْرَابِيّ : هو ابنُ آوَى . وقال اللَّيْثُ : العِلَّوْشُ : الذِّئْبُ حِمْيَرِيّة . وقال ابنُ دُرَيْدٍ : العَلْشُ منه اشْتِقَاقُ العِلَّوْش وهو دُوَيْبَةٌ وقِيلَ : ضَرْبٌ من السِّبَاعِ . وقال ابنُ عَبّادٍ : العِلَّوْشُ : الخَفِيفُ الحَرِيصُ . مُشْتَقٌّ من العَلَشِ . وقال ابنُ فارِسٍ : العَيْنُ والّلامُ والشِّينُ لَيْسَ بِشَيءٍ عَلَى أَنَّهُمْ يَقُولُونَ : العِلَّوْشُ : الذِّئْبُ قال : ولَيْسَ قياسُه صَحِيحاً ؛ لأَنَّ الشِّينَ لا تَكُونُ بَعْدَ لامٍ وقالَ الخَلِيلُ : لَيْسَ في كَلامِهِمْ شِيْنٌ بَعْدَ لامٍ ولكِنْ كُلُّهَا قَبْلَ الَّلامِ قالَ الأَزْهَرِيُّ : غَيْرُهَا وقالَ ابنُ الأَعْرَابِيّ : وغَيْرُ اللَّشِّ بمَعْنَى الطَّرْدِ واللَّشْلَشَةِ وهذِه عن اللَّيْثِ واللَّشْلاشِ وهذِه عن ابنِ الأَعْرَابِيّ أَيْضاً وسَيُذْكَرُ فِيمَا بَعْد . قُلْت : وقَدْ سَمُّوْا عَلُّوشاً كتَنُّورٍ . وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه : ع - ل - ك - ش العَلَنْكَشُ قال الصّاغَانِيّ في التّكْمِلَة : العَلَنْكَشُ والأَلَنْكَشُ : الكَثيرُ ولكِنْ أَهْمَلَه الجَمَاعَةُ رَحِمَهُمُ اللهُ تَعَالَى ... المزيد

العِلوْشُ: الذئْبُ؛ بلُغةِ حِمْير. والخَفيْفُ الحَريصُ أيضاً.