معجم اللغة العربية المعاصرة 2
بالون
[مفرد]: ج بالونات:
• كرة ممتلئة بالهواء أو غاز الهيدروجين "أطلق بالون الاختبار ليعرف حالة الطقس".
• نُفَّاخة من المطاط يلعب بها الأطفال.
• منطاد؛ وعاء كرويّ الشكل، يُملأ بغاز أخفّ من الهواء فيطير في الجوّ حاملاً في أسفله سلَّة كبيرة مربوطة من جميع جوانبها بالحبال تستعمل في الركوب ونحوه. ، بالون حراريّ : (سك) كرة ذات طاقة حرارية تُرمى من طائرة مقاتلة لتضليل الصواريخ الأرضيّة.
• كرة ممتلئة بالهواء أو غاز الهيدروجين "أطلق بالون الاختبار ليعرف حالة الطقس".
• نُفَّاخة من المطاط يلعب بها الأطفال.
• منطاد؛ وعاء كرويّ الشكل، يُملأ بغاز أخفّ من الهواء فيطير في الجوّ حاملاً في أسفله سلَّة كبيرة مربوطة من جميع جوانبها بالحبال تستعمل في الركوب ونحوه. ، بالون حراريّ : (سك) كرة ذات طاقة حرارية تُرمى من طائرة مقاتلة لتضليل الصواريخ الأرضيّة.
بالون
[مفرد]: ج بالونات: (انظر: ب ا ل و ن - بالون).
الرائد 1
بالون
منطاد.
معجم اللغة العربية المعاصرة 3
اختبار
[مفرد]: ج اختبارات (لغير المصدر):
• مصدر اختبرَ.
• امتحان، تجربة "اجتاز الاختبارات جميعها بنجاح باهر- جرّبه ، على سبيل الاختبار - الاختبار مُعلِّم أخرس" ، اختبار الطَّريق : اختبار يُجرى للمركبات لمعرفة مقدار صلاحيتها للسير على الطرق، فحص للشَّخص الذي يسعى للحصول على رُخصة قيادة لمعرفة قدرته على القيادة في الطرق، اختبار قيادة : امتحان في آداب المرور وقيادة السَّيارة، اختبار معاكس : اختبار يهدف إلى التحقق من أن نتائج اختبار أوَّلٍ صحيحةٌ، بالون اختبار : امتحان أو تجربة لجسّ نبض الرأي العام، تحت الاختبار : موضوع تحت الملاحظة؛ لمعرفة مدى صلاحيته، حَقْل اختبار : حقل للاختبارات الزراعيّة، ومجازًا: إخضاع مجتمع أو جماعات لتجربة ... المزيد
• مصدر اختبرَ.
• امتحان، تجربة "اجتاز الاختبارات جميعها بنجاح باهر- جرّبه ، على سبيل الاختبار - الاختبار مُعلِّم أخرس" ، اختبار الطَّريق : اختبار يُجرى للمركبات لمعرفة مقدار صلاحيتها للسير على الطرق، فحص للشَّخص الذي يسعى للحصول على رُخصة قيادة لمعرفة قدرته على القيادة في الطرق، اختبار قيادة : امتحان في آداب المرور وقيادة السَّيارة، اختبار معاكس : اختبار يهدف إلى التحقق من أن نتائج اختبار أوَّلٍ صحيحةٌ، بالون اختبار : امتحان أو تجربة لجسّ نبض الرأي العام، تحت الاختبار : موضوع تحت الملاحظة؛ لمعرفة مدى صلاحيته، حَقْل اختبار : حقل للاختبارات الزراعيّة، ومجازًا: إخضاع مجتمع أو جماعات لتجربة ... المزيد
بال
[مفرد]:
• ذهن، خاطر، قلب "الأمّ دائما مشغولة البال على أولادها الغائبين" ، جرَى على باله : تذكّر، فكّر فيه، توقَّع، خالي البال / خليُّ البال : لا يَشْغله شاغل، مطمئن القلب، خطر على باله / خطر في باله : تذكّره بعد نسيان، راحة البال : طمأنينة النَّفس، خلوّ من الهمِّ، طويل البال : صبور، كثير الاحتمال، لا يخطر على البال : بعيد الوقوع، غير معقول، لم يُلقِ لقوله بالاً : لم ينتبه إليه أو يهتمَّ به- ما بالك؟: ما رأيك؟ - ما بالك خائفًا؟: لماذا؟.
• حال وشأن (مذكر) " {سَيَهْدِيهِمْ وَيُصْلِحُ بَالَهُمْ} - {ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ مَا بَالُ النِّسْوَةِ اللاَّتِي قَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ} " ، أمرٌ ذو بال : مهمّ، ذو شأن، رخيّ البال / ناعم البال : موفور العيش، هادِئ النَّفس، ما باله : ما شأنه.
• (حن) حوت كبير ضخم الرأس من الفصيلة الباليّة.
• ذهن، خاطر، قلب "الأمّ دائما مشغولة البال على أولادها الغائبين" ، جرَى على باله : تذكّر، فكّر فيه، توقَّع، خالي البال / خليُّ البال : لا يَشْغله شاغل، مطمئن القلب، خطر على باله / خطر في باله : تذكّره بعد نسيان، راحة البال : طمأنينة النَّفس، خلوّ من الهمِّ، طويل البال : صبور، كثير الاحتمال، لا يخطر على البال : بعيد الوقوع، غير معقول، لم يُلقِ لقوله بالاً : لم ينتبه إليه أو يهتمَّ به- ما بالك؟: ما رأيك؟ - ما بالك خائفًا؟: لماذا؟.
• حال وشأن (مذكر) " {سَيَهْدِيهِمْ وَيُصْلِحُ بَالَهُمْ} - {ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ مَا بَالُ النِّسْوَةِ اللاَّتِي قَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ} " ، أمرٌ ذو بال : مهمّ، ذو شأن، رخيّ البال / ناعم البال : موفور العيش، هادِئ النَّفس، ما باله : ما شأنه.
• (حن) حوت كبير ضخم الرأس من الفصيلة الباليّة.
بالَ
يَبول، بُلْ، بَوْلاً، فهو بائل
، بالَ الإنسانُ وغيرُه : أخرج ما في مثانته من ماء "بال الطفلُ على نفسه: بال في سراويله" ، بالت بينهم الثَّعالبُ : تعادوا بعد الصَّداقة.
معجم الغني 4
وَنٌّ
[و ن ن] بِهِ وَنٌّ: ضَعْفٌ تَدُقُّ بِالوَنِّ: بِالصَّنْجِ الَّذِي يُضْرَبُ بِالأَصَابِعِ. "كَانَ رَقْصُهَا يَسِيرُ فِي انْسِجَامٍ مَعَ كُلِّ دَقَّةٍ مِنْ دَقَّاتِ الوَنِّ الْمُنْبَعِثَةِ مِنْ بَيْنِ أَصَابِعِهَا".
بَالٌ
[ب ل ي] لَمْ يَخْطُرْ هَذَا الأمْرُ بِبَالِي قَطّْ: بِخاطِرِي، بِفِكْرِي. "بالُهُ مَشْغُولٌ عَلَى الدَّوامِ" هُوَ كاسِفُ البالِ: كاسِفُ النَّفْسِ شَعَرَ بِراحَةِ البالِ: باطْمِئْنانِ حالِهِ وَنَفْسِهِ أمْرٌ ذُو بالٍ: أمْرٌ ذُو شأْنٍ عَظِيمٍ. يوسف آية 50ما بالُ النِّسْوَةِ اللاَّئي قَطَّعْنَ أيْدِيَهُنَّ (.قرآن) لَيْسَ هَذَا مِنْ بالِي: لَيْسَ مِمَّا أُبالِيهِ طَوِيلُ البالِ: صَبُورٌ لا يَنْزَعِجُ أجِدُهُ عَلَى الدَّوامِ رَخِيَّ البالِ: غَيْرَ مَهْمومٍ، نائِماً، هَنِيءَ العَيْشِ 8. ... المزيد
بالٍ
[ب ل ي] رَأَيْتُهُ فِي أثْوابٍ بالِيَةٍ: قَدِيمَةٍ وَمُمَزَّقَةٍ. "كَان يَتَلَفَّعُ بِعَباءةٍ باليَةٍ".(ن. محفوظ) لا يَزَالُ يُدافِعُ عَنْ أفْكَارٍ بالِيَةٍ: أفْكارٍ عَتِيَقَةٍ لاَ تُلاَئِمُ العَصْرَ.
بالٌ
(حو).: "جِنْسُ ثَدْييَّاتٍ بَحْرِيَّةٍ مِنْ فَصِيلَةِ الباليَّاتِ وَرُتْبَةِ الحِيتَانِ، وَهُوَ أطْوَلُ الحيَوَاناتِ ؛ إذْ يَبْلُغُ أحْياناً 30 متراً، وَيَزِنُ حَوَالَيْ 150 طُنّّاً، لَهُ شَحْمٌ مُفِيدٌ يُسْتَخْرَجُ مِنْهُ حَوالَيْ 30 طنّاً مِنَ الزَّيْتِ، يَتَغَذَّى بِعَلَقِ البَحْرِ، وَيُمْكِنُ أَنْ يَغْطِسَ نِصْفَ ساعَةٍ ثُمَّ يَعُودَ إلَى سَطْحِ الماءِ، يَزْفُرُ هَوَاءً مُشْبَعاً بِبُخارِ الماءِ، والبَالُ الحَقِيقِيُّ نادِرٌ جِدّاً.
الرائد 3
بال
(بول) 1-أخرج بوله. 2-الشحم: ذاب.
بال
1-مص. بالى. 2-حال. 3-خاطر: «خطر ذلك ببالي». 4-قلب. 5-أمل. 6-حوت يعرف بـ «جمل البحر». 7-«هو رخي البال، أو ناعم البال»: أي هنيء العيش.
بال
من الثياب: الخلق، الرث.
المعجم الوسيط 1
بَال
بولا أخرج مَا فِي مثانته من مَاء فَهُوَ بائل وبوال وَفُلَان نسل والشحم وَنَحْوه ذاب
لسان العرب 1
بأل
البَئِيلُ الصغير النَّحيفُ الضعيفُ مثل الضَّئِيل بَؤُل يَبْؤُل بَآلَة وبُؤُولة وقالوا ضَئِيل بَئِيل فذهب ابن الأَعرابي إِلى أَنه إِتباع وهذا لا يَقْوَى لأَنه إِذا وجد للشيء معنى غير الإِتباع لم يُقْضَ عليه بالإِتباع وهي الضَّآلة والبآلة والضُّؤُولة والبُؤُولة وحكى أَبو عمرو ضَئِيل بَئِيل أَي قبيح أَبو زيد بَؤُل يَبْؤُل فهو بَئِيل إِذا صَغُر وقد بَؤُل بآلة مثل ضَؤُل ضَآلة فهو بَئيل مثل ضَئِيل وأَنشد لمنظور الأَسدي حَلِيلة فاحِشٍ وانٍ بَئِيل مُزَوْزِكَة لها حَسَبٌ لَئِيمُ
تاج العروس 1
بأل
البئِيلُ كأَمِيرٍ أهمله الجوهريُّ وقال أبو زَيد : هو الصَّغِيرُ النَّحِيفُ الضَّعِيفُ قال : حَلِيلَة فاحِشٍ وانٍ بَئِيل ... مُزَوْنِكَةٌ لها حَسَبٌ لَئِيمُ وقد بَؤُلَ ككَرُمَ بآلَةً وبُؤُلَةً ككَرامةٍ ومَعُونةٍ الأُولَى عن أبي زيد واللَّيث والثانية عن اللِّحياني . ويُقال أيضاً : ضَئِيلٌ بَئِيلٌ فهو حينئذٍ إتْباعٌ كما ذَهب إليه ابنُ الأعرابي وهو ليس بقَوِيٍّ وقال أبو عمرو : ضَئِيلٌ بَئِيلٌ : أي قَبِيحٌ