معجم اللغة العربية المعاصرة 1
وَصِيَّة
[مفرد]: ج وَصِيّات ووَصَايَا:
• ما يُوصَى به " {كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِنْ تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَ} ".
• وثيقة يُعْلِن فيها الشخص إرادته الأخيرة وكيفية توزيع أمواله بعد موته "ميِّت عن وصيّة: بعد أن أبرم وصيّة قانونيّة- {مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ} ".
• شريعة ملزمة، قواعد سلوك يجب الالتزام بها "وصايا الله: ما ألزم به عباده وأوجبه عليهم أمرًا" ، الوصايا العَشْر : وصايا الله تعالى العَشْر لموسى عليه السَّلام على جبل طور سيناء، وصايا عامة : وصايا تشمل جميع الممتلكات من متاع وعقارات.
• (قن) وثيقة تصدرها ، محكمة إثبات الوصايا يُعطى بموجبها منفِّذ الوصية حق التصرف فيها " {كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِنْ تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَ} ". ، الوَصِيَّة الواجبة : (فق) الوصيَّة التي تكون في حدود الثُّلث، بشرط أن يكون مستحقّها غير وارث. ، محكمة إثبات الوصايا : (قن) محكمة مختصة بإثبات الوصايا وإدارة التركات.
• ما يُوصَى به " {كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِنْ تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَ} ".
• وثيقة يُعْلِن فيها الشخص إرادته الأخيرة وكيفية توزيع أمواله بعد موته "ميِّت عن وصيّة: بعد أن أبرم وصيّة قانونيّة- {مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ} ".
• شريعة ملزمة، قواعد سلوك يجب الالتزام بها "وصايا الله: ما ألزم به عباده وأوجبه عليهم أمرًا" ، الوصايا العَشْر : وصايا الله تعالى العَشْر لموسى عليه السَّلام على جبل طور سيناء، وصايا عامة : وصايا تشمل جميع الممتلكات من متاع وعقارات.
• (قن) وثيقة تصدرها ، محكمة إثبات الوصايا يُعطى بموجبها منفِّذ الوصية حق التصرف فيها " {كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِنْ تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَ} ". ، الوَصِيَّة الواجبة : (فق) الوصيَّة التي تكون في حدود الثُّلث، بشرط أن يكون مستحقّها غير وارث. ، محكمة إثبات الوصايا : (قن) محكمة مختصة بإثبات الوصايا وإدارة التركات.
معجم الغني 1
وَصِيَّةٌ
[و ص ي] تَرَكَ وَصِيَّةً لِأُسْرَتِهِ: وَثِيقَةً يُخْبِرُ فِيهَا الرَّجُلُ عَنْ رَغْبَتِهِ فِي كَيْفِيَّةِ تَوْزِيعِ أَمْوَالِهِ وَمُمْتَلَكَاتِهِ بَعْدَ مَوْتِهِ وَصَايَا اللَّهِ لِعِبَادِهِ: مَا يُوصِي بِهِ عِبَادَهُ لِلْعَمَلِ بِهَا وَالْتِزَامِهَا الوَصَايَا العَشْرُ: الشَّرَائِعُ، الحِكَمُ. "ذَهَبَتْ يَوْماً إِلَى كُرْسِيِّ الِاعْتِرَافِ تَسْتَغْفِرُ الكَاهِنَ عَنْ مُخَالَفَةِ وَصِيَّةٍ مِنَ الوَصَايَا العَشْرِ الَّتِي حَفِظَتْهَا". (ع. م. العقاد).
الرائد 1
وصية
1-قضيب النخل يحزم به، ج وصي. 2-و ج وصايا: ما يوصى به. 3-«وصايا الله»: ما فرضه على عباده.
المعجم الوسيط 1
الْوَصِيَّة
مَا يوصى بِهِ (ج) وَصَايَا وجريدة النّخل يحزم بهَا أَو هِيَ من الفسيل خَاصَّة (ج) وَصِيّ
معجم لغة الفقهاء 1
الوصية
بفتح الواو وكسر الصاد ج وصايا ، الوصل .
معجم الفروق اللغوية 1
الفرق بين الانذار والوصية
أن الانذار لا يكون إلا منك لغيرك وتكون الوصية منك لنفسك ولغيرك تقول أوصيت نفسي كما تقول أوصيت غيري ولا تقول أنذرت نفسي، والانذار لا يكون إلا بالزجر عن القبيح وما يعتقد المنذر قبحه.والوصية تكون بالحسن والقبيح لانه يجوز أن يوصي الرجل الرجل بفعل القبيح كما يوصي بفعل الحسن ولا يجوز أنينذره إلا فيما هو قبيح، وقيل النذارة نقيضة البشارة وليست الوصية نقيضة البشارة.
كلمات القرآن تفسير وبيان 1
الوصيّة
نُسخ وجوبها بآية المواريث[سورة البقرة]
معجم اللغة العربية المعاصرة 1
رُجوع
[مفرد]:
• مصدر رجَعَ/ رجَعَ عن ، برجوع البريد : بمقدار ما يَسْمحُ الوقت لوصول الردّ بالبريد.
• (بغ) عَوْدٌ إلى كلام سابق بالنقض لغرض بلاغيّ. ، رجوع في وصيَّة : (قن) تصرُّف الموصي بالممتلكات المورّثة في الوصيّة، بحيث يبطلها ، رجوع على الضامن : ردّ السَّند إلى الضامن.
• مصدر رجَعَ/ رجَعَ عن ، برجوع البريد : بمقدار ما يَسْمحُ الوقت لوصول الردّ بالبريد.
• (بغ) عَوْدٌ إلى كلام سابق بالنقض لغرض بلاغيّ. ، رجوع في وصيَّة : (قن) تصرُّف الموصي بالممتلكات المورّثة في الوصيّة، بحيث يبطلها ، رجوع على الضامن : ردّ السَّند إلى الضامن.
معجم الغني 1
كَتَبَ
[ك ت ب]. (ف: ثلا. متعد، م. بحرف). كَتَبْتُ، أَكْتُبُ، اُكْتُبْ، مص. كِتَابَةٌ،كَتْبٌ،كِتَابٌ كَتَبَ كِتَاباً: نَسَخَ، خَطَّ فِيهِ الأَلْفَاظَ وَالآرَاءَ بِحُرُوفِ الهِجَاءِ، أَلَّفَ كَتَبَ اللَّهُ عَلَيْهِ العَذَابَ: قَضَى بِهِ عَلَيْهِ، قَدَّرَ.التوبة آية 51 قُلْ لَنْ يُصِيبَنَا إِلاَّ مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنا (قرآن) "مُحَاوَلَةٌ لَمْ يُكْتَبْ لَهَا النَّجَاحُ" كَتَبَ وَصِيَّةً لِأَبْنَائِهِ: حَرَّرَهَا كَتَبَ العَقْدَ: سَجَّلَهُ كَتَبَ الكِتَابَ: عَقَدَ الزَّوَاجَ كَتَبَ عَلَى نَفْسِهِ الإِخْلاَصَ: أَوْجَبَ.
معجم الصواب اللغوي 1
أَوْصَى أولاده وصيّةً
الحكم: مرفوضة
السبب: لتعدي الفعل بنفسه إلى المفعول الثاني.
المعنى: أمرهم بها
الصواب والرتبة: -أَوْصى أولاده بوصيَّة [فصيحة]-أَوْصى أولاده وصيَّة [صحيحة]
التعليق:تذكر المعاجم الفعل «أوصى» لهذا المعنى متعديًا بحرف الجر «الباء»، كما في قوله تعالى: {وَأَوْصَانِي بِالصَّلاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا} مريم/31، ويمكن تصحيح المثال المرفوض على اعتبار «وصية» مفعولاً مطلقًا، أو نصبها على حذف حرف الجر.
السبب: لتعدي الفعل بنفسه إلى المفعول الثاني.
المعنى: أمرهم بها
الصواب والرتبة: -أَوْصى أولاده بوصيَّة [فصيحة]-أَوْصى أولاده وصيَّة [صحيحة]
التعليق:تذكر المعاجم الفعل «أوصى» لهذا المعنى متعديًا بحرف الجر «الباء»، كما في قوله تعالى: {وَأَوْصَانِي بِالصَّلاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا} مريم/31، ويمكن تصحيح المثال المرفوض على اعتبار «وصية» مفعولاً مطلقًا، أو نصبها على حذف حرف الجر.