Arapçada مَطْرُوحٌ anlamı

[مفرد]: مصدر طرَحَ/ طرَحَ بـ. ، طرْحُ النَّهر : (جو) أرض تتكوّن على شاطئ النهر نتيجة توالي الغِرْيَن أو الطمي عليها. ، طرْح ثلجيّ : (جو) صخور وأتربة تتخلَّف عن تحرُّك الثلج عند ذوبانه.

[مفرد]:
• مطروح.
• جنين ألقته أُمُّه قبل التمام "كان طِرْح الشاة صغير الحجم غير مكتمل الخِلْقة".

طرَحَ بـ يطرَح، طَرْحًا، فهو طارح، والمفعول مَطْروح وطريح ، طرَحه أرضًا / طرَح به أرضًا : رمى به، قذفه، ألقاه "طرَح حجرًا في النَّهر، طرَح أحزانَه / العادات القديمة / التعصُّب : تخلّى عنها- جسد طريح- طرح به في السجن- {اقْتُلُوا يُوسُفَ أَوِ اطْرَحُوهُ أَرْضًا} " ، طرحت الأنثى الجنين : أسقطته قبل اكتماله أو تمامه، طرح له الوسادة : هيأ له الجوّ، طرحه جانبًا : أهمله وتركه. ، طرَح المسألةَ / طرَح عليه المسألةَ : قدّمها، عرضها للبحث والدّرس والمناقشة "طرَح عليه وجهةَ نظر/ سؤالاً- اقتراحٌ مطروح"? طرح الثِّقَة بالحكومة على المجلس التشريعيّ: طلب التصويت عليها، طرح المشروع في المناقصة : عرضه على الرّاغبين في القيام به؛ للمنافسة على تقديم عروضهم، طرح عليه الرِّداء : ألقاه عليه، غطّاه به. ، طرَح عنه الهمَّ : ألقاه وأبعده عنه. ، طرَحَ عددًا من آخر : (جب) أنقصه، أو أسقطه منه. ... المزيد

[ط ر ح]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). طَرَحْتُ، أَطْرَحُ، اِطْرَحْ، مص. طَرْحٌ طَرَحَ الوَلَدَ أَرْضاً: رَمَاهُ، قَذَفَهُ. "طَرَحَ بِهِ"يوسف آية 9 اُقْتُلُوا يُوسُفَ أَوِ اطْرَحُوهُ أَرْضا (قرآن) طَرَحَ عَلَيْهِ سُؤَالاً: أَلْقَى عَلَيْهِ سُؤَالاً طَرَحَ عَلَيْهِ مَوْضُوعاً شَائِكاً: عَرَضَهُ. "طَرَحَ الْمَسْأَلَةَ عَلَى بِسَاطِ البَحْثِ" طَرَحَ خَمْسَةً مِنْ سَبْعَةٍ: نَقَصَ خَمْسَةً مِنْ سَبْعَةٍ، أَسْقَطَ طَرَحَ الْمَوْضُوعَ عَنْهُ جَانِباً: أَبْعَدَهُ طَرَحَتِ الأُنْثَى: أَلْقَتِ الْجَنِينَ قَبْلَ أَوَانِهِ طَرَحَ الثَّوْبَ عَلَيْهِ: وَضَعَهُ.

[ط ر ح]. (ف: ثلا. لازم). طَرِحَ، يَطْرَحُ، مص. طَرَحٌ طَرِحَ الشَّيْءُ: بَعُدَ طَرِحَ الوَلَدُ: سَاءَ خُلُقُهُ طَرِحَ التَّاجِرُ: كَانَ فِي نَعِيمٍ وَسَعَةٍ.

[ط ر ح]. (مص. طَرَحَ). عَمَلِيَّةُ الطَّرْحِ فِي الْحِسَابِ: إِسْقَاطُ عَدَدٍ مِنْ عَدَدٍ آخَرَ أَكْبَرَ مِنْهُ (10- 5= 5).

[ط ر ح]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). طَرَّحْتُ، أُطَرِّحُ، طَرِّحْ، مص. تَطْرِيحٌ طَرَّحَ الشَّيْءَ: طَرَحَهُ طَرَّحَ البِنَاءَ: طَوَّلَهُ وَزَادَ فِيهِ، رَفَعَهُ، وَسَّعَهُ طَرَّحَ بِهِ السَّفَرُ إِلَى مَكَانٍ بَعِيدٍ: قَذَفَ بِقَذَفَ بِهِ إِلَيْهِ، نَأَى بِهِ.

1-الشيء أو به: رماه وألقاه. 2-الشيء عنه: ألقاه وأبعده. 3-عليه مسألة: ألقاها وبسطها. 4-ت الأنثى: ألقت الجنين قبل أوانه. 5-عددا من عدد: أسقطه ونقصه منه. 6-الثوب عليه: وضعه.

1-بعد. 2-ساء خلقه. 3-كان في نعيم وسعة وبحبوحة.

1-مص. طرح. 2-في الحساب: اسقاط عدد من عدد آخر.

1-الشيء: طرحه. 2-البناء أو نحوه: طوله، رفعه. 3-البناء أو نحوه: وسعه. 4-به السفر إلى المكان: قذف به إليه. 5-المرأة: جعلها تطرح.

1-مص. طرح. 2- مكان بعيد. 3-سعة، بحبوحة.

مطروح.

1-مطروح. 2-جنين طرحته أمه قبل أوانه.

الشَّيْء وَبِه طرحا أَلْقَاهُ وَيُقَال طرحت بِهِ النَّوَى كل مطرح باعدت بِهِ وَمن يَده أَلْقَاهُ وعددا من عدد نَقصه مِنْهُ وَعَلِيهِ شَيْئا أَلْقَاهُ وَبسطه وَيُقَال طرح عَلَيْهِ الْمَسْأَلَة وَطرح بَين يَدَيْهِ الْأَمر وَالشَّيْء عَنهُ أَلْقَاهُ وأبعده يُقَال طرح عَن باله الْهم

طرحا بعد فَهُوَ طرح

الشَّيْء طَرحه وَالْبناء وَنَحْوه طوله جدا أَو وَسعه

‏ ‏(‏طَرَح‏)‏ الشيء وبالشيء رماه وبابه قطع‏.‏ و‏(‏أطْرَحَهُ‏)‏ بتشديد الطاء أبعده‏.‏ و‏(‏مُطارَحَةُ‏)‏ الكلام معروف‏.‏ قلت‏:‏ المُطارحة إلقاء القوم المسائل بعضهم على بعض‏.‏ تقول‏:‏ ‏(‏طارَحَهُ‏)‏ الكلام متعديا إلى مفعولين‏.‏ ‏

ابن سيده طَرَحَ بالشيء وطَرَحَه يَطْرَحُه طَرْحاً واطَّرَحَه وطَرَّحه رمى به أَنشد ثعلب تَنَحَّ يا عَسِيفُ عن مَقامِها وطَرِّح الدَّلْوَ إِلى غُلامِها الأَزهري والطِّرْحُ الشيء المطروحُ لا حاجة لأَحد فيه الجوهري وطَرَّحَه تَطْريحاً إِذا أَكثر من طَرْحه ويقال اطَّرَحَه أَي أَبعده وهو افْتَعله وشيء طَريح وطُرَّحٌ مطروح وطَرَحَ عليه مسأَلةً أَلقاها وهو مثل ما تقدّم قال ابن سيده وأُراه مولَّداً والأُطْرُوحةُ المسأَلة تَطْرَحُها والطَّرَحُ بالتحريك البُعْدُ والمكانُ البعيد قال الأَعشى تَبْتَنِي الحمدَ وتَسْمُو للعُلى وتُرَى نارُكَ من ناءٍ طَرَحْ والطَّرُوحُ من البلاد البعيدُ وبلد طَرُوحٌ بعيد وطَرَحَتِ النَّوَى بفلان كلَّ مَطْرَح إِذا نأَتْ به وطَرَحَ به الدهرُ كلَّ مَطْرَح إِذا نأَى عن أَهله وعشيرته ونِيَّةٌ طَرُوحٌ بعيدة وفي التهذيب نِيَّة طَرَحٌ أَي بعيدة وقوس طَرُوحٌ مثل ضَرُوحٍ شديدة الحَفْزِ للسهم وقيل قوس طَرُوحٌ بعيدةُ مَوْقِع السهم يَبْعُد ذهابُ سهمها قال أَبو حنيفة هي أَبعد القِياسِ مَوْقِعَ سَهْمٍ قال تقول طَروحٌ مَرُوح تُعَجِّلُ الظَّبْيَ أَن يَرُوح وأَنشد وسِتِّينَ سهماً صِيغةً يَثْرَبِيَّةً وقَوْساً طَروحَ النَّبْلِ غيرَ لَباثِ وسيأْتي ذكر المَرُوح ونخلة طَرُوحٌ بعيدة الأَعلى من الأَسفل وقيل طويلى العَراجين والجمع طُرُحٌ وطَرْفٌ مِطْرَح بعيد النظر وفحل مِطْرَحٌ بعيد موقع الماء في الرَّحِم الأَزهري عن اللحياني قال قالت امرأَة من العرب إِن زوجي لَطَرُوح أَرادت أَنه إِذا جامع أَحبل ورُمْح مِطْرَحٌ بعيد طويل وسَنامٌ إِطْرِيح طال ثم مال في أَحد شقيه ومنه قول تلك الأَعرابية شجرة أَبي الإِسْلِيح رَغْوةٌ وصَريح وسَنامٌ إِطْريح حكاه أَبو حنيفة وهو الذي ذهب طَرْحاً بسكون الراء ولم يفسره وأَظنه طَرَحاً أَي بُعْداً لأَنه إِذا طال تباعد أَعلاه من مركزه ابن الأَعرابي طَرِحَ الرجلُ إِذا ساء خُلُقُه وطَرِحَ إِذا تَنَعَّمَ تَنَعُّماً واسعاً وطَرَّحَ الشيءَ طَوّله وقيل رَفَعه وأَعلاه وخص بعضهم به البناء فقال طَرَّح بناءه تَطْريحاً طوَّله جِدًّا قال الجوهري وكذلك طَرْمَح والميم زائدة والتَّطْريح بُعْدُ قَدْرِ الفرس في الأَرض إِذا عدا ومَشَى مُتَطَرِّحاً أَي متساقطاً وقد سَمَّت مُطَرَّحاً وطَرَّاحاً وطُرَيحاً وسَيْرٌ طُراحِيٌّ بالضم أَي بعيد وقيل شديد وأَنشد الأَزهري لمُزاحِم العُقَيْليِّ بسَيْرٍ طُراحِيٍّ تَرَى من نَجائه جُلُودَ المَهارَى بالنَّدَى الجَوْنِ تَنْبَعُ ومُطارَحة الكلام معروف ... المزيد

طَرَحَه وبه كمنعَ " يَطْرَحُه طَرْحاً : " رَماه وأَبعده " قاله ابن سيده " كاطَّرَحه " بتشيدي الطّاءِ من باب الافتعال " وطَرَّحَه " تَطْرِيحاً أَنشد ثعلب : تَنَحَّ يا عَسِيفُ عن مَقَامِها وطَرِّحِ الدَّلْوَ إِلى غُلامِها وقال الجوهريّ والزمخشريّ : طَرَّحَه تَطْرِيحاً : أَكْثَرَ من طَرْحِه . " والطِّرْح بالكسر و " الطُّرَّح " كقُبَّرٍ والطَّرِيحُ " كأَمِيرٍ " : المَطْروح " لا حاجةَ لأَحدٍ فيه . وفي الأَساس : شيْءٌ طُرَّحٌ : مطروحٌ . لو باتَ مَتَاعُك طِرْحاً ما أُخِذَ . من المجاز : دِيَارٌ طَوَارِحُ أَي بَعيدَة . و " الطَّرَحُ محرّكةً " : البُعْد و " المكانُ البَعيدُ كالطَّرُوح " كصَبُورِ . يقال : عُقْبَةٌ طُرُوحٌ . مثله " الطَّرَاحُ " كسَحَابٍ . " ونيَّةٌ طَرَحٌ " محرَّكةً " : بعيدة " هذه عبارةُ التّهذيبِ . وفي غيرِه : نِيَّةٌ طَرُوحٌ كصَبورٍ . من المجاز : قَوْسٌ طَرُوحٌ . " الطَّرُوحُ من القِسِيِّ : الضَّرُوحُ " أَي شَديدةُ الحَفْزِ للسَّهْم . وقيل : قَوْسٌ طَرُوحٌ : بعيدةُ مَوْقِعِ السَّهْمِ يَبْعُدُ ذَهابُ سَهْمِها . قال أَبو حَنيفَةَ : هي أَبْعَدُ القيَاسِ مَوْقِعَ سَهْم . قال : تقول : طَرُوحٌ مَرُوح تُعْجِلُ الظَّبيّ أَن يَرُوح وأَنشد : وسِتِّينَ سَهْماً صِيغَةً يَثْرَبِيَّةً ... وقَوْساً طَرُوحَ النَّبْلِ غَيرَ لَبَاثِ الطَّرُوحُ " من النَّخْلِ : الطَّويلةُ العَراجِينِ " . وقيل : نَخْلَةٌ طَرُوحٌ : بَعِيدَةُ الأَعْلَى من الأَسْفَلِ والجَمْع طُرُحٌ بضمّتين . من المجاز : الطَّرُوحُ : " الرَّجُلُ الّذِي إِذا جَامَعَ أَحْبَلَ " . ومن ذلك قول أَعرابيّة : إِنّ زَوْجي لَطَروحٌ ؛ رواه الأَزهريّ عن اللِّحيانيّ . من المجاز : " طَرَّحَ " الشَّيْءَ تَطْريحاً : طَوَّلَه . وقيل : رَفَعَه وأَعْلاَه . وخَصَّ بعضُهم به البنَاءَ فقال : طَرَّحَ " بنَاءَه تَطْريحاً " إِذا " طَوَّلَه " جِدّاً قال الجوهريّ : " كطَرْمَحَه " والميم زائدة . " وسَنَامٌ إِطْرِيحٌ " بالكسر : " طَويلٌ " مائلٌ في أَحَد شِقَّيْه . ومنه قَوْلُ تِلك الأَعْرَابيَّةِ شَجَرةُ أَبِي الإِسْليح رَغْوى وصَرِيح وسَنامٌ إِطْريح . حكاه أَبو حَنيفَةَ وهو الّذي ذَهَبَ طَرْحاً بسكون الرّاءِ ولم يُفسِّرْه وأَظنُّه طَرَحاً أَي بُعْداً لأَنه إِذا طالَ تَباعَدَ أَعْلاَه من مَرْكزِه ؛ كذا في اللسان . من المجاز : طَرْفٌ مِطْرَحٌ كمِنْبر : بَعيدُ النَّظَر " كطَرِيح واطْرَحْ : انْظُرْ من ذلك . من المجاز أَيضاً : " رُمْحٌ مِطْرَحٌ " كمِنْبَر : بَعِيدٌ " طَوِيلٌ . وفَحْلٌ " مِطْرَحٌ : " بَعِيدُ مَوْقِعِ الماءِ من " وفي نسخة : في " الرَّحِم " . " وطَرِحَ " الرَّجُلُ " كفَرِحَ : ساءَ خُلُقُه " عن ابن الأَعرابيّ . طَرِحَ إِذا " تَنَعَّمَ تَنَعُّماً واسِعاً " . رأَيْت عليه طَرْحَةً مَلِيحةً . " الطَّرْحَةُ : الطَّيْلَسانُ " . التَّطْرِيح : بُعْدُ قَدْرِ الفَرسِ إِذا عَدَا . يقال : " مَشَى مُتَطَرِّحاً " أَي متساقِطاً " كمَشْيِ ذي الكَلاَل " والضَّعْف . " وسَمَّوْا طَرَاحاً " كسَحَاب هكذا عندنا وفي أُخْرَى : كشدَّاد " ومَطْرُوحاً ومُطَرَّحاً كمُعَظَّم وطُرَيْحاً كزُبَيْر " . يقال : " سَيْرٌ طُرَاحِيٌّ بالضّمّ " أَي " بعيدٌ " . وقيل : شَدِيدٌ . وأَنشد الأَصمعيّ لمُزاحِمٍ العُقَيليّ : بسَيْرٍ طُرَاحِيٍّ تَرَى من نَجَائه ... جُلُودَ المَهْارَى بالنَّدَى بالجَوْنِ تَنْبعُ من المجاز : " مُطَارَحَةٌ الكلامِ " : وهو " م " أَي معروفٌ . يقال : طَرَحَ عليه المسأَلةَ إِذا أَلْقَاهَا قال ابن سيده : وأُراه مُوَلَّداً . والأُطْرُوحَة : المسأَلة تَطْرَحُها . " وطَرْحانُ " بالفتح " : ع قُرْبَ الصَّيْمَرَة " بنواحِي البَصرةِ . ومما يستدرك عليه : طَرَحَ له الوِسادَةَ : أَلْقاها وطَرَحُوا لهم المَطَارِحَ : المَفَارِشَ الواحد مِطْرَحٌ كمِفْرَش . ومن المَجَاز : ما طَرَحَكَ إِلى هذه البلاد وما طَرَحَك هذا المَطْرَحَ : ما أَوْقَعَكَ فيما أَنت فيه . وتَطَارَحُوا : أَلقَى بعضُهم المَسائلَ على بَعْضٍ . وطَرَحَتْ به النَّوَى كُلَّ مَكْرَحٍ إِذا نَأَتْ بِه . وطَرَحَ به الدَّهْرُ كلَّ مَطْرَحٍ : إِذا نَأَى عن أَهْلِه وعَشيرتِه . واطَّرِحْ هذا الحَدِيثَ . وقَوْلٌ مُطَّرَحٌ : لا يُلْتَفَت إِليه . وإِبل مَطارِحُ : سِراعٌ . وأَصابه زَمَنٌ طَرُوحٌ : يَرْمِي بأَهْله المَرامِيَ ... المزيد