Arapçada قَرَوِيٌّ anlamı

[مفرد]:
• مصدر قرَى.
• ما يُقَدَّمُ إلى الضَّيف من طعام.

[مفرد]: مصدر قرَى.

يَقرِي، اقْرِ، قِرًى وقَرْيًا وقَراءً، فهو قارٍ، والمفعول مَقْرِيّ ، قرَى الضيفَ : أضافه وأكرمه، أحسن إليه "منحه القِرى والحمايةَ". ، قرَى الشّيءَ : جمعه "قرَى أفكارَه/ الماءَ في الحوْض".

[مفرد]: ج قَرْيات وقُرًى:
• تَجمُّع سَكنيٌّ في منطقة ريفيَّة أصغر من المدينة، بلدة صغيرة، ضيعة "أَحبَّ العيشَ في القرية- {وَلَوْ شِئْنَا لَبَعَثْنَا فِي كُلِّ قَرْيَةٍ نَذِيرًا} " ، قرية النَّمل : هي المكان الذي يبيت فيه النَّمل ويتكاثر.
• كلّ مكان اتَّصلت به الأبنية واتُّخِذَ قرارًا وتقع على المدن وغيرها "قرية سياحيّة". ، أمُّ القُرى : مكّة المكرّمة " {وَلِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا} ". ، القريتان : مكّة والطَّائف " {وَقَالُوا لَوْلاَ نُزِّلَ هَذَا الْقُرْءانُ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ} ".

[ق ر ي]. (ف: ثلا. متعد). قَرَيْتُ، أَقْرِي، اِقْرِ، مص. قِرىً، قَرَاءٌ. قَرَى الضَّيْفَ: أَضَافَهُ، أَكْرَمَهُ.

[ق ر ي]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). قَرَيْتُ، أَقْرِي، اِقْرِ، مص. قَرْيٌ، قَرىً قَرَى الْمَاءَ فِي الْحَوْضِ: جَمَعَهُ قَرَى القَيْحُ فِي الْجُرْحِ: اِجْتَمَعَ قَرَى الْجُرْحُ: تَفَجَّرَ قَرَى الرَّجُلُ: وَرِمَ شِدْقَاهُ مِنْ وَجَعِ الأَسْنَانِ قَرَى الوَلَدُ فِي شِدْقِهِ جَوْزَةً: خَبَّأَهَا.

[ق ر ي]. (مص. قَرَى) : مَا يُقَدَّمُ لِلضَّيْفِ : مَاءٌ مَجْمُوعٌ فِي حَوْضٍ.

[ق ر ي]. رَجُلٌ قَرِيٌّ: مَنْ يَقْرِي الضَّيْفَ. "إِنَّهُ لَقَرِيٌّ، إِنَّهَا لَقَرِيَّةٌ".

[ق ر ي] يَسْكُنُ الْقَرْيَةَ: عَدَدٌ قَلِيلٌ مِنَ الدُّورِ فِي بُقْعَةٍ مِنَ الأَرْضِ فِي السَّهْلِ أَوِ الْجَبَلِ أُمُّ الْقُرَى: مَكَّةُ الْمُكَرَّمَةُ القَرْيَتَانِ: مَكَّةُ وَالطَّائِفُ.الزخرف آية 31 وَقَالُوا لَوْلاَ نُزِّلَ هَذَا القُرْآنُ عَلَى رَجُلٍ مِنَ القَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ(قرآن) قَرْيَةُ النَّمْلِ: مَأْوَاهَا .

(قري) الضيف: أضافه، استعمله.

(قري) 1-البلاد: تتبعها يخرج من أرض إلى أرض. 2-الماء في الحوض: جمعه. 3-القيح في الجرح: اجتمع. 4-الجرح: تفجر، سال منه القيح.

مصيبة واقعة بعد توقيها وتجنبها.

1-مص. قرى. 2-ما يقدم للضيف. 3-ماء مجموع في الحوض.

ج أقرية وأقراء وقريان. 1-مسيل الماء من التلة إلى الروضة. 2-مجرى صغير من الماء. 3-لبن ثخين شديد.

ج قرايا. 1-عصا. 2-قرية النمل. 3-أعواد فيها فرض يجعل فيها رأس عمود البيت. 4-عود الشراع الذي يجعل في جانبه من أعلاه.»

ج قرى. 1-بلدة ريفية أصغر من المدينة. 2-كل مكان اتصلت به الأبنية واتخذ قرارا. 3-بلد جامع. 4-جمع الناس. 5-«قرية النمل»: مأواها. 6-«قرية الأنصار»: «يثرب» أو المدينة المنورة. 7-«القريتان»: «مكة» و «الطائف». 8-«أم القرى»: «مكة».

انظر قرية، ج قرى.

فلَان قريا وقرى ورم شدقاه من وجع الْأَسْنَان وكل مجتر قريا جمع جرته فِي شدقه وَيُقَال قرى فلَان فِي شدقة جوزة خبأها وَالشَّيْء جمعه يُقَال قرى المَاء فِي الْحَوْض جمعه والضيف قرى وقراء أَضَافَهُ وأكرمه

القِرى: الإِحْسَانُ إلى الضَّيْفِ، قَرَاه يَقْرِيْهِ قِرىً: أضَافَه. والقَرْيُ: جَمْعُ الماءِ في الحَوْض، قَرَيْتُ الماءَ في الحَوْض قَرْياً وقرىً. والمِقْرَاةُ: شِبْهُ حَوْض ضَخْم يُقْرى فيه من البِئْر ثُمَّ يُفْرَغُ من المِقْرَاةِ في قَرْوٍ أو مِرْكَن، والجميع المَقَاري. وقيل: هي الجِفَانُ التي يُقْرى فيها الأضْيافُ. والقَريُّ: مُسْتَجْمَعُ ماءٍ كثيرٍ في شِبْهِ وادٍ صَغِيرٍ ، والجميع القُرْيَانُ. والمِدَّةُ تَقْري في الجُرْح: أي تَجْتَمِع. ومِقْرَاةُ المِدَّةِ: مَجْمَعُها. والمَقَاري: رُؤوْسُ الإِكام. والقَرْيُ والقَرْوُ من أدْوَاءِ البَعِيرِ: أنْ يَيْجَعَ ضِرْسُه فَيَمْتَنِع منه المَضْغُ. والنّاقَةُ تَقَرّى بِبَوْلها على فَخِذِها: مِثْلُ تَقَرَّرُ، يكونُ من العَطَش، وهو الاقْتِرَارُ. والقِرِيَّةُ : الحَوْصَلَةُ سُمَيَتْ، لأنَّ الطائرَ يَقْري فيه ما يَبْتَلِعُه، وبه سمُي ابنُ القِرِيَّة. وقَرِيَّةُ النَّمْل: مَأواها، وجَمْعُها قَرَايا، وكذلك القَرْيَةُ - مخَفَف - . والقَرْيَةُ والقِرْيَةُ - لُغَتَانِ - ، والجميع القُرى. وأمُ القُرى: مَكَّةُ. ويُقال لمَكَّةَ والطائفِ: القَرْيَتَانِ. والقارِيْ: ساكِنُ القَرْيَةِ، وتُشَدّد الياءُ، وهم القارِيَةُ والقاراتُ. والقارِيَةُ من السَّحاب: الذي فيه ماءٌ. وأقْرَيْتُ الجُلَّ على ظَهْرِ الدابَّةِ إقْراءً: إذا أدَمْتَه عليه. وقالوا: قَرِيْت القُرْآنَ - بالياء غير مهموزٍ - . وصَحِيْفَةٌ مَقْرِيَّةٌ: بمعنى مقْرُوْءَةٍ. واقْتَرى فلانٌ من صاحبِهِ خَيْراً: أي أصابَهُ منه يَقْتَرِيه اقْتِراءً. والقَرِيَّةُ: أنْ تُؤخَذَ عُصَيَّتانِ ثمَّ يُعْرَضَ على أطرافِهما عُوَيْدٌ يُؤْسَرُ إليهما من كل جانبٍ بقِدٍّ ثمَّ يُؤتى بعُوَيدٍ فيه فَرْضٌ فَيُعْرَض في وَسَطِ القَرِيَّةِ ويُشَدُ طَرَفاه إليها. فيكون فيه رَأسُ العَمُود. والقَرِيَّةُ: عُوْدُ الشِّرَاع الذي يكون في عَرْضِه من أعلاه، وقيل: الهَوْدَج، والجميع القَرَايا. والقَرِيُّ: النَّوْعُ من الشِّعْرِ، وجَمْعُه أقْرِيَةٌ. وهو على قِرِيًّ واحِدٍ : أي طَرِيقٍ واحِدٍ. والقارِيَة: طَيْرٌ من السُوْدانِيّات، والجميع القَواري. ... المزيد