Arapçada تعادى anlamı

يُعيد، أَعِدْ، إعادةً، فهو مُعيد، والمفعول مُعاد ، أعاد القولَ أو الفِعلَ : كرَّره "أعاد الشَّرحَ/ المحاضرةَ/ الذِّكريات/ سؤالاً، أعاد صياغةَ كلامه : عبَّر عنه بكلمات أخرى" ، أعاد الكَرَّة : حاول مرَّةً ثانية، أعاد النَّظر في الأمر : نظر فيه من جديد، فلانٌ لا يُعيد ولا يبدئ : لا حيلة له، ضعيف، لا أثر له، لا يتكلّم. ، أعاد نشرَ الجيش أو انتشارَه : (سك) غيَّر وعدَّل من مواقعه. ، أعاد اللهُ الخلقَ : أحياهم للبعث " {إِنَّهُ يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ} ". ، أعاد الكتابَ إلى صاحبه : أرجعه، ردّه إليه "أعاد الأمانةَ إلى أصحابها- {إِنْ يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ يَرْجُمُوكُمْ أَوْ يُعِيدُوكُمْ فِي مِلَّتِهِمْ} "? أعاد إليه الثِّقَة: جعله يثق في نفسه من جديد، أعاد الكرةَ إلى ملعب فلان : أرجع القضيَّة إلى مسئوليّته، إعادة الاعتبار : ردّ الكرامة وإعادة الحقوق المدنيَّة وإلغاء العقوبة. ... المزيد

يتعادَى، تَعادَ، تعاديًا، فهو مُتعادٍ ، تعادى الزُّملاءُ : تخاصموا وكان بعضُهم لبعضٍ عَدُوًّا.

[جمع]: قوم هود عليه السَّلام، أسَّسوا مدينة عظيمة، وبنوا القصورَ والصُّروحَ " {أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ} " ، مِنْ عَهْد عاد : قديم جدًّا.

[مفرد]: ج عادون وعُداة، مؤ عادِية، ج مؤ عادِيَات وعوادٍ: اسم فاعل من عدَا على وعدا/ عدا عن. ، العادي : العَدُوُّ أو الظَّالم "طردنا العُداة من أرضنا شرَّ طردة- {بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ عَادُونَ}: متجاوزون الحدَّ في المعاصي".

يَعود، عُدْ، عَوْدةً وعَوْدًا، فهو عائد، والمفعول مَعود (للمتعدِّي) ، عادَ الشَّخصُ : رجع "عاد بالذاكرة إلى الوراء- {وَلَوْ رُدُّوا لَعَادُوا لِمَا نُهُوا عَنْهُ} " ، عاد أدراجَه : عاد من حيث أتى، عاد إلى رُشْده : وعَى، صحا، عاد الأمر إلى نصابه : تولاّه مَنْ يحسن تدبيره، عاد القهقرى : تراجع، عادت المياه إلى مجاريها : عادت الأمور إلى أوضاعها السَّابقة، صلَح الأمر بعد فساد، زال سوء التفاهم، عادت له الحياة : بُعث من جديد، جُدِّد الاهتمام به، عاد على أعقابه : تراجع، عاد عليهم الدَّهر : أتى عليهم، لم يَعُدْ قادِرًا على كذا : صار عاجزًا عنه. ، عادَ المريضَ : زاره للسؤال والمواساة أو للعلاج "عاد صديقًا مريضًا". ، عادَه الشَّوقُ : انتابه، أتاه مرَّةً بعد مرَّة "عاده الحنينُ". ... المزيد

[مفرد]: (انظر: ع و د - عادِيّ).

[مفرد]: اسم منسوب إلى عادة: بسيط، مألوف، معهود، غير متجاوز مستوى عامّة النَّاس "حديث/ شخص/ قماش/ كتاب عاديّ- جلسة/ فكرة عاديَّة- الحياة العاديَّة" ، فوق العاديّ : متجاوز للمستويات العاديّة لكنّه لا يتجاوز الحدود الطبيعيَّة. ، الأسهم العاديَّة : (قص) مجموعة من الأسهم تمكِّن حاملها من الحصول على حصَّة من الأرباح وموجودات الشَّركة بعد سداد كافّة المطالبات المسبقة المستحقَّة عليها، وتتذبذب أسعار هذه الأسهم طبقًا لأداء الشَّركة.

يعادي، عادِ، معاداةً وعِداءً، فهو معادٍ، والمفعول معادًى ، عادى جارَه : خاصمه وصار له عَدُوًّا، عكْسه صافاه "لا تكن معاديًا صديقك يومًا ما- سياسة معادية للشَّرق/ للغرب- {عَسَى اللهُ أَنْ يَجْعَلَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ الَّذِينَ عَادَيْتُمْ مِنْهُمْ مَوَدَّةً} ".

[ع و د]. (ف: ربا. متعد، م. بحرف). أَعَدْتُ، أُعيدُ، أَعِدْ، مص. إِعادَةٌ أَعادَ قِراءةَ النَّصِّ مَرَّتَيْنِ: كَرَّرَ قِراءتَهُ. "أَعادَ على مَسامِعِهِ آراءهُ" أَعادَتِ الأثاثَ إلى مَكانِهِ: أَرْجَعَتْهُ. "هُوَ لا يُعيدُ شَيْئاً إلى مَكانِهِ" دَبَّتِ الفَوْضى في الْمَدْرَسَةِ فَأَعادَ الْمُديرُ النِّظامَ إلى مَجْراهُ: رَدَّهُ يُعيدُ النَّظَرَ في كُلِّ أَمْرٍ يُريدُ القِيامَ بِهِ: يُمْعِنُ، يُقَلِّبُ، يُراجِعُ أَعادَ القَهْوَةَ: اِعْتادَها أُعيدَ طَبْعُ هَذَا الكِتابِ: طُبِعَ طَبْعَةً جَديدَةً.

[ع د ي]. (ف: خما. لازم، م. بحرف). تَعَادَيْتُ، أَتَعَادَى، ، مص. تَعَادٍ تَعَادَى الجِيَرانُ: عَادَى، خَاصَمَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً تَعَادَى الأَطْفَالُ فِي الْمَدْرَسَةِ وَانْتَشَرَ الْمَرَضُ: نَقَلَ كُلٌّ مِنْهُمُ الْمَرَضَ لِلآخَرِ تَعَادَى أَبْطَالُ السِّبَاقِ: تَبَارَوْا فِي الجَرْيِ، العَدْوِ تَعَادَى عَنْهُ: تَبَاعَدَ عَنْهُ تَعَادَتِ الكَوَارِثُ: تَتَابَعَتْ، تَوَالَتْ.

[ع و د]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). عُدْتُ، أَعُودُ، عُدْ، مص. عَوْدٌ، عَوْدَةٌ عَادَ إِلَيْهِ وَلَهُ وَعَلَيْهِ: رَجَعَ، اِرْتَدَّ عَادَ الرَّجُلُ أَوِ الْبَعِيرُ: هَرِمَ وَكَانَتْ فِيهِ بَقِيَّةٌ عَادَ إِلَى كُتُبِهِ يُرَاجِعُهَا: رَجَعَ إِلَيْهَا تَعُودُهُ الْحَرَارَةُ فِي كُلِّ مَسَاءٍ: تُعَاوِدُهُ، تَأْخُذُهُ. "عَادَهُ الشَّوْقُ" عَادَ الْقَائِدُ سَالِماً: رَجَعَ عَادَ أَدْرَاجَهُ: رَجَعَ، وَلَّى مِنْ حَيْثُ أَتَى عَادَ إِلَى الْحَظِيرَةِ: أَيْ رَجَعَ إِلَى أَهْلِهِ بَعْدَ هِجْرَتِهِ وَتَنَكُّرِهِ لَهُمْ. "يَعُودُ إِلَى بَيْتِهِ مُتَأَخِّراً" عَادَتِ الْمِيَاهُ إِلَى مَجَارِيهَا: رَجَعَتْ إِلَى حَالَتِهَا الطَّبِيعِيَّةِ لَمْ يَعُدْ بِاسْتِطَاعَتِهِ مُوَاصَلَةُ السَّيْرِ: لَمْ يَبْقَ عَادَ إِلَى وَعْيِهِ: صَحَا. ... المزيد

[ع و د]. (ف: ثلا. متعد). عُدْتُ، أَعُودُ، عُدْ، مص. عَوْدٌ، عِيَادَةٌ عَادَ الْمَرِيضَ: زَارَهُ عَادَ الطَّبِيبُ الْمَرِيضَ: زَارَهُ لِيُعَالِجَهُ.

[ع د د]. (ف: ربا. متعد). عَادَدْتُ، أُعَادُّ، عَادِدْ، مص. مُعَادَّةٌ، عِدادٌ عَادَّ رَفِيقَهُ: فَاخَرَهُ في العَدَدِ عَادَّهُ الْمَرَضُ: تَرَكَهُ ثُمَّ عَاوَدَه عَادَّ خُصُومَهُ: قَاوَمَهُمْ في الْحَرْبِ عَادَّ الأَوْلادُ الإِرْثَ: تَقَاَسَموهُ فيما بَيْنَهُمْ بِالتَّسَاوِي.

التوبة آية 70 أَلَمْ يَأْتِهِمْ نَبَأُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ (قرآن) : اِسْمُ رَجُلٍ مِنَ الْعَرَبِ الأَوَائِلِ وَبِهِ سُمِّيَتْ قَبِيلَتُهُ.

[ع د و] وَاجَهَ الْعَادِي: الْعَدُوَّ عَادِيَا اللَّوْحِ: طَرَفَاهُ العاديات آية 1 وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحاً (قرآن) : الْخَيْلُ الْمُغِيرَةُ العَادِيات: سُورَةٌ مِنْ سُوَرِ الْقُرْآنِ تَهَيَّأَتِ الْعَادِيَاتُ: جَمَاعَةُ الْقَوْمِ الْمُسْتَعِدَّةُ لِلْقِتَالِ عَوَادِي الدَّهْرِ: نَوَائِبُهُ عَوَادِي الْكَرْمِ: مَا يُغْرَسُ مِنْهُ فِي أُصُولِ الشَّجَرِ الْعِظَامِ.

[ع د و]. (ف: ربا. لازمتع. م. بظرف). عَادَيْتُ، أُعَادِي، عَادِ، مص. مُعَادَاةٌ، عِدَاءٌ عَادَى صَاحِبَهُ: خَاصَمَهُ. "يُصَادِقُنِي أَحْيَاناً ثُمَّ يُعَادِينِي" عَادَى بَيْنَ الصَّيْدَيْنِ: وَالَى بَيْنَهُمَا وتَابَعَ، يَضْرِبُ هَذَا ويَضْرِبُ ذَاكَ عَادَى الشَّيْءَ: بَاعَدَهُ عَادَى الوِسَادَةَ: ثَنَاهَا.

[ع و د]. (نِسْبَةٌ إِلَى الْعَادَةِ) أَمْرٌ عَادِيٌّ جِدّاً: بَدِيهِيٌّ، جَرَتْ بِهِ الْعَادَةُ مَا حَدَثَ غَيْرُ عَادِيٍّ: غَيْرُ مَأْلُوفٍ، مُفَاجِىءٌ ذَكاءٌ عَادِيٌّ: مُتَوَسِّطٌ حَرَكَةٌ عَادِيَّةٌ: حَرَكَةٌ طَبِيعِيَّةٌ حَرَكَةٌ فِي الأَوْسَاطِ غَيْرُ عَادِيَّةٍ: أَيْ يَسُودُهَا قَلَقٌ أَوِ اضْطِرَابٌ أَوْ نَشَازٌ زَائِدٌ عَنِ الْمُعْتَادِ يَعِيشُ حَيَاةً عَادِيَّةً: حَيَاةً دُونَ مَشَاكِلَ وَلاَ تَعْقِيدٍ عَادِيَّاتُ حَضَارَاتِ الأُمَمِ الْقَدِيمَةِ: مَا بَقِيَ مِنْ آثَارِهِمْ.

(عود) 1-الشيء: كرره. 2-الشيء إلى مكانه: أرجعه إليه. 3-الشيء: جعله من عادته. 4-الأمر: أطاقه تحمله. 5-«هو ما يعيد وما يبدىء»: أي ليست له حيلة.

(عدو) 1-القوم: تباروا في العدو. 2-القوم: خاصم بعضهم بعضهم الآخر. 3-القوم: أعدى بعضهم بعضهم الآخر بالمرض. 4-ما بين القوم: فسد. 5-عنه: تباعد عنه. 6-المكان أو غيره: تفاوت ولم يستو. 7-ت المصائب: تتابعت.

(عود) 1-له أو إليه أو عليه: رجع إليه. 2-لكذا أو إليه أو عليه: صار إليه «عاد إلي منه مكروه».

(عود) 1-الأمر كذا: صار. وهي من أخوات «كان» ترفع الاسم وتنصب الخبر. 2-الشيء: بدأه ثانيا. 3-انتقل من حالة إلى حالة: «عاد شيخا».

(عود) المريض: زاره.

(عود) 1-ه: صرفه. 2-السائل: رده. 3-ه بمعروفه: أقبل به عليه، صنعه معه.

(عدد) 1-ه: فاخره في العدد. 2-ه. قاومه في الحرب. 3-ه المرض: تركه ثم عاوده. 4-القوم الشيء: تقاسموه فيما بينهم بالتساوي.

ج عداة. 1-فا. 2-معتد. 3-معاد. 4-عدو. 5-متجاوز الطور. 6-مختلس. 7-أسد. 8-«عادي العوادي»: أشد الأشغال التي تصرف الإنسان عن أموره. 9-«عاديا اللوح»: طرفاه. 10-«عاديا النهر»: شطاه.

(عدو) 1-ه: خاصمه وكان عدوه. 2-بين الصيدين أو نحوهما: وإلى بينهما وتابع، يضرب هذا ويضرب ذاك. 3-الشيء: باعده. 4-الوسادة: ثناها.

انظر عاد.

ج عاديات. 1-نسبة إلى العادة. 2-ما بقي من آثار الأمم القديمة. 3-القديم.

إِلَيْهِ وَله وَعَلِيهِ عودا وعودة رَجَعَ وارتد وَالرجل أَو الْبَعِير هرم وَكَانَت فِيهِ بَقِيَّة وَالْأَمر كَذَا صَار إِيَّاه يُقَال عَاد فلَان شَيخا وَالشَّيْء أَتَاهُ مرّة بعد أُخْرَى وَالشَّيْء فلَانا أَصَابَهُ مرّة بعد أُخْرَى يُقَال عَاده الشوق أَو الحنين والعليل عودا وعيادة زَارَهُ والطبيب الْمَرِيض زَارَهُ للعلاج (مو) فَهُوَ عَائِد (ج) عواد وعود وَهن عود وعوائد وَالْمَفْعُول معود

عاد الأولى اسم قبيلة عاد من ولد سام بن نوح[سُورَةُ الفجر]