Arapçada تحبذ anlamı

يحبِّذ، تَحْبِيذًا، فهو مُحبِّذ، والمفعول مُحبَّذ ، حبَّذ الشَّخصَ : قال له حبَّذا. ، حبَّذ الأمرَ : مدحه، فضَّله واستحسنه "أُحَبِّذ أن يكون الاجتماع في قاعة الجامعة، حبَّذ أسلوبًا / السَّفَرَ : نظر إليه برضى وإحسان".

[ح ب ذ].(ف: ربا. متعد). حَبَّذْتُ، أُحَبِّذُ، حَبِّذْ، مص. تَحْبيذٌ حَبَّذَ عَمَلَهُ: أَثْنَى عَلَيْهِ، اِسْتَحْسَنَهُ، مَدَحَهُ، فَضَّلَهُ. "أُحَبِّذُ أَنْ تَحْضُرَ الاجْتِماعَ القادِمَ" "مِنْهُمْ مَنْ يُحَبِّذُ هَذا العَمَلَ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْقُدُهُ".(أ. أمين) حَبَّذَ الرَّجُلَ: قالَ لَهُ حَبَّذَا.

1-ه: قال له «حبذا». 2-الأمر: رآه موافقا مقبولا.

فلَانا قَالَ لَهُ حبذا وَالْأَمر مدحه وفضله (محدثة)

ذكر الأَزهري هذه الترجمة في الحاء والذال والباء قال وأَما قولهم حَبَّذا كذا وكذا بتشديد الباء فهو حرف معنى أُلِّف من حَبَّ وذا وقال في آخر الفصل وحبذا في الحقيقة فعل واسم حَبّ بمنزلة نِعْم وذا فاعل بمنزلة الرجل وقد ذكرناه نحن في ترجمة حبب فيما تقدّم والله أَعلم

لا تُحَبِّذْني تَحْبِيذاً أَهمله الجوهريّ وصاحب اللسان وقال الصَّغانيُّ عن الفرَّاءِ : أَي لا تَقُلْ لي : حَبَّذَا هكذا رواه وهو من الأَلفاظ المُولَّدةِ المَنحوتة من قولهم : حَبَّذَا في المدح ولا حَبَّذَا في الذمّ وفي زيادَةِ مِثْله على الصحاح نَظرٌ قال شيخنا : ثم ظاهر كلامه بل صَريحه أَنها لا تُستعمل إِلاَّ في النهْيِ لأَنه جاءَ بالفعل مَقروناً بلا النهاية وفسَّرها بقوله لا تَقُلْ لي حَبَّذا والصواب أَن الذي استعملوها استعملوها بغير نهي فقالوا : حَبَّذَهُ يُحَبِّذه تَحبِيذاً : قال له حَبَّذَا ولا تُحَبِّذْ : لا تَقُلْ ذلك وهو لفظٌ مَنحوتٌ من لفظِ حبَّذا المُركَّب من حَبَّ وذَا وإِلاّ لكان آخِرُه حَرْفَ عِلَّة كما لا يخفَى وهذا إِنما قاله بعضُ النحويّين وليس من اللغة في شيْءٍ فلذلك لم يَذكره الجوهريُّ وغيرُه من أَئمة اللغة انتهى ... المزيد