هل تظنين إنه سوف يحترم النداء؟

« إنَّما يستجيب » دعاءك إلى الإيمان « الذين يسمعون » سمع تفهُّم واعتبار « و الموتى » أي الكفار شبههم بهم في عدم السماع « يبعثهم الله » في الآخرة « ثم إليه يرجعون » يُردون فيجازيهم بأعمالهم .

إنما يجيبك -أيها الرسول- إلى ما دعوت إليه من الهدى الذين يسمعون الكلام سماع قبول . أما الكفار فهم في عداد الموتى ؛ لأن الحياة الحقيقية إنما تكون بالإسلام . والموتى يخرجهم الله من قبورهم أحياء ، ثم يعودون إليه يوم القيامة ليوفوا حسابهم وجزاءهم .

لسوء الحظ، كان يجب أن أتعلم

« للذين استجابوا لربهم » أجابوه بالطاعة « الحسنى » الجنة « والذين لم يستجيبوا له » وهم الكافر « لو أن لهم ما في الأرض جميعا ومثله معه لافتدوْا به » من العذاب « أولئك لهم سوء الحساب » وهو المؤاخذة بكل ما علموه لا يغفر منه شيء « ومأواهم جهنم وبئس المهاد » الفراش هي .

وسأل جماعة النبي محمد صلى الله عليه وسلم أقريب ربُّنا فنناجيه أم بعيد فنناديه : فنزل « وإذا سألك عبادي عني فإني قريب » منهم بعلمي فأخبرهم بذلك « أجيب دعوة الداع إذا دعان » بإنالته ما سأل « فليستجيبوا لي » دعائي بالطاعة « وليؤمنوا » يداوموا على الإيمان « بي لعلهم يرشدون » يهتدون .

للمؤمنين الذين أطاعوا الله ورسوله الجنة ، والذين لم يطيعوا وكفروا به لهم النار ، ولو كانوا يملكون كل ما في الأرض وضِعْفه معه لبذلوه فداء لأنفسهم من عذاب الله يوم القيامة ، ولن يُتَقبل منهم ، أولئك يحاسَبون على كل ما أسلفوه من عمل سيِّئ ، ومسكنهم ومقامهم جهنم تكون لهم فراشًا ، وبئس الفراش الذي مهدوه لأنفسهم .

وإذا سألك -أيها النبي- عبادي عني فقل لهم : إني قريب منهم ، أُجيب دعوة الداعي إذا دعاني ، فليطيعوني فيما أمرتهم به ونهيتهم عنه ، وليؤمنوا بي ، لعلهم يهتدون إلى مصالح دينهم ودنياهم . وفي هذه الآية إخبار منه سبحانه عن قربه من عباده ، القرب اللائق بجلاله .

فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المؤمنين

« يوم يدعوكم » يناديكم من القبور على لسان إسرافيل « فتستجيبون » فتجيبون دعوته من القبور « بحمده » بأمره وقيل وله الحمد « وتظنون إن » ما « لبثتم » في الدنيا « إلا قليلا » لهول ما ترون .