Örflere karşı gelmek istemeyiz
.لا نعرف أي أحد في الجمارك
Dağlıların örf adetlerinden, ülkesinden söz etmiş miydi?
اخبريني عن ازيائه كيف هي الامور هناك في التلال ؟
Nerede bu? Bu örften adetten anlamıyor.
أين هو؟ إن غير مهذب
Örf ve adetlere dayalı kurallar değişmediler ve asla değişmeyecekler.
مبـادئ القـانـون العـام الرئيسيـة لـم تتغيـر لا تتغيـر أبـداً
Örf ve adetler hukukuna göre burada misafir karşılamaktan ben yükümlüyüm.
كما أن الترحيب بالضيوف هو من سمات أهل هذة القرية . هيا تعال
Bu yaşta başka bir ülkenin örf ve Adetlerine ayak uyduramam.
فى هذا السن لن أتاقلم مع أساليب وعادات بلد آخر
Bay Salvatore'un bir hanimefendiyi gözlemesi... ...örf adetlerinin eksikliginin göstergesidir.
تجسُس السيّد (سلفاتور) على .سيّدة ينُم عن تدني شديد بالخُلُق
Bay Salvatore'un bir hanımefendiyi gözlemesi... ...örf adetlerinin eksikliğinin göstergesidir.
تجسُس السيّد (سلفاتور) على .سيّدة ينُم عن تدني شديد بالخُلُق
Sürelerini doldurma noktasına geldiklerinde o kadınları ya örfün gerektirdiği biçimde tutun yahut da yine örfün gerektirdiği şartlarla onlardan ayrılın . İçinizden adalet sahibi iki kişiyi de tanık tutun .
« فإذا بلغن أجلهن » قاربن انقضاء عدتهن « فأمسكوهن » بأن تراجعوهن « بمعروف » من غير ضرار « أو فارقوهن بمعروف » أتركوهن حتى تنقضي عدتهن ولا تضاروهن بالمراجعة « وأشهدوا ذوي عدلٍ منكم » على المراجعة أو الفراق « وأقيموا الشهادة لله » لا للمشهود عليه أو له « ذلكم يوعظ به من كان يؤمن بالله واليوم الآخر ومن يتق الله يجعل له مخرجاً » من كرب الدنيا والآخرة .
Sürelerini doldurma noktasına geldiklerinde o kadınları ya örfün gerektirdiği biçimde tutun yahut da yine örfün gerektirdiği şartlarla onlardan ayrılın . İçinizden adalet sahibi iki kişiyi de tanık tutun .
فإذا قاربت المطلقات نهاية عدتهن فراجعوهن مع حسن المعاشرة ، والإنفاق عليهن ، أو فارقوهن مع إيفاء حقهن ، دون المضارَّة لهن ، وأشهدوا على الرجعة أو المفارقة رجلين عدلين منكم ، وأدُّوا- أيها الشهود- الشهادة خالصة لله لا لشيء آخر ، ذلك الذي أمركم الله به يوعظ به مَن كان يؤمن بالله واليوم الآخر . ومن يخف الله فيعمل بما أمره به ، ويجتنب ما نهاه عنه ، يجعل له مخرجًا من كل ضيق ، وييسِّر له أسباب الرزق من حيث لا يخطر على باله ، ولا يكون في حسبانه . ومن يتوكل على الله فهو كافيه ما أهمَّه في جميع أموره . إن الله بالغ أمره ، لا يفوته شيء ، ولا يعجزه مطلوب ، قد جعل الله لكل شيء أجلا ينتهي إليه ، وتقديرًا لا يجاوزه .
