برمجمة الأفراد حسب الطلب

...سوف يرسل قاتلاً مجهولاً شخص يمكن التخلص منه بعد الإنتهاء

مع انحناءنا جميعاً لك ولأوامرك

« ألم ترَ » تعلم يا مخاطب « أن الله يُولج » يدخل « الليل في النهار ويولج النهار » يدخله « في الليل » فيزيد كل منهما بما نقص من الآخر « وسخَّر الشمس والقمر كلُّ » منهما « يجري » في فلكه « إلى أجل مسمى » هو يوم القيامة « وأن الله بما تعملون خبير » .

ألم تر أن الله يأخذ من ساعات الليل ، فيطول النهار ، ويقصر الليل ، ويأخذ من ساعات النهار ، فيطول الليل ، ويقصر النهار ، وذلَّل لكم الشمس والقمر ، يجري كل منهما في مداره إلى أجل معلوم محدد ، وأن الله مُطَّلع على كل أعمال الخلق مِن خير أو شر ، لا يخفى عليه منها شيء ؟

« الله الذي خلق السماوات والأرض وأنزل من السماء ماءً فأخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لكم الفلك » السفن « لتجري في البحر » بالركوب والحمل « بأمره » بإذنه « وسخر لكم الأنهار » .

« ولئن » لام قسم « سألتهم » أي : الكفار « من خلق السماوات والأرض وسخَّر الشمس والقمر ليقولُنَّ الله فأنّى يؤفكون » يصرفون عن توحيده بعد إقرارهم بذلك .

الله تعالى الذي خلق السموات والأرض وأوجدهما من العدم ، وأنزل المطر من السحاب فأحيا به الأرض بعد موتها ، وأخرج لكم منها أرزاقكم ، وذلَّل لكم السفن ؛ لتسير في البحر بأمره لمنافعكم ، وذلَّل لكم الأنهار لسقياكم وسقيا دوابكم وزروعكم وسائر منافعكم .

ولئن سألت -أيها الرسول- المشركين : من الذي خلق السموات والأرض على هذا النظام البديع ، وذلَّل الشمس والقمر ؟ ليقولُنَّ : خلقهن الله وحده ، فكيف يصرفون عن الإيمان بالله خالق كل شيء ومدبره ، ويعبدون معه غيره ؟ فاعجب من إفكهم وكذبهم ! !

« يولج » يدخل الله « الليل في النهار » فيزيد « ويولج النهار » يدخله « في الليل » فيزيد « وسخر الشمس والقمر كل » منهما « يجري » في فلكه « لأجل مسمى » يوم القيامة « ذلكم الله ربكم له الملك والذين تدعون » تعبدون « من دونه » أي غيره وهم الأصنام « ما يملكون من قِطْمير » لفاقة النواة .