De ki : Âhiret yurdu , Allah katında başkalarının değil de bilhassa sizinse ve sözünüzde doğrucuysanız ölümü dilesenize .
« قل » لهم « إن كانت لكم الدار الآخرة » أي الجنة « عند الله خالصة » خاصة « من دون الناس » كما زعمتم « فتمنوا الموت إن كنتم صادقين » تعلق بتمنوا الشرطان على أن الأول قيد في الثاني أي إن صدقتم في زعمكم أنها لكم ومن كانت له يؤثرها والموصل إليها الموت فتمنوه .
De ki : Âhiret yurdu , Allah katında başkalarının değil de bilhassa sizinse ve sözünüzde doğrucuysanız ölümü dilesenize .
قل -أيها الرسول- لليهود الذين يدَّعون أن الجنة خاصة بهم ؛ لزعمهم أنهم أولياء الله من دون الناس ، وأنهم أبناؤه وأحباؤه : إن كان الأمر كذلك فادْعُوا على الكاذبين منكم أو من غيركم بالموت ، إن كنتم صادقين في دعواكم هذه .
Şu iğreti , basit hayat bir oyun ve eğlenceden başka şey değildir . Sakınıp korunanlar için âhiret yurdu elbette ki daha iyidir .
« وما الحياة الدنيا » أي الاشتغال بها « إلا لعب ولهو » وأما الطاعة وما يعين عليها فمن أمور الآخرة « وللدَّار الاخرةُ » وفي قراءة ولدار الآخرة أي الجنة « خير للذين يتقون » الشرك « أفلا يعقلون » بالياء والتاء ذلك فيؤمنون .
Şu iğreti , basit hayat bir oyun ve eğlenceden başka şey değildir . Sakınıp korunanlar için âhiret yurdu elbette ki daha iyidir .
وما الحياة الدنيا في غالب أحوالها إلا غرور وباطل ، والعمل الصالح للدار الآخرة خير للذين يخشون الله ، فيتقون عذابه بطاعته واجتناب معاصيه . أفلا تعقلون -أيها المشركون المغترون بزينة الحياة الدنيا- فتقدِّموا ما يبقى على ما يفنى ؟
De ki : " Allah katındaki âhiret yurdu diğer insanların değil de yalnız ve yalnız sizin ise , eğer doğru sözlü iseniz , hadi isteyin ölümü ! "
« قل » لهم « إن كانت لكم الدار الآخرة » أي الجنة « عند الله خالصة » خاصة « من دون الناس » كما زعمتم « فتمنوا الموت إن كنتم صادقين » تعلق بتمنوا الشرطان على أن الأول قيد في الثاني أي إن صدقتم في زعمكم أنها لكم ومن كانت له يؤثرها والموصل إليها الموت فتمنوه .
De ki : Eğer Allah katında âhiret yurdu ( cennet ) bütün insanlar içinde yalnız size ait ise ve bu iddianızda samimi iseniz haydi ölümü istesenize ! [ 62,6-8 ; 19,75 ; 3,61 ]
« قل » لهم « إن كانت لكم الدار الآخرة » أي الجنة « عند الله خالصة » خاصة « من دون الناس » كما زعمتم « فتمنوا الموت إن كنتم صادقين » تعلق بتمنوا الشرطان على أن الأول قيد في الثاني أي إن صدقتم في زعمكم أنها لكم ومن كانت له يؤثرها والموصل إليها الموت فتمنوه .
Dünya hayatı bir oyun ve oyalanmadan başka bir şey değildir . Âhiret yurdu ise , fenalıklardan sakınanlar için daha hayırlıdır , halâ akıllanmayacak mısınız ? [ 29,64 ; 47,36 ]
« وما الحياة الدنيا » أي الاشتغال بها « إلا لعب ولهو » وأما الطاعة وما يعين عليها فمن أمور الآخرة « وللدَّار الاخرةُ » وفي قراءة ولدار الآخرة أي الجنة « خير للذين يتقون » الشرك « أفلا يعقلون » بالياء والتاء ذلك فيؤمنون .
De ki : " Allah katındaki âhiret yurdu diğer insanların değil de yalnız ve yalnız sizin ise , eğer doğru sözlü iseniz , hadi isteyin ölümü ! "
قل -أيها الرسول- لليهود الذين يدَّعون أن الجنة خاصة بهم ؛ لزعمهم أنهم أولياء الله من دون الناس ، وأنهم أبناؤه وأحباؤه : إن كان الأمر كذلك فادْعُوا على الكاذبين منكم أو من غيركم بالموت ، إن كنتم صادقين في دعواكم هذه .
De ki : Eğer Allah katında âhiret yurdu ( cennet ) bütün insanlar içinde yalnız size ait ise ve bu iddianızda samimi iseniz haydi ölümü istesenize ! [ 62,6-8 ; 19,75 ; 3,61 ]
قل -أيها الرسول- لليهود الذين يدَّعون أن الجنة خاصة بهم ؛ لزعمهم أنهم أولياء الله من دون الناس ، وأنهم أبناؤه وأحباؤه : إن كان الأمر كذلك فادْعُوا على الكاذبين منكم أو من غيركم بالموت ، إن كنتم صادقين في دعواكم هذه .
Dünya hayatı bir oyun ve oyalanmadan başka bir şey değildir . Âhiret yurdu ise , fenalıklardan sakınanlar için daha hayırlıdır , halâ akıllanmayacak mısınız ? [ 29,64 ; 47,36 ]
وما الحياة الدنيا في غالب أحوالها إلا غرور وباطل ، والعمل الصالح للدار الآخرة خير للذين يخشون الله ، فيتقون عذابه بطاعته واجتناب معاصيه . أفلا تعقلون -أيها المشركون المغترون بزينة الحياة الدنيا- فتقدِّموا ما يبقى على ما يفنى ؟
