« من نطفة » منيٍّ « إذا تُمنى » تصب في الرحم .

وأنه خلق الزوجين : الذكر والأنثى من الإنسان والحيوان ، من نطفة تُصَبُّ في الرحم .

سأفرز الآن داخلك

( خلق الإنسان من نطفة ) مَنِيّ إلى أن صيره قويا شديداً ( فإذا هو خصيم ) شديد الخصومة ( مبين ) بينها في نفي البعث قائلاً " " من يحيي العظام وهي رميم " " .

« ثم جعلناه » أي الإنسان نسل آدم « نطفةّ » منياً « في قرار مكين » هو الرحم .

« من نطفة خلقه فقدره » علقة ثم مضغة إلى آخر خلقه .

السائل الذى وجد بالقرب من التلفاز كان خليط من السائل المنوى وإفارازات مهبلية

خَلَق الإنسان من ماء مهين فإذا به يَقْوى ويغترُّ ، فيصبح شديد الخصومة والجدال لربه في إنكار البعث ، وغير ذلك ، كقوله : " مَن يُحْيِ الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ " ، ونسي الله الذي خلقه من العدم .

ثم خلقنا بنيه متناسلين مِن نطفة : هي مني الرجال تخرج من أصلابهم ، فتستقر متمكنة في أرحام النساء .

لُعِنَ الإنسان الكافر وعُذِّب ، ما أشدَّ كفره بربه ! ! ألم ير مِن أيِّ شيء خلقه الله أول مرة ؟ خلقه الله من ماء قليل- وهو المَنِيُّ- فقدَّره أطوارا ، ثم بين له طريق الخير والشر ، ثم أماته فجعل له مكانًا يُقبر فيه ، ثم إذا شاء سبحانه أحياه ، وبعثه بعد موته للحساب والجزاء . ليس الأمر كما يقول الكافر ويفعل ، فلم يُؤَدِّ ما أمره الله به من الإيمان والعمل بطاعته .