إنا أرسلنا عليهم حجارةً إلا آل لوط ، نجَّيناهم من العذاب في آخر الليل ، نعمة من عندنا عليهم ، كما أثبنا لوطًا وآله وأنعمنا عليهم ، فأنجيناهم مِن عذابنا ، نُثيب مَن آمن بنا وشكرنا .

« إنا أرسلنا عليهم حاصبا » ريحا ترميهم بالحصباء وهي صغار الحجارة الواحد دون ملء الكف فهلكوا « إلا آل لوط » وهم ابنتاه معه « نجيناهم بسحر » من الأسحار وقت الصبح من يوم غير معين ولو أريد من يوم معين لمنع من الصرف لأنه معرفة معدول عن السحر لأن حقه أن يستعمل في المعرفة بأل وهل أرسل الحاصب على آل لوط أولا ؟ قولان وعبر عن الاستثناء على الأول بأنه متصل وعلى الثاني بأنه منقطع وإن كان من الجنس تسمحا .