We gave Abraham aforetime his rectitude -- for We knew him --
« ولقد آتينا إبراهيم رشده من قبل » أي هداه قبل بلوغه « وكنا به عالمين » بأنه أهل لذلك .
And the jinn did We create aforetime of essential fire .
« والجان » أبا الجان وهو إبليس « خلقناه من قبل » أي قبل خلق آدم « من نار السموم » هي نار لا دخان لها تنفذ من المسام .
But We sent aforetime , among them , ( messengers ) to admonish them ; -
« ولقد أرسلنا فيهم منذرين » من الرسل مخوِّفين .
And We chose them aforetime above the nations , knowingly ,
« ولقد اخترناهم » أي بني إسرائيل « على علم » منا بحالهم « على العالمين » أي عالمي زمانهم أي العقلاء .
We gave Abraham aforetime his rectitude -- for We knew him --
ولقد آتينا إبراهيم هداه ، الذي دعا الناس إليه من قبل موسى وهارون ، وكنَّا عالمين أنه أهل لذلك .
And the jinn did We create aforetime of essential fire .
وخلقنا أبا الجن ، وهو إبليس مِن قَبْل خلق آدم من نار شديدة الحرارة لا دخان لها .
But We sent aforetime , among them , ( messengers ) to admonish them ; -
ولقد أرسلنا في تلك الأمم مرسلين أنذروهم بالعذاب فكفروا .
And We chose them aforetime above the nations , knowingly ,
ولقد اصطفينا بني إسرائيل على عِلْم منا بهم على عالمي زمانهم .
Will not man remember that We created him aforetime , when he was nothing ?
« أولا يَذكرُ الإنسان » أصله يتذكر أبدلت التاء ذالا وأدغمت في الذال وفي قراءة تركها وسكون الذال وضم الكاف « أنا خلقناه من قبل ولم يك شيئا » فيستدل بالابتداء على الإعادة .
Or did We bring them a Book aforetime to which they hold ?
« أم آتيناهم كتاباً من قبله » أي القرآن بعبادة غير الله « فهم مستمسكون » أي لم يقع ذلك .
