« قال » لهم « لقد كنتم أنتم وآباؤكم » بعبادتها « في ضلال مبين » بَيّن .

« إني إذا » أي إن عبدت غير الله « لفي ضلال مبين » بيَّن .

« تالله إن » مخففة من الثقلية واسمها محذوف أي إنه « كنا لفي ضلال مبين » بين .

« تالله إن » مخففة من الثقلية واسمها محذوف أي إنه « كنا لفي ضلال مبين » بين .

قال لهم إبراهيم : لقد كنتم أنتم وآباؤكم في عبادتكم لهذه الأصنام في بُعْد واضح بيِّن عن الحق .

أأعبد من دون الله آلهة أخرى لا تملك من الأمر شيئًا ، إن يردني الرحمن بسوء فهذه الآلهة لا تملك دفع ذلك ولا منعه ، ولا تستطيع إنقاذي مما أنا فيه ؟ إني إن فعلت ذلك لفي خطأ واضح ظاهر . إني آمنت بربكم فاستمعوا إلى ما قُلْته لكم ، وأطيعوني بالإيمان . فلما قال ذلك وثب إليه قومه وقتلوه ، فأدخله الله الجنة .

قالوا معترفين بخطئهم ، وهم يتنازعون في جهنم مع مَن أضلوهم ، تالله إننا كنا في الدنيا في ضلال واضح لا خفاء فيه ؛ إذ نسويكم برب العالمين المستحق للعبادة وحده . وما أوقعنا في هذا المصير السيِّئ إلا المجرمون الذين دعونا إلى عبادة غير الله فاتبعناهم .

قالوا معترفين بخطئهم ، وهم يتنازعون في جهنم مع مَن أضلوهم ، تالله إننا كنا في الدنيا في ضلال واضح لا خفاء فيه ؛ إذ نسويكم برب العالمين المستحق للعبادة وحده . وما أوقعنا في هذا المصير السيِّئ إلا المجرمون الذين دعونا إلى عبادة غير الله فاتبعناهم .

أأعبد من دون الله آلهة أخرى لا تملك من الأمر شيئًا ، إن يردني الرحمن بسوء فهذه الآلهة لا تملك دفع ذلك ولا منعه ، ولا تستطيع إنقاذي مما أنا فيه ؟ إني إن فعلت ذلك لفي خطأ واضح ظاهر . إني آمنت بربكم فاستمعوا إلى ما قُلْته لكم ، وأطيعوني بالإيمان . فلما قال ذلك وثب إليه قومه وقتلوه ، فأدخله الله الجنة .

قالوا معترفين بخطئهم ، وهم يتنازعون في جهنم مع مَن أضلوهم ، تالله إننا كنا في الدنيا في ضلال واضح لا خفاء فيه ؛ إذ نسويكم برب العالمين المستحق للعبادة وحده . وما أوقعنا في هذا المصير السيِّئ إلا المجرمون الذين دعونا إلى عبادة غير الله فاتبعناهم .