You would sell nations with your whoredoms.
هل ستقومين ببيع الأوطان من خلال الزنى الذي تمارسينه
You would sell nations with your whoredoms.
بينما كنتِ تبيعين الدعارة لهذا البلد
Whoredom and grace, never dwelt in one place.
الدعارة و الطهر لا يجتمعان في مكان واحد
Plays are the work of the devil... ...born from a cesspool of plague, whoredom, thievery... ...fornication and heresy.
تلعب هي من عمل الشيطان... ...ولدت من بالوعة من الطاعون, فجور والسرقة... ...الزنا والزندقة.
Plays are the work of the devil, born from a cesspool of plague, whoredom, thievery, fornication and heresy.
المسرحيات اعمال شيطانية ولدت من بالوعة الطاعون ,الفجور ,والسرقة الزنا والزندقة
As for those of your women who may commit whoredom , call against them four witnesses from among them if they testify , confine you them to their houses till death complete their turn of life , or Allah appoint for them some other way .
( واللاتي يأتين الفاحشة ) الزنا ( من نسائكم فاستشهدوا عليهن أربعة منكم ) أي من رجالكم المسلمين ( فإن شهدوا ) عليهن بها ( فأمسكوهن ) احبسوهن ( في البيوت ) وامنعوهن من مخالطة الناس ( حتى يتوفاهن الموت ) أي ملائكته ( أو ) إلى أن ( يجعل الله لهن سبيلا ) طريقا إلى الخروج منها أمروا بذلك أول الإسلام ثم جعل لهن سبيلا بجلد البكر مائة وتغريبها عاما ورجم المحصنة ، وفي الحديث لما بين الحد قال " " خذوا عني خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا " " رواه مسلم .
And such of your slaves as seek a writing ( of emancipation ) , write it for them if ye are aware of aught of good in them , and bestow upon them of the wealth of Allah which He hath bestowed upon you . Force not your slave-girls to whoredom that ye may seek enjoyment of the life of the world , if they would preserve their chastity .
« وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا » ما ينكحون به من مهر ونفقة عن الزنا « حتى يغنيهم الله » يوسع عليهم « من فضله » فينكحون « والذين يبتغون الكتاب » بمعنى المكاتبة « مما ملكت أيمانكم » من العبيد والإماء « فكاتبوهم إن علمتم فيهم خيرا » أي أمانة وقدرة على الكسب لأداء مال الكتابة وصيغتها مثلا : كاتبتك على ألفين في شهرين كل شهر ألف فإذا أديتها فأنت حر فيقول قبلت « وآتوهم » أمر للسادة « من مال الله الذي آتاكم » ما يستعينون به في أداء ما التزموه لكم وفي معنى الإيتاء حط شيء مما التزموه « ولا تكرهوا فتياتكم » إماءكم « على البغاء » الزنا « إن أردن تحصنا » تعففا عنه وهذه الإرادة محل الإكراه فلا مفهوم للشرط « لتبتغوا » بالإكراه « عرض الحياة الدنيا » نزلت في عبد الله بن أبي كان يكره جواريه على الكسب بالزنا « ومن يكرههن فإن الله من بعد إكراههن غفور » لهن « رحيم » بهن .
As for those of your women who may commit whoredom , call against them four witnesses from among them if they testify , confine you them to their houses till death complete their turn of life , or Allah appoint for them some other way .
واللاتي يزنين من نسائكم ، فاستشهدوا -أيها الولاة والقضاة- عليهن أربعة رجال عدول من المسلمين ، فإن شهدوا عليهن بذلك فاحبسوهن في البيوت حتى تنتهي حياتهن بالموت ، أو يجعل الله لهن طريقًا للخلاص من ذلك .
And such of your slaves as seek a writing ( of emancipation ) , write it for them if ye are aware of aught of good in them , and bestow upon them of the wealth of Allah which He hath bestowed upon you . Force not your slave-girls to whoredom that ye may seek enjoyment of the life of the world , if they would preserve their chastity .
والذين لا يستطيعون الزواج لفقرهم أو غيره فليطلبوا العفة عمَّا حَرَّمَ الله حتى يغنيهم الله من فضله ، وييسر لهم الزواج . والذين يريدون أن يتحرروا من العبيد والإماء بمكاتبة أسيادهم على بعض المال يؤدونه إليهم ، فعلى مالكيهم أن يكاتبوهم على ذلك إن علموا فيهم خيرًا : مِن رشد وقدرة على الكسب وصلاح في الدين ، وعليهم أن يعطوهم شيئًا من المال أو أن يحطوا عنهم مما كُوتبوا عليه . ولا يجوز لكم إكراه جواريكم على الزنى طلبًا للمال ، وكيف يقع منكم ذلك وهن يُرِدْن العفة وأنتم تأبونها ؟ وفي هذا غاية التشنيع لفعلهم القبيح . ومن يكرههنَّ على الزنى فإن الله تعالى من بعد إكراههن غفور لهن رحيم بهن ، والإثم على مَن أكْرههن .
