From the evil of the envier when he envies .
« ومن شر حاسد إذا حسد » أظهر حسده وعمل بمقتضاه ، كلبيد المذكور من اليهود الحاسدين للنبي صلى الله عليه وسلم ، وذكر الثلاثة الشامل لها ما خلق بعده لشدة شرها .
from the evil of an envier when he envies . '
« ومن شر حاسد إذا حسد » أظهر حسده وعمل بمقتضاه ، كلبيد المذكور من اليهود الحاسدين للنبي صلى الله عليه وسلم ، وذكر الثلاثة الشامل لها ما خلق بعده لشدة شرها .
And from the evil of the envier when he envieth .
« ومن شر حاسد إذا حسد » أظهر حسده وعمل بمقتضاه ، كلبيد المذكور من اليهود الحاسدين للنبي صلى الله عليه وسلم ، وذكر الثلاثة الشامل لها ما خلق بعده لشدة شرها .
" And from the evil of the envier when he envies . "
« ومن شر حاسد إذا حسد » أظهر حسده وعمل بمقتضاه ، كلبيد المذكور من اليهود الحاسدين للنبي صلى الله عليه وسلم ، وذكر الثلاثة الشامل لها ما خلق بعده لشدة شرها .
and from the evil of the envier when he envies . ”
« ومن شر حاسد إذا حسد » أظهر حسده وعمل بمقتضاه ، كلبيد المذكور من اليهود الحاسدين للنبي صلى الله عليه وسلم ، وذكر الثلاثة الشامل لها ما خلق بعده لشدة شرها .
And from the evil of an envier when he envies."
ومن شر حاسد إذا حسد
and from the evil of the envier when he envies . "
« ومن شر حاسد إذا حسد » أظهر حسده وعمل بمقتضاه ، كلبيد المذكور من اليهود الحاسدين للنبي صلى الله عليه وسلم ، وذكر الثلاثة الشامل لها ما خلق بعده لشدة شرها .
From the evil of the envier when he envies .
ومن شر حاسد مبغض للناس إذا حسدهم على ما وهبهم الله من نعم ، وأراد زوالها عنهم ، وإيقاع الأذى بهم .
from the evil of an envier when he envies . '
ومن شر حاسد مبغض للناس إذا حسدهم على ما وهبهم الله من نعم ، وأراد زوالها عنهم ، وإيقاع الأذى بهم .
And from the evil of the envier when he envieth .
ومن شر حاسد مبغض للناس إذا حسدهم على ما وهبهم الله من نعم ، وأراد زوالها عنهم ، وإيقاع الأذى بهم .
