Er achtet darauf, auf seine Gesundheit zu achten.
يحرص على الاعتناء بصحته.
Sie achtet darauf, immer pünktlich zur Arbeit zu kommen.
تحرص على الوصول إلى العمل في الوقت المحدد دائمًا.
Wir müssen darauf achten, unsere Umwelt sauber zu halten.
يجب أن نحرص على الحفاظ على نظافة بيئتنا.
Kinder sollten darauf achten, nicht mit Fremden zu sprechen.
يجب أن يحرص الأطفال على عدم التحدث مع الغرباء.
Sie achtet darauf, sich gesund zu ernähren.
تحرص على تناول طعام صحي.
Wir müssen aber alle achtgeben."
وإنا لجميع حاذرون
und denjenigen , die auf die ihnen anvertrauten Güter und ihre Verpflichtung achtgeben ,
« والذين هم لأمانتهم » جمعاً ومفرداً « وعهدهم » فيما بينهم أو فيما بينهم وبين الله من صلاة وغيرها « راعون » حافظون .
- und diejenigen , die auf die ihnen anvertrauten Güter und ihre Verpflichtung achtgeben ,
« والذين هم لأماناتهم » وفي قراءة بالإفراد : ما ائْتُمِنوا عليه من أمر الدين والدنيا « وعهدهم » المأخوذ عليهم في ذلك « راعون » حافظون .
Dann soll eine andere Gruppe , die noch nicht gebetet hat , kommen und mit dir beten , und sie sollen auf ihrer Hut sein und ihre Waffen ergreifen . Diejenigen , die ungläubig sind , möchten gern , ihr würdet auf eure Waffen und eure Sachen nicht achtgeben , so daß sie euch auf einmal überfallen .
« وإذا كنت » يا محمد حاضرا « فيهم » وأنتم تخافون العدو « فأقمت لهم الصلاة » وهذا جري على عادة القرآن في الخطاب « فلتقم طائفة منهم معك » وتتأخر طائفة « وليأخذوا » أي الطائفة التي قامت معك « أٍسلحتهم » معهم « فإذا سجدوا » أي صلوا « فليكونوا » أي الطائفة الأخرى « من ورائكم » يحرسون إلى أن تقضوا الصلاة وتذهب هذه الطائفة تحرس « ولتأت طائفة أخرى لم يصلوا فليصلوا معك وليأخذوا حذرهم وأسلحتهم » معهم إلى أن تقضوا الصلاة وقد فعل النبي صلى الله عليه وسلم كذلك ببطن نخل رواه الشيخان « ودَّ الذين كفروا لو تغفلون » إذا قمتم إلى الصلاة « عن أسلحتكم وأمتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة » بأن يحملوا عليكم فيأخذوكم وهذا علة الأمر بأخذ السلاح « ولا جُناح عليكم إن كان بكم أذى من مطر أو كنتم مرضى أن تضعوا أسلحتكم » فلا تحملوها وهذا يقيد إيجاب حملها عند عدم العذر وهو أحد قولين للشافعي والثاني أنه سنة ورجح « وخذوا حذركم » من العدو أي احترزوا منه ما استطعتم « إن الله أعد للكافرين عذابا مهينا » ذا إهانة .
Und die auf das ihnen Anvertraute und ihre Verpflichtungen achtgeben ,
« والذين هم لأمانتهم » جمعاً ومفرداً « وعهدهم » فيما بينهم أو فيما بينهم وبين الله من صلاة وغيرها « راعون » حافظون .
Und die auf das ihnen Anvertraute und ihre Verpflichtung achtgeben
« والذين هم لأماناتهم » وفي قراءة بالإفراد : ما ائْتُمِنوا عليه من أمر الدين والدنيا « وعهدهم » المأخوذ عليهم في ذلك « راعون » حافظون .
Die auf ihr Gebet nicht achtgeben ,
« الذين هم عن صلاتهم ساهون » غافلون يؤخرونها عن وقتها .
und denjenigen , die auf die ihnen anvertrauten Güter und ihre Verpflichtung achtgeben ,
والذين هم حافظون لكل ما اؤتمنوا عليه ، موفُّون بكل عهودهم .
- und diejenigen , die auf die ihnen anvertrauten Güter und ihre Verpflichtung achtgeben ,
فمن طلب لقضاء شهوته غير الزوجات والمملوكات ، فأولئك هم المتجاوزون الحلال إلى الحرام . والذين هم حافظون لأمانات الله ، وأمانات العباد ، وحافظون لعهودهم مع الله تعالى ومع العباد ، والذين يؤدُّون شهاداتهم بالحق دون تغيير أو كتمان ، والذين يحافظون على أداء الصلاة ولا يخلُّون بشيء من واجباتها . أولئك المتصفون بتلك الأوصاف الجليلة مستقرُّون في جنات النعيم ، مكرمون فيها بكل أنواع التكريم .
Dann soll eine andere Gruppe , die noch nicht gebetet hat , kommen und mit dir beten , und sie sollen auf ihrer Hut sein und ihre Waffen ergreifen . Diejenigen , die ungläubig sind , möchten gern , ihr würdet auf eure Waffen und eure Sachen nicht achtgeben , so daß sie euch auf einmal überfallen .
وإذا كنت -أيها النبي- في ساحة القتال ، فأردت أن تصلي بهم ، فلتقم جماعة منهم معك للصلاة ، وليأخذوا سلاحهم ، فإذا سجد هؤلاء فلتكن الجماعة الأخرى من خلفكم في مواجهة عدوكم ، وتتم الجماعة الأولى ركعتهم الثانية ويُسلِّمون ، ثم تأتي الجماعة الأخرى التي لم تبدأ الصلاة فليأتموا بك في ركعتهم الأولى ، ثم يكملوا بأنفسهم ركعتهم الثانية ، وليحذروا مِن عدوهم وليأخذوا أسلحتهم . ودَّ الجاحدون لدين الله أن تغفُلوا عن سلاحكم وزادكم ؛ ليحملوا عليكم حملة واحلة فيقضوا عليكم ، ولا إثم عليكم حيننذ إن كان بكم أذى من مطر ، أو كنتم في حال مرض ، أن تتركوا أسلحتكم ، مع أخذ الحذر . إن الله تعالى أعدَّ للجاحدين لدينه عذابًا يهينهم ، ويخزيهم .
