Er ging durch die Stadt ohne ein bestimmtes Ziel.
طاف حول المدينة بدون هدف محدد.
Sie geht gerne im Park spazieren.
تحب أن تطوف في الحديقة.
Nach dem Essen gingen wir um den See herum.
بعد الطعام، طفنا حول البحيرة.
Er ging um jedes Auto herum, um es genau zu überprüfen.
طاف حول كل سيارة للتحقق منها بدقة.
Sie liebt es, in Buchhandlungen herumzugehen und nach neuen Romanen zu suchen.
تحب أن تطوف في مكتبات الكتب وتبحث عن الروايات الجديدة.
Die Diener des Barmherzigen sind die, die bescheiden auf der Erde umhergehen, und wenn die unwissenden törichten Ungläubigen sie unbotmäßig ansprechen, sagen: "Friede sei mit euch!"
وعباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هونا وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما
Ist ihnen denn nicht deutlich geworden , wie viele Geschlechter Wir vor ihnen vernichtet haben , in deren Wohnorten sie ( nun ) umhergehen ? Darin sind wahrlich Zeichen für Leute von Verstand .
« أفلم يهد » يتبين « لهم » لكفار مكة « كم » خبرية مفعول « أهلكنا » أي كثيرا إهلاكنا « قبلهم من القرون » أي الأمم الماضية بتكذيب الرسل « يمشون » حال من ضمير لهم « في مساكنهم » في سفرهم إلى الشام وغيرها فيعتبروا ، وما ذكر من أخذ إهلاك من فعله الخالي عن حرف مصدري لرعاية المعنى لا مانع منه « إنَّ في ذلك لآيات » لعبراً « لأولي النهى » لذوي العقول .
Die Diener des Allerbarmers sind diejenigen , die maßvoll auf der Erde umhergehen und die , wenn die Toren sie ansprechen , sagen : " Frieden ! "
« وعباد الرحمن » مبتدأ وما بعده صفات له إلى أولئك يجزون غير المعترض فيه « الذي يمشون على الأرض هوْنا » أي بسكينة وتواضع « وإذا خاطبهم الجاهلون » بما يكرهونه « قالوا سلاما » أي قولا يَسلمون فيه من الإثم .
Ist ihnen nicht deutlich geworden , wie viele Geschlechter Wir vor ihnen vernichtet haben , in deren Wohnorten sie ( nun ) umhergehen ? Darin sind wahrlich Zeichen .
« أو لم يهدِ لهم كم أهلكنا من قبلهم » أي يتبيَّن لكفار مكة إهلاكنا كثيرا « من القرون » الأمم بكفرهم « يمشون » حال من ضمير لهم « في مساكنهم » في أسفارهم إلى الشام وغيرها فيعتبروا « إن في ذلك لآيات » دلالات على قدرتنا « أفلا يسمعون » سماع تدبر واتعاظ .
Sie werden zwischen ihr und siedend heißem Wasser umhergehen .
« يطوفون » يسعون « بينها وبين حميم » ماء حار « آن » شديد الحرارة يسقونه إذا استغاثوا من حر النار ، وهو منقوص كقاض .
Ist denn der , der tot war , den Wir aber dann wieder lebendig gemacht und dem Wir ein Licht gegeben haben , daß er darin unter den Menschen umhergehen kann , mit dem zu vergleichen , der in den Finsternissen ist und nicht aus ihnen herauskommen kann ? So ist den Ungläubigen verlockend gemacht worden , was sie zu tun pflegten .
ونزل في أبي جهل وغيره : « أو من كان ميتا » بالكفر « فأحييناه » بالهدى « وجعلنا له نورا يمشي به في الناس » يتبصر به الحق من غيره وهو الإيمان « كمن مثله » مثل زائدة أي كمن هو « في الظلمات ليس بخارج منها » وهو الكافر ؟ لا « كذلك » كما زيِّن للمؤمنين الإيمان « زيِّن للكافرين ما كانوا يعلمون » من الكفر والمعاصى .
Und die Diener des Erbarmers sind die , die demütig auf der Erde umhergehen und , wenn die Törichten sie anreden , sagen : « Frieden ! »
« وعباد الرحمن » مبتدأ وما بعده صفات له إلى أولئك يجزون غير المعترض فيه « الذي يمشون على الأرض هوْنا » أي بسكينة وتواضع « وإذا خاطبهم الجاهلون » بما يكرهونه « قالوا سلاما » أي قولا يَسلمون فيه من الإثم .
Ist ihnen denn nicht deutlich geworden , wie viele Geschlechter Wir vor ihnen vernichtet haben , in deren Wohnorten sie ( nun ) umhergehen ? Darin sind wahrlich Zeichen für Leute von Verstand .
أفلم يدل قومك - أيها الرسول - على طريق الرشاد كثرة مَن أهلكنا من الأمم المكذبة قبلهم وهم يمشون في ديارهم ، ويرون آثار هلاكهم ؟ إن في كثرة تلك الأمم وآثار عذابهم لَعبرًا وعظاتٍ لأهل العقول الواعية .
Die Diener des Allerbarmers sind diejenigen , die maßvoll auf der Erde umhergehen und die , wenn die Toren sie ansprechen , sagen : " Frieden ! "
وعباد الرحمن الصالحون يمشون على الأرض بسكينة متواضعين ، وإذا خاطبهم الجهلة السفهاء بالأذى أجابوهم بالمعروف من القول ، وخاطبوهم خطابًا يَسْلَمون فيه من الإثم ، ومن مقابلة الجاهل بجهله .
Ist ihnen nicht deutlich geworden , wie viele Geschlechter Wir vor ihnen vernichtet haben , in deren Wohnorten sie ( nun ) umhergehen ? Darin sind wahrlich Zeichen .
أولم يتبين لهؤلاء المكذبين للرسول : كم أهلكنا من قبلهم من الأمم السابقة يمشون في مساكنهم ، فيشاهدونها عِيانًا كقوم هود وصالح ولوط ؟ إن في ذلك لآيات وعظات يُستدَلُّ بها على صدق الرسل التي جاءتهم ، وبطلان ما هم عليه من الشرك ، أفلا يسمع هؤلاء المكذبون بالرسل مواعظ الله وحججه ، فينتفعون بها ؟
