[مفرد]: ج طِرَاء: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من طرِيَ.

يَطرَى، اطْرَ، طَراءةً وطَراوةً، فهو طرِيّ ، طرِي الجلدُ : صار ليِّنًا غضًّا "طرِي الخبزُ/ ساقُ النَّبات- {وَهُوَ الَّذِي سَخَّرَ الْبَحْرَ لِتَأْكُلُوا مِنْهُ لَحْمًا طَرِيًّا} ". ... المزيد

يُطرِّي، طَرِّ، تطرِيةً، فهو مُطَرٍّ، والمفعول مُطَرًّى ، طرَّى التمرَ : جعله ليِّنًا غضًّا "طرّى الخبزَ بوضعه على النار، طرّى اللحمَ : نقعه في الماء المالح أو الخل أو مادة معينة لتطريته". ... المزيد

[ط ر ي]. (ف: ثلا. لازم). طَرِيَ، يَطْرَى، مص. طَرَاوَةٌ، طَرَاءٌ طَرِيَ الغُصْنُ: لاَنَ طَرِيَ اللَّحْمُ: صَارَ لَيِّناً غَضّاً طَرِيّاً.

[ط ر و] غُصْنٌ طَرِيٌّ: لَيِّنٌ لَحْمٌ طَرِيٌّ: غَضٌّ.النحل آية 14 وَهُوَ الَّذِي سَخَّرَ البَحْرَ لِتَأكُلُوا مِنْهُ لَحْماً طَرِيّاً (قرآن).

(طرو) 1-الشيء: جعله طريا. 2-الطيب: خلطه بالأفاويه. 3-الطعام: خلطه بالتوابل.

الغصن أو اللحم أو غيرهما: كان لينا غضا طريا.

أتى من مكان بعيد.

لين، ناعم، غض، ج طراء.ج

طراوة وطراءة كَانَ غضا لينًا

اللين الغض الْجَدِيد والنقي الْخَالِص (ج) طراء

[ط ر ي].(مص. أَطْرى). لاَ يَسْمَعُ مِنْهُ إِلاَّ كَلِماتِ الإِطْراءِ: كَلِماتِ الثَّناءِ الْمُبالَغِ فيهِ. "أَطْراهُ إِطْراءً عَظيماً".

[ط ر ي]. (ف: ربا. متعد). أَطْرَيْتُ، أُطْرِي، أَطْرِ، مص. إِطْراءٌ. أَطْرَى صاحِبَهُ: أَثْنَى عَلَيْهِ كَثيراً، بالَغَ في مَدْحِهِ. "هُوَ لاَ يُطْري أَحَداً بِما لَيْسَ فيهِ".

[ط ر ي] .(مص. طَرِيَ) طَرَاوَةُ الْهَوَاءِ: بُرُودَتُهُ طَرَاوَةُ العُمْرِ: نُعُومَتُهُ، غَضَّتُهُ، لُيُونَتُهُ.

الحكم: مرفوضة
السبب: لشيوعها على ألسنة العامة.
المعنى: لَيِّن، وغَضٌّ جديد
الصواب والرتبة: -خُبْزٌ طَرِيٌّ [فصيحة]
التعليق:أوردت المعاجم القديمة والحديثة «طَرِيّ» بهذا المعنى، ومنه قوله تعالى: {تَأْكُلُونَ لَحْمًا طَرِيًّا} فاطر/12.