نتائج مطابقة 11
ثواب
[مفرد]:
• مصدر ثابَ/ ثابَ إلى.
• جزاء يكون في الخير والشرِّ إلا أنه في الخير أخصّ، أو أكثر استعمالاً، عكسه عقاب "نال الثواب من الله- {فَآتَاهُمُ اللهُ ثَوَابَ الدُّنْيَا وَحُسْنَ ثَوَابِ الآخِرَةِ} ".
• عطاء " {وَاللهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الثَّوَابِ} ".
• (نف) دافع إيجابي يحصل عليه الفرد عند حدوث الاستجابة التي يتوقَّف عليها هذا الثَّواب.
ثَوابٌ
[ث و ب]. "نَالَ ثَوَاباً" جَزَاءً عَلَى عَمَلِ خَيْرٍ قَامَ بِهِ. آل عمران آية 148فآتاهُمُ اللَّهُ ثَوابَ الدُّنْيا وَحُسْنَ ثَوابِ الآخِرَة (قرآن). "لَهُ الأَجْرُ والثَّوابُ" "اِعْمَلِ الخَيْرَ، والثَّوابُ عِنْدَ الثَّوَّابِ".
ثَوَّابٌ
[ث و ب]. (صيغَةُ فَعَّال لِلْمُبالَغَةِ) اِشْتَرَتْ ثِياباً مِنَ الثَوَّابِ: بائِعُ الثِّيابِ، صاحِبُها ثَوَّابٌ إلى الحَقِّ: الرَّاجِعُ إلى اللَّهِ، كَالأوَّابِ.
ثواب
1-جزاء، مكافأة. 2-عطاء. 3-عسل. 4-نحل.
ثواب
1-بائع الثياب. 2-صاحب الثياب.
الثَّوَاب
الْجَزَاء وَالعطَاء وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وَالله عِنْده حسن الثَّوَاب}
الثَّوَاب
بَائِع الثِّيَاب
الثواب
من ثاب ، إذا رجع ، العوض . - الاجر ، ومنه : ثواب العمل الصالح - البدل ، ومنه : أعطي ثواب الهدية ، أي : أعطى هدية .
الفرق بين الأجر والثواب
أن الاجر يكون قبل الفعل المأجور عليه والشاهد أنك تقول ما أعمل حتى آخذ أجري ولا تقول لا أعمل حتى آخذ ثوابي لان الثواب لا يكون إلا بعد العمل على ما ذكرنا هذا على أن الاجر لا يستحق له إلا بعد العمل كالثواب إلا أن الاستعمال ويجري بما ذكرناه وأيضا فان الثواب قد شهر في الجزاء على الحسنات، والاجر يقال في هذا المعنى ويقال على معنى الاجرة التي هي من طريق المثامنة بأدني الاثمان وفيها معنى المعاوضة بالانتفاع.
الفرق بين الاجر والثواب
الثواب: وإن كان في اللغة الجزاء الذي يرجع إلى العامل بعلمه، ويكون في الخير والشر، إلا أنه قد اختص في العرف بالنعيم على الاعمال الصالحة من العقائد الحقة، والاعمال البدنية والمالية، والصبر في مواطنه بحيث لا يتبادر منه عند الاطلاق إلا هذا المعنى.والاجر: إنما يكون في الاعمال البدنية من الطاعات، ويدل عليه قول أمير المؤمنين عليه السلام لبعض أصحابه في علية اعتلها: \" جعل الله ما كان من شكواك حطا بسيئاتك \" فإن المرض لا أجر فيه، لكنه يحط السيئات، ويحتها حت الاوراق، وإنما الاجر في القول باللسان، والعمل بالايدي والاقدام.وإن الله يدخل بصدق النية والسريرة الصالحة من يشاء من عباده الجنة.
الفرق بين العوض والثواب
أن العوض يكون على فعل العوض، والثواب لا يكون على فعل المثيب وأصله المرجوع وهو ما يرجع إليه العامل، والثواب من الله تعالى نعيم يقع على وجه الاجلال وليس كذلك العوض لانه يستحق بالالم فقط وهو مثامنة من غير تعظيم فالثواب يقع على جهة المكافأة على الحقوق والعوض يقع على جهة المثامنة في البيوع
نتائج ذات صله 4
وَ مَنْ يُرِدْ ثَوابَ الدُنيا
من قاتل من أجل الدنيا[سورة آل عمران]
وَ مَنْ يُرِدْ ثَوابَ الآخِرةِ
من قاتل من أجل الجنة[سورة آل عمران]
ثَوابَ الدُّنيا
و هو النصر على الأعداء[سورة آل عمران]
ثَوابَ الدُنيا
ليس له هم إلا الدنيا[سورة النساء]
نتائج مشابهة 16
ثَوْب
[مفرد]: ج أثواب (لغير المصدر) وثِياب (لغير المصدر):
• مصدر ثابَ/ ثابَ إلى.
• لفَّة كاملة من القماش مختلفة المقدار ينطقها العامة بالتاء "اشتريت ثلاثة أثوابٍ من القماش".
• ما يُلبس ليغطي الجسد أو جُزءًا منه، لِباس، ويتخذ من الكتَّان أو القطن أو الصوف أو الخزّ أو الفراء أو غير ذلك "ظهر في ثَوب جديد- {عَالِيَهُمْ ثِيَابُ سُنْدُسٍ} " ، ثَوْب أدبيّ : أسلوب، قالب، ثَوْب الأسى : ملبس الحزن، ثَوْب البحر : ما يلبسه ... المزيد
ثوَّبَ
يثوِّب، تثويبًا، فهو مُثوِّب، والمفعول مُثوَّب (للمتعدِّي) ، ثوَّب المؤذنُ : قال في أذان الفجر: الصلاة خير من النوم مرتين ، تثويب الصَّلاة : الدعاء لإقامتها. ، ثوَّب فلانًا ... المزيد
ثَابَ
[ث و ب]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). ثُبْتُ، أثُوبُ، ثُبْ، مص. ثَوْبٌ، ثَوَبَانٌ ثَابَ إلَى اللَّهِ: رَجَعَ عَنْ ضَلاَلِهِ ثَابَ الْمَرِيضُ: رجَعَتْ إلَيْهِ صِحَّتُهُ وَاسْتَعادَ عَافِيَتَهُ ثَابَ إلَى رُشْدِهِ: اِسْتفَاقَ مِنْ غَشْيَتِهِ ... المزيد
ثَوَّبَ
[ث و ب]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). ثَوَّبْتُ، أُثَوِّبُ، ثَوِّبْ، مص. تَثْويبٌ ثَوَّبَ الْمُسافِرُ: رَجَعَ بَعْدَ ذَهابِهِ ثَوَّبَهُ عَمَلَهُ: كافَأَهُ عَلَيْهِ ثَوَّبَهُ مِنْ كَذا: عَوَّضَهُ وَجازاهُ ... المزيد
ثَوْبٌ
ج: ثِيابٌ، أَثْوابٌ. [ث و ب] غَسَلَ ثَوْبَهُ: اللِّباسُ، أَيْ ما يَلْبَسُهُ الْمَرْءُ مِنْ كَتَّانٍ أَوْ صوفٍ وَغَيْرِهِ. "ثَوْبٌ ناعِمٌ" "ثِيابٌ جَديدَةٌ" "الْمَرْءُ بِآدابِهِ لا بِثِيابِهِ".(مثل) تَعَلَّقَ بِأَثْوابِ اللَّهِ: بِأَسْتارِ الكَعْبَةِ طَاهِرُ الثَّوْبِ: بَرِيءٌ مِنَ الْعَيْبِ، خَالٍ مِنْهُ. "نَبيلُ الرَّأْيِ بَعيدُ الْمَذْهَبِ في التَّنَزُّهِ، طاهِرُ الثَّوْبِ مِنَ الفَحْشاءِ" (الجاحظ).
أثَابَ
[ث و ب]. (ف: ربا. لازمتع). أَثَبْتُ، أُثِيبُ، أَثِبْ، مص. إِثَابَةٌ أثَابَ الْمَرِيضُ: رَجَعَتْ إِلَيْهِ الصِّحَّةُ وَصَلُحَ بَدَنُهُ أَثَابَ الرَّجُلَ: جَازَاهُ. "أثَابَهُ اللهُ" أثَابَهُ جَزَاءهُ: أعْطَاهُ إِيَّاهُ ... المزيد
إثَابَةٌ
[ث و ب]. (مص. أَثَابَ). إِثَابَةُ الْمُؤْمِنِ: مُجَازَاتُهُ.
مَثَابَةٌ
[ث و ب] وَجَدَ عِنْدَهُمْ مَثَابَةً: مَقَرّاً، مَلْجَأً، بَيْتاً.البقرة آية 125 وَإِذْ جَعَلْنَا البَيْتَ مَثَابَةً لِلنَّاسِ وَ أَمْناً (قرآن) كَانَ لَهُ بِمَثَابَةِ الأَبِ: بِمَنْزِلَةِ، بِمَرْتَبَةِ.
مَثُوبَةٌ
[ث و ب]. لَهُ مَثُوبَةٌ: جَزَاءٌ.البقرة آية 103 لَمَثُوبَةٌ مِنْ عِنْدِ الله خَيْرٌ (قرآن) "مَثُوبَةٌ يُقَدِّمُهَا الْمَرْءُ بَيْنَ يَدَيْ رَبِّهِ".
ثوب
1-رجع. 2-ه: كافأه. 3-ه عمله: كافأه عليه. 4-دعا. 5-بالصلاة: دعا إلى إقامتها. 6-بالصلاة: أقامها. 7-لوح بثوبه ليرى.
ثوب
ج ثياب وأثواب وأثوب. 1-مص. ثاب. 2-لباس. 3-«هو طاهر الثوب»: أي خال من العيب.
ثوب
رَجَعَ ودعا وثنى الدُّعَاء وَيُقَال ثوب بِالصَّلَاةِ دَعَا إِلَى إِقَامَتهَا وتطوع بعد مَا أدّى الْفَرِيضَة ولوح بِثَوْبِهِ ليرى وَفُلَانًا كافأه وجازاه وَيُقَال ثَوْبه عمله كافأه عَلَيْهِ وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {هَل ثوب الْكفَّار مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ}
‏ثوب‏
‏ قال سيبويه‏:‏ يقال لصاحب ‏(‏الثِّيابِ ثَوَّابٌ‏)‏‏.‏ و ‏(‏ثابَ‏)‏ رجع وبابه قال‏.‏ و ‏(‏ثَوَبَانًا‏)‏ أيضا بفتح الواو و ‏(‏ثابَ‏)‏ الناس اجتمعوا وجاءوا، وكذلك الماء‏.‏ و ‏(‏مَثَابُ‏)‏ الحوض وسطه الذي يثوب إليه الماء و ‏(‏أثَابَ‏)‏ الرجل رجع إليه جسمه وصلح بدنه‏.‏ و ‏(‏المَثَابَةُ‏)‏ الموضع الذي يثاب إليه مرة بعد أخرى، ومنه سمي المنزل ‏(‏مَثَابَةً‏)‏ وجمعه مَثابٌ‏.‏ قلت‏:‏ نظيره غمامة وغمام وحمامة وحمام‏.‏ و ‏(‏الثَّوَابُ‏)‏ و ‏(‏المَثُوبَةُ‏)‏ جزاء الطاعة‏.‏ قلت‏:‏ هما مطلق الجزاء كذا نقله الأزهري وغيره ويعضده قوله تعالى‏:‏ ‏{‏هل ثوب الكفار‏}‏ أي جوزوا لأن ثوبه ... المزيد
ثَوْبٌ‏
‏ مُرَقَّعٌ كَثِيرُ الرِّقَاعِ ‏(‏وَبِهِ سُمِّيَ‏‏ مُرَقِّعُ بْنُ صَيْفِيٍّ أَخُو أَكْثَمَ ‏(‏وَغَزْوَةُ ذَاتِ الرِّقَاعِ‏‏ سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِأَنَّهُمْ شَدُّوا الْخِرَقَ عَلَى أَرْجُلِهِمْ لِحَفَاهَا وَعَدَمِ النِّعَالِ وَقِيلَ هُوَ جَبَلٌ قَرِيبٌ مِنْ الْمَدِينَةِ فِيهِ بُقَعٌ حَمْرَةٌ وَسَوَادٌ وَبَيَاضٌ كَأَنَّهَا رِقَاعٌ وَفِي الْحَدِيثِ ‏[‏لَقَدْ حَكَمْتِ بِحُكْمِ اللَّهِ مِنْ فَوْقِ سَبْعَةِ أَرْقِعَةٍ‏]‏ هِيَ السَّمَاوَاتُ لِأَنَّ كُلَّ طَبَقٍ رَقِيعٌ لِلْآخَرِ وَالْمَعْنَى أَنَّ هَذَا الْحُكْمَ مَكْتُوبٌ فِي اللَّوْحِ الْمَحْفُوظِ وَهُوَ فِي السَّمَاوَاتِ وَيُقَالُ رُقْعَةُ هَذَا الثَّوْبِ جَيِّدَةٌ يُرَادُ غِلَظُهُ وَثَخَانَتُهُ وَهُوَ مَجَازٌ قَالَ كَرَيْطِ الْيَمَانِي قَدْ تَقَادَمَ عَهْدُهُ وَرُقْعَته مَا شِئْتَ فِي الْعَيْنِ وَالْيَدِ‏.‏
ثوب
ثابَ الرَّجُلُ يَثُوبُ ثَوْباً وثَوَباناً رجَع بعد ذَهابه ويقال ثابَ فلان إِلى اللّه وتابَ بالثاء والتاء أَي عادَ ورجعَ إِلى طاعته وكذلك أَثابَ بمعناه ورجلٌ تَوّابٌ أَوّابٌ ثَوّابٌ مُنيبٌ بمعنى واحد ورجل ثَوّابٌ للذي يَبِيعُ الثِّيابَ وثابَ الناسُ اجْتَمَعُوا وجاؤُوا وكذلك الماءُ إِذا اجْتَمَعَ في الحَوْضِ وثابَ الشيءُ ثَوْباً وثُؤُوباً أَي رَجَعَ قال وزَعْتُ بِكالهِراوةِ أعْوَجِيٍّ ... إِذا وَنَتِ الرِّكابُ جَرَى وَثابا ويروى وِثابا وهو مذكور في موضعه وثَوَّبَ كثابَ أَنشد ثعلب لرجل يصف ساقِيَيْنِ إِذا اسْتَراحا بَعْدَ جَهْدٍ ثَوَّبا والثَّوابُ النَّحْلُ لأَنها تَثُوبُ قالَ ساعِدةُ ... المزيد
ثوب
ثَابَ الرَّجُلُ يَثُوبُ ثَوْباً وثَوَبَاناً : رجع بَعْدَ ذَهَابِهِ ويُقَالُ : ثَابَ فُلاَنٌ إلى اللهِ وتَابَ بالثَّاءِ والتَّاءِ أَيْ عَادَ وَرَجَعَ إلى طَاعَتِه وكذلك أَثَابَ بمَعْنَاهُ ورَجُلٌ تَوَّابٌ أَوَّابٌ ثَوَّابٌ مُنِيبٌ بِمَعْنًى وَاحِد وثَابَ النَّاسُ : اجْتَمَعُوا وجَاءُوا وثَابَ الشيءُ ثَوْباً وثُؤُوباً أَيْ رَجَعَ كَثَوَّبَ تَثْوِيباً أَنْشَدَ ثَعْلَبٌ لرَجُلٍ يَصِفُ سَاقيَيْنِ : إذَا اسْتَرَاحَا بَعْدَ جَهْدٍ ثَوَّبَا ومن المَجَازِ : ثَابَ جِسْمُهُ ثَوَبَاناً مُحَرَّكَةً وأَثَابَ : أَقْبَلَ الأَخيرَةُ عن ابنِ قُتَيْبَةَ وأَثَابَ الرَّجُلُ : ثَابَ إلَيْهِ جِسْمُهُ ... المزيد