[مفرد]:
• مصدر نظَمَ.
• كلام موزون، يقابله النثر.
• منظوم "نَظْمٌ من لؤلؤ".
• لفظ يطلق على بعض الكواكب المنتظمة ومنها الثُّريَّا. ، نَظْم القرآن : عبارته التي تشتمل عليها المصاحف صيغة ولغة. ، أصول النَّظم : (عر) القواعد التي يجب مراعاتها عند إنشاء الشِّعر من العروض وغيره.

يَنظِم، نَظْمًا ونِظامًا، فهو ناظم، والمفعول مَنْظوم ونظيم ، نظَم الأشياءَ : ألَّفها وضَمّ بعضَها إلى بعض في صورة مُرتّبة "نظَم الّلآلئَ- ناظمُ عقود" ، نظَم أمرَه : أقامه ورتَّبه. ، نظَم شِعْرًا : ألَّف كلامًا موزونًا مُقفًّى "نظَم قصيدة مدح- قادر على نَظْم قصيدة". ... المزيد

ينظِّم، تنظيمًا، فهو مُنظِّم، والمفعول مُنظَّم ، نظَّم الأشياءَ : نظَمها، رتَّبها، وضمّ بعضها إلى بعضٍ في صورةٍ منسَّقة "طالبٌ منظَّم- يهتم بتنظيم مكتبته- نظّم حياتَه- نظم أفكارَه قبل التحدُّث". ، نظَّم اجتماعًا : هيّأه وأعدّه "نظّم حفلةً/ رحلة- منشغل بتنظيم مشروع- ندوة منظَّمة جيّدًا". ، نظَّم الكتابَ : بوَّبه ورتَّبه مِنهاجيًّا. ... المزيد

[ن ظ م]. (ف: ربا. لازمتع). نَظَّمْتُ، أُنَظِّمُ، نَظِّمْ، مص. تَنْظِيمٌ نَظَّمَ اللُّؤْلُؤَ: وَضَعَهُ وَرَتَّبَهُ فِي عِقْدٍ نَظَّمَ الشِّعْرَ: نَظَمَهُ، أَيْ أَلَّفَهُ نَظَّمَ أُمُورَهُ: رَتَّبَهَا، نَسَّقَهَا نَظَّمَتِ الْمَدْرَسَةُ رِحْلَةً دِرَاسِيَّةً لِلتَّلاَمِيذِ: هَيَّأَتْ. "نَظَّمَ الْمَعْهَدُ مِهْرَجَاناً ثَقَافِيّاً" نَظَّمَتِ الدَّجَاجَةُ: اِمْتَلَأَ بَطْنُهَا بِالْبَيْضِ. ... المزيد

[ن ظ م]. (ف: ثلا. متعد، م. بحرف). نَظَمْتُ، أَنْظِمُ، اِنْظِمْ، مص. نَظْمٌ نَظَمَتِ اللُّؤْلُؤَ: أَلَّفَتْهُ وَوَضَعَتْهُ فِي عِقْدٍ نَظَمَ الشِّعْرَ: أَلَّفَ كَلاَماً مَوْزُوناً مُقَفّىً يَنْظِمُ أُمُورَهُ: يُرَتِّبُهَا، يَجِدُ لَهَا حُلُولاً نَظَمَ شَيْئاً إِلَى شَيْءٍ: ضَمَّهُ وَأَلَّفَهُ. ... المزيد

[ن ظ م]. (مص. نَظَمَ) نَظْمُ اللُّؤْلُؤِ: تَرْتِيبُهُ فِي عِقْدٍ نَظْمُ الشِّعْرِ: تَأْلِيفُهُ.

1-اللؤلؤ أو نحوه: جمعه في سلك. 2-الشعر: ألفه كلاما موزونا مقفى. 3-الشيء إلى الشيء: ضمه وألفه. 4-الأمر: أقامه.

1-اللؤلؤ أو الشعر: نظمه. 2-الأمر: رتبه وجعله خاضعا لقانون أو قاعدة «نظم الاقتصاد، نظم الاحتفال». 3-ت السمكة أو الدجاجة: امتلأ بطنها من البيض.

1-مص. نظم. 2-كلام موزون مقفى. 3-منظوم. 4-جماعة من الجراد. 5-بعض الكواكب منها الثريا.

الْأَشْيَاء نظما ألفها وَضم بَعْضهَا إِلَى بعض واللؤلؤ وَنَحْوه جعله فِي سلك وَنَحْوه وَيُقَال نظم الْخَواص الخوص ضفره وشعرا ألف كلَاما مَوْزُونا مقفى وَيُقَال نظم أمره أَقَامَهُ ورتبه

الْأَشْيَاء نظمها

المنظوم يُقَال نظم من لُؤْلُؤ وَيُقَال أَتَانَا نظم من جَراد صف كثير مِنْهُ وَالْكَلَام الْمَوْزُون المقفى وَهُوَ خلاف النثر وَيُقَال نظم الْقُرْآن عِبَارَته الَّتِي تشْتَمل عَلَيْهَا الْمَصَاحِف صِيغَة ولغة وَيُطلق على بعض الْكَوَاكِب المنتظمة وَمِنْهَا الثريا

‏ ‏(‏نَظَمَ‏)‏ اللؤلُؤ جمعه في السِلك وبابه ضرب، و‏(‏نَظَّمَهُ‏)‏ ‏(‏تَنْظِيما‏)‏ مثله‏.‏ ومنه ‏(‏نَظَمَ‏)‏ الشِّعر و‏(‏نَظَّمَهُ‏)‏‏.‏ و‏(‏النِّظَامُ‏)‏ الخيط الذي يُنظم به اللُؤلُؤ‏.‏ و‏(‏نَظْمٌ‏)‏ من لُؤلُؤ وهو في الأصل مصدر‏.‏ و‏(‏الانْتِظَامُ‏)‏ الاتساق‏.‏ ‏

بفتح فسكون مص‍ نظم ، الكلام الموزون المقفى ، ويقابله النثر . - نظم القرآن : عبارته التي تشتمل عليها المصاحف

النَّظْمُ التأْليفُ نَظَمَه يَنْظِمُه نَظْماً ونِظاماً ونَظَّمه فانْتَظَم وتَنَظَّم ونظَمْتُ اللؤْلؤَ أي جمعته في السِّلْك والتنظيمُ مثله ومنه نَظَمْتُ الشِّعر ونَظَّمْته ونَظَمَ الأَمرَ على المثَل وكلُّ شيء قَرَنْتَه بآخر أو ضَمَمْتَ بعضَه إلى بعض فقد نَظَمَتْه والنَّظْمُ المَنْظومُ وصف بالمصدر والنَّظْمُ ما نظَمْته من لؤلؤٍ وخرزٍ وغيرهما واحدته نَظْمه ونَظْم الحَنْظل حبُّه في صِيصائه والنِّظامُ ما نَظَمْتَ فيه الشيء من خيط وغيره وكلُّ شعبةٍ منه وأَصْلٍ نِظامٌ ونِظامُ كل أَمر مِلاكُه والجمع أَنْظِمة وأَناظيمُ ونُظُمٌ الليث النَّظْمُ نَظمُك الخرزَ بعضَه إلى بعض في نِظامٍ واحد كذلك هو في كل شيء حتى يقال ليس لأمره نِظامٌ أي لا تستقيم طريقتُه والنِّظامُ الخيطُ الذي يُنْظمُ به اللؤلؤُ وكلُّ خيطٍ يُنْظَم به لؤلؤ أو غيرهُ فهو نِظامٌ وجمعه نُظُمٌ وقال مِثْل الفَرِيدِ الذي يَجري متى النُّظُم وفعلُك النَّظْمُ والتَّنْظِيمُ ونَظْمٌ من لؤلؤٍ قال وهو في الأصل مصدر والانْتِظام الاتِّساق وفي حديث أَشراط الساعة وآيات تَتابعُ كنِظامٍ بالٍ قُطِعَ سِلْكُه النِّظام العِقْدُ من الجوهر والخرز ونحوهما وسِلْكُه خَيْطُه والنِّظامُ الهَديَةُ والسِّيرة وليس لأمرهم نِظامٌ أي ليس له هَدْيٌ ولا مُتَعَلَّق ولا استقامة وما زالَ على نِظامٍ واحد أي عادةٍ وتَناظَمتِ الصُّخورُ تلاصَقَت والنِّظامان من الضبِّ كُشْيَتان مَنْظومتانِ من جانبي كُلْيَتَيْه طويلتان ونظاما الضبَّةِ وإنظاماها كُشْيَتاها وهما خيْطانِ مُنْتَظِمانِ بَيْضاً يَبْتَدَّان جانبيها من ذَنَبها إلى أُذُنها ويقال في بطنها إنْظامان من بَيْضٍ وكذلك إنظاما السمكة وحكي عن أَبي زيد أُنْظومتا الضبِّ والسمكةِ وقد نَظَمَت ونَظَّمَت وأَنْظَمَت وهي ناظمٌ ومُنَظِّمٌ ومُنْظِم وذلك حين تمتلئ من أَصل ذنبها إلى أُذنِها بَيْضاً ويقال نَظَّمَت الضبَّةُ بيضها تَنْظِيماً في بطنها ونَظَمَها نظْماً وكذلك الدجاجة أَنْظَمَت إذا صار في بطنها بَيْضٌ والأَنْظامُ نفس البيض المُنَظَّم كأَنه منظوم في سلك والإنْظامُ من الخرز ( * قوله « والانظام من الخرز » ضبط في الأصل والتكملة بالكسر وفي القاموس بالفتح ) خيطٌ قد نُظِمَ خَرزاً وكذلك أَناظِيمُ مَكْنِ الضبَّة ويقال جاءنا نَظْمٌ من جرادٍ وهو الكثير ونِظامُ الرمل وأَنْظامتُه ضَفِرتُه وهي ما تعقَّد منه ونَظَمَ الحبْلَ شَكّه وعَقَدَه ونظَمَ الخَوّاصُ المُقْلَ يَنْظِمُه شَكّه وضَفَرَه والنَّظائِمُ شَكائِكُ الحَبْلِ وخَلَلُه وطعَنَه بالرُّمح فانْتَظمه أَي اخْتَلَّه وانْتَظَم ساقيه وجانبيه كما قالوا اخْتَلَّ فؤادَه أي ضمها بالسِّنان وقد روي لما انْتَظَمْتُ فُؤادَه بالمِطْرِد والرواية المشهورة اخْتَلَلْتُ فُؤادَه قال أَبو زيد الانْتِظامُ للجانِبَين والاخْتلالُ للفؤاد والكبد وقال الحسن في بعض مواعظه يا اينَ آدم عليكَ بنَصيبك من الآخرة فإنه يأْتي بك على نصيبك من الدنيا فيَنْتَظِمُهُ لك انْتِظاماً ثم يزولُ معك حيثما زُلْتَ وانتَظَمَ الصيدَ إذا طعنه أو رماه حتى يُنْفِذَه وقيل لا يقال انْتَظَمَه حتى يَجْمَعَ رَمْيَتَين بسهم أو رمح والنَّظْمُ الثُّريّا على التشبيه بالنظْمِ من اللؤلؤ قال أَبو ذؤيب فوَرَدْن والعَيُّوقُ مَقْعَدَ رابئ ال ضُّرَباء فوق النظْمِ لا يَتَتَلَّع ورواه بعضهم فوق النجم وهما الثريا معاً والنَّظْمُ أَيضاً الدّبَرانُ الذي يلي الثُّريا ابن الأَعرابي النَّظْمةُ كواكبُ الثُّريا الجوهري يقال لثلاثة كواكبَ من الجَوْزاء نَظْمٌ ونَظْم موضعٌ والنظْمُ ماءٌ بنجد والنَّظيمُ موضعٌ قال ابن هَرْمة فإنَّ الغَيْثَ قد وَهِيَتْ كُلاهُ ببَطْحاء السَّيالة فالنَّظيمِ ابن شميل النَّظيمُ شِعْبٌ فيه غُدُرٌ أو قِلاتٌ مُتواصلة بعضها قريب من بعض فالشِّعْبُ حينئذ نَظيمٌ لأَنه نَظَم ذلك الماء والجماعةُ النُّظُمُ وقال غيره النَّظيمُ من الرُّكِيِّ ما تناسق فُقُرُهُ على نسق واحد ... المزيد

[مفرد]:
• اسم مفعول من نظَّمَ.
• منضبط "جيش/ تلميذ منظَّم".

[مفرد]:
• اسم فاعل من نظَّمَ.
• مُنسِّق، قائم بمسئوليّة أمرٍ ما مرتَّب "منظِّم احتفال/ مباراة- منظِّمون دوليُّون". ، الجين المنظِّم : (حي) جين يوقف نشاط جين آخر في مشغل وراثيّ أو وحدة نشاط جيني تتألَّف من سلسلة من الموادّ الجينيّة التي تعمل بتوافق واتِّساق.

[مفرد]: ج منظِّمون (للعاقل) ومنظِّمات (لغير العاقل):
• اسم فاعل من نظَّمَ.
• آداة للضبط والتحكُّم، آلة لتنظيم شيءٍ ما "منظِّم سرعة/ غاز/ حرارة/ التَّيّار الكهربائيّ- منظِّمات إلكترونيَّة- منظِّم آلي".

[مفرد]:
• اسم مفعول من نظَمَ.
• شِعْر، كلامٌ موزونٌ مُقفًّى، خلاف المنثور "أجاد المنظومَ والمنثورَ- بيتٌ منظوم- لهذا الأديب من المنظوم أكثر ممّا له من المنثور".

[مفرد]: صيغة مبالغة من نظَمَ: كثير النظم "هذا الشاعر نظّام ذو موهبة شعريّة متواضعة".

[ن ظ م]. (ف: ربا. لازم).أَنْظَم، يُنْظِمُ، مص. إِنْظامٌ. أَنْظَمَتِ السَّمَكَةُ: اِمْتَلأَ بَطْنُها بَيْضاً. "أَنْظَمَتِ الدَّجاجَةُ".

[ن ظ م]. (مص. اِنْتَظَمَ) تَعْرِفُ حَرَكاتُ الجَيْشِ انْتِظاماً بَديعاً: تَناسُقاً، إِتْقاناً، تَناغُماً يُحَضِّرُ دُروسَهُ بانْتِظامٍ: باسْتِمْرارٍ، بِمُواظَبَةٍ.

[ن ظ م]. (ف: خما. لازمتع). اِنْتَظَمْتُ، أَنْتَظِمُ، اِنْتَظِمْ، مص. اِنْتِظامٌ اِنْتَظَمَتِ الأُمورُ: اِتَّسَقَتْ، تَناسَقَتْ، تَأَلَّفَتْ. ¨ "اِنْتَظَمَ اللُّؤْلُؤُ في الْخَيْطِ" اِنْتَظَمَ سُلوكُهُ: اِسْتَقامَ. "اِنْتَظَمَتْ أَحْوالُهُ الْمَعيشِيَّةُ" اِنْتَظَمَ أَشْياءهُ: ضَمَّ بَعْضَها إلى بَعْضٍ اِنْتَظَمَ الصَّيْدَ: رَماهُ، طَعَنَهُ بِرُمْحٍ فَشَكَّ سَاقَيْهِ. "رَمَى صَيْداً فانْتَظَمَ سَاقَيْهِ بِرُمْحٍ". ... المزيد

[ن ظ م]. (ف: خما. لازم). تَنَاظَمَ، يَتَنَاظَمُ، مص. تَنَاظُمٌ تَنَاظَمَ العَقِيقُ وَنَحْوُهُ: تَألَّفَ واتَّسَقَ فِي خَيْطٍ تَنَاظَمَتِ الصُّخُورُ: تَلاَصَقَتْ وَتَضَامَنَتْ.

[ن ظ م]. (ف : خما. لازم). تَنَظَّمَ، يَتَنَظَّمُ، مص. تَنَظُّمٌ تَنَظَّمَ العَقِيقُ: تَألَّفَ فِي الخَيْطِ، اِتَّسَقَ تَنَظَّمَ الأمْرُ: اِسْتَقَامَ.

[ن ظ م]. (مص. تَنَظَّمَ) تَنَظُّمُ العَقِيقِ: تَألُّفُهُ فِي الخَيْطِ، اِتِّسَاقُهُ تَنَظُّمُ الأمْرِ: اِسْتِقَامَتُهُ.

[ن ظ م]. (مص. نَظَّمَ) تَنْظِيمُ العَمَلِ: تَرْتِيبُهُ وَتَدْبِيرُهُ لِيَأْخُذَ نَسَقاً مُعَيَّناً يَشْتَرِكُ فِي تَنْظِيمٍ سِيَاسِيٍّ: فِي حِزْبٍ أوْ مُنَظَّمَةٍ، لأعْضَائِهَا اِقتِنَاعَاتٌ وَأَهْدَافٌ مُشْتَرَكَةٌ.

[ن ظ م]. الآلَةُ النَّاظِمَةُ: الآلَةُ الْحَاسِبَةُ، الْحَاسُوبُ.

[ن ظ م]. (صِيغَةُ فَعِيل) كَلاَمٌ نَظِيمٌ: أَيْ مَنْظُومٌ شِعْراً عِقْدٌ نَظِيمٌ: مَنْظُومٌ.

[ن ظ م]. (مَنْسُوبٌ إِلَى النِّظَامِ). الْجَيْشُ النِّظَامِيُّ: الْجَيْشُ الرَّسْمِيُّ الْمُتَدَرِّبُ عَلَى الْمَعَارِكِ الْحَرْبِيَّةِ.

[ن ظ م]. (مص. أَنْظَمَ) إِنْظامُ السَّمَكَةِ: خَيْطٌ مَنْظوم بَيْضاً في بَطْنِ السَّمَكَةِ : كُلُّ خَيْطٍ نُظِمَ خَرَزاً، عَقيقاً.

[ن ظ م] :كُلُّ خَيْطٍ نُظِمَ خَرَزاً أُنْظومَةٌ فِكْرِيَّةٌ: أَي مَجْموعَةٌ مِنَ الأفْكارِ تَدورُ حَوْلَ مَوْضوعٍ مُحَدَّدٍ وَمُعَيَّنٍ. "الأُنْظومَةُ الاشْتِراكِيَّةُ".

[ ن ظ م]. (فا. من اِنْتَظَمَ) سَيْرُهُ مُنْتَظِمٌ: خُطُوَاتُ سَيْرِهِ مُتَتَابِعَةٌ بِانْتِظَامٍ رَجُلٌ مُنْتَظِمٌ: مَنْ تَكُونُ أَعْمَالُهُ مَضْبُوطَةً وتَسِيرُ سَيْراً مُتَنَاسِقَاً نَبْضُ قَلْبِهِ مُنْتَظِمٌ: دَقَّاتُهُ مُتَتَالِيَةٌ عَلَى دَرَجَةٍ وَاحِدَةٍ حَرَكَاتُهُ مُنْتَظِمَةٌ: مُتَتَابِعَةٌ، مُتَتَالِيَةٌ. ... المزيد

[ن ظ م]. (مفع. من نَظَّمَ). عَمَلٌ مُنَظَّمٌ: مُرَتَّبٌ. "صُفُوفٌ مُنَظَّمَةٌ".

[ن ظ م]. (فا. من نَظَّمَ). مُنَظِّمُ الْحَفْلِ: مُرَتِّبُهُ، قَائِمٌ بِمَسْؤُولِيَّةِ إِعْدَادِهِ.

[ن ظ م]. : هَيْئَةٌ مُكَوَّنَةٌ، لَهَا أَهْدَافٌ مُحَدَّدَةٌ وَقَانُونٌ يَرْسُمُ أَعْمَالَهَا، وَمَبَادِئُ تَعْمَلُ عَلَى تَحْقِيقِهَا فِي مَجَالِ اهْتِمَامِهَا: فِي السِّياَسَةِ أَوِ النَّقَابَةِ أَوِ الثَّقَافَةِ، إلخ. "الْمُنَظَّمَةُ العَرَبِيَّةُ لِحُقُوقِ الإِنْسَانِ" "مُنَظَّمَةُ التَّحْرِيرِ الفِلِسْطِينِيَّةُ " "مُنَظَّمَةُ الوَحْدَةِ الإِفْرِيقِيَّةِ" "مُنَظَّمَةُ الأُمَمِ الْمُتَّحِدَةِ".

[ن ظ م]. (مفع مِنْ نَظَمَ) عِقْدٌ مَنْظُومٌ مِنْ لُؤْلُؤٍ وَمَرْجَانٍ: مُرَتَّبٌ، مَضْمُومٌ بَعْضُهُ إِلَى بَعْضٍ يُجِيدُ قَوْلَ الْمَنْظُومِ: الشِّعْرِ دَرَسَ مَنْظُومَةَ ابْنِ مَالِكٍ فِي الأَلْفِيَّةِ: الأُرْجوزَةُ، القَصِيدَةُ التَّعْلِيمِيَّةُ كَانَ أَشْبَهَ بِالنَّجْمَيْنِ السَّيَّارَيْنِ فِي الْمَنْظُومَةِ الوَاحِدَةِ: الوَحْدَةُ الْمَدَارِيَّةُ تَتَضَمَّنُ عَدَداً مِنَ الكَوَاكِبِ مَنْظُومَةٌ فِكْرِيَّةٌ: أَيْ أُطْرُوحَةٌ تَتَضَمَّنُ مَفَاهِيمَ حَوْلَ قَضِيَّةٍ فِكْرِيَّةٍ. ... المزيد

[ن ظ م]. (فَا. من نَظَمَ) نَاظِمٌ شُؤُونَ البَيْتِ: مُنَظِّمٌ لَهَا نَاظِمُ الشِّعْرِ: مَنْ يَنْظِمُ الشِّعْرَ حَسَبَ الوَزْنِ الشِّعْرِيِّ.

[ن ظ م]. (صِيغَةُ فَعَّال لِلْمُبَالَغَةِ). شَاعِرٌ نَظَّامٌ: كَثِيرُ النَّظْمِ.

ج: نُظُمٌ، أَنْظِمَةٌ. [ن ظ م]. (مص. نَظَمَ) تُزَيِّنُ عُنُقَهَا بِنِظَامٍ: الْخَيْطُ يُنْظَمُ فِيهِ اللُّؤْلُؤُ وَنَحْوُهُ يُحَافِظُ عَلَى النِّظَامِ: أَيِ الْخُضُوعُ لِلْقَوَانِينِ وَالْحِفَاظِ عَلَيْهَا النِّظَامُ الاشْتِرَاكِيُّ: طَبِيعَةُ حُكْمِ الدَّوْلَةِ الْمُرْتَبِطَةِ بِتَطْبِيقِ مَبَادِئِ الاقْتِصَادِ الاشْتِرَاكِيِّ النِّظَامُ الرَأْسُمَالِيُّ: أَيِ الْمُعْتَمِدُ عَلَى مَبَادِئِ الاقْتِصَادِ الرَأْسِمَالِيِّ النِّظَامُ الْجُمْهُورِيُّ: شَكْلٌ مِنْ أَشْكَالِ الْحُكْمِ يَعْتَمِدُ عَلَى الانْتِخَابِ الْمُبَاشِرِ أَوْ غَيْرِ الْمُبَاشِرِ لاخْتِيَارِ رَئِيسِ الْجُمْهُورِيَّةِ النِّظَامُ الْمَلَكِيُّ: أَيِ الْمُعْتَمِدُ عَلَى سُلْطَةِ الْمَلِكِ وَوِرَاثَةِ الْحُكْمِ النِّظَامُ العَسْكَرِيُّ: الْمُعْتَمِدُ عَلَى سُلْطَةِ العَسْكَرِ النِّظَامُ الدِّيمُقْرَاطِيُّ: الْمُعْتَمِدُ عَلَى أُسُسِ الدِّيمُقْرَاطِيَّةِ النِّظَامُ الاجْتِمَاعِيُّ: مُجْمَلُ القَوَانِينِ الَّتِي يَخْضَعُ لَهَا الْمُجْتَمَعُ النِّظَامُ الأَسَاسِيُّ لِلْجَمْعِيَّةِ: مُجْمَلُ البُنُودِ الَّتِي يُحَدِّدُهَا القَانُونُ الأَسَاسِيُّ. "النِّظَامُ الدَّاخِلِيُّ لِلشَّرِكَةِ" النِّظَامُ العَامُّ فِي البِلاَدِ: الأَمْنُ هَذَا نِظَامُهُ: مَنْهَجُهُ، طَرِيقَتُهُ. "هُمْ عَلَى نِظَامٍ وَاحِدٍ" النِّظَامُ الْمِتْرِيُّ: مَجْمُوعَةُ الْمَقَايِيسِ الَّتِي أَسَاسُهَا الْمِتْرُ. ... المزيد

الحكم: مرفوضة
السبب: لتكرار العدد مع وجود صيغ تغني عنه.
الصواب والرتبة: نَظَّمَ الصفوف خمسةً خمسة [فصيحة]-نَظَّمَ الصفوف خُماسَ [فصيحة مهملة]
التعليق:ورد تكرار العدد بكثرة في كلام العرب، حتى صرَّح بعض النحاة باطراد ذلك، وأجازه مجمع اللغة المصري.

الحكم: مرفوضة
السبب: لتكرار العدد مع وجود صيغ تغني عنه.
الصواب والرتبة: -نَظَّمَ الصفوف خمسةً خمسة [فصيحة]-نَظَّمَ الصفوف خُماسَ [فصيحة مهملة]
التعليق:ورد تكرار العدد بكثرة في كلام العرب، حتى صرَّح بعض النحاة باطراد ذلك، وقد أجازه مجمع اللغة المصري؛ لأنه هو الأصل المعدول عنه، واستعمال المعدول والمعدول عنه جائز. والأفصح ان يقال: «خماس» تجنبًا لتكرار العدد.