[مفرد]: ج أفكار:
• نشاط ذهني، إعمال العقل في المعلوم للوصول إلى معرفة المجهول "نتاج الفِكْر- فِكْر صائب/ صبيانيّ" ، أجهد فِكْرَه : أمعن في التفكير، بنت الفكر : فكرة أو خطَّة مبتكرة منسوبة إلى شخص معين أو مجموعة معيّنة، رجال الفِكْر : المفكِّرون، شارد الفِكْر : ذاهل, ساهٍ أو مستغرق في التفكير، علم الأفكار : علم يدرس الأفكار وقوانينها وأصولها، مشوَّش الفِكْر : مُضطرب، مرتبك. ... المزيد
• نشاط أو نتاج فكريّ لفترة أو مجموعة معيَّنة "فِكْر السَّبعينيّات- فِكْر الضُّباط الأحرار".
• رأْي، نَظَر "يكفل الدستور حرية الفكر- ساورته أفكار سوداء- استغرق في أفكاره" ، بناتُ الأفكار : الخواطر- قطَع سِلسلة أفكاري، لي في الأمر فِكْر : لي في الأمر نظر ورويَّة.

فكَّرَ في يفكِّر، تفكيرًا، فهو مُفكِّر، والمفعول مفكَّر فيه ، فكَّر الشخصُ : مارس نشاطه الذِّهنيّ "أنا أفكر، إذًا أنا موجود- يفكِّر باستمرار- يفكِّر بصوت عالٍ- العبد في التفكير والرب في التدبير [مثل]: للدلالة على الإيمان بقدرة الله تعالى والتوكل عليه". ، فكّر في الأمر : ... المزيد
• تفكَّر فيه، تأمّله، أعمل العقل فيه ليصل إلى نتيجة أو حلّ أو قرار "فكّر في المستقبل- يفكِّر في حل مشاكله بهدوء- {إِنَّهُ فَكَّرَ وَقَدَّرَ} ".
• اهتم به "على المرء أن يفكّر في الآخرين" ، يفكِّر في نفسه فقط : أنانيّ يحب نفسه أكثر من الآخرين.

[ف ك ر]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). فَكَرْتُ، أَفْكِرُ، اِفْكِرْ، مص. فِكْرٌ، فَكْرٌ. فَكَرَ فِي أَْصِل مَشَاكِلِهِ: أَعْمَلَ الْفِكْرَ فِي سَبَبِهَا وَتَأَمَّلَهَا.

[ف ك ر]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف) . فَكَّرْتُ، أُفَكِّرُ، فَكِّرْ، مص. تَفْكِيرٌ فَكَّرَ فِي الْمُشْكِلَةِ: أَعْمَلَ عَقْلَهُ فِيهَا لِيَتَوَصَّلَ إِلَى حَلِّهَا مُسْتَعِيناً بِمَا يَعْلَمُ فَكَّرَهُ بِمَوْعِدِهِ: أَخْطَرَهُ بِبَالِهِ، ذَكَّرَهُ بِهِ.

ج: أَفْكَارٌ. [ف ك ر]. (مص. فَكَرَ) : تَكَوُّنُ الآرَاءِ وَالْخَوَاطِرِ فِي عَقْلِ الإِنْسَانِ وَبَلْوَرَتُهَا فِي نُصُوصٍ وَتَدَبُّرُ الأَشْيَاءِ بِالتَّأَمُّلِ وَإِعْمَالِ الْعَقْلِ هُوَ مِنْ رِجَالِ الْفِكْرِ: مِنَ الْعُلَمَاءِ، مِنْ أَهْلِ الرَّأْيِ حَاوَلَ إِعْمَالَ الْفِكْرِ: إِعْمَالَ الْعَقْلِ وَجَدْتُهُ شَارِدَ الْفِكْرِ: شَارِدَ الذِّهْنِ. "كَانَ ثَاقِبَ الْفِكْرِ" مَالِي فِي الأَمْرِ فِكْرٌ: أَيْ حَاجَةٌ حُرِّيَّةُ الْفِكْرِ: حُرِّيَّةُ التَّفْكِيرِ وَالاعْتِقَادِ. "لِكُلِّ شَخْصٍ حَقٌّ فِي حُرِّيَّةِ الفِكْرِ وَالوِجْدَانِ وَالدِّينِ". (الإعلان العالمي لحقوق الإنسان). ... المزيد

في الشيء: أعمل الفكر والعقل فيه ليتوصل إلى حله أو إدراكه.

انظر فكر.

ج أفكار. 1-مص. فكر. 2-إعمال العقل في أمر لحله أو إدراكه. 3-«لي في الأمر فكر»: أي نظر وروية. 4-«ما لي في الأمر فكر»: أي حاجة.

فِي الْأَمر فكرا أعمل الْعقل فِيهِ ورتب بعض مَا يعلم ليصل بِهِ إِلَى مَجْهُول

فِي الْأَمر مُبَالغَة فِي فكر وَهُوَ أشيع فِي الِاسْتِعْمَال من فكر وَفِي المشكلة أعمل عقله فِيهَا ليتوصل إِلَى حَلفهَا فَهُوَ مفكر وَفُلَانًا بِالْأَمر أخطره بِبَالِهِ (محدثة)

إِعْمَال الْعقل فِي الْمَعْلُوم للوصول إِلَى معرفَة مَجْهُول وَيُقَال لي فِي الْأَمر فكر نظر وروية وَمَا لي فِي الْأَمر فكر مَا لي فِيهِ حَاجَة وَلَا مبالاة (ج) أفكار

يُقَال لَيْسَ لي فِي هَذَا الْأَمر فكر لَا أحتاج إِلَيْهِ وَلَا أُبَالِي بِهِ

‏ ‏(‏التَّفَكُّر‏)‏ التأمل والاسم ‏(‏الفِكْرُ‏)‏ و‏(‏الفِكْرةُ‏)‏ والمصدر ‏(‏الفَكْرُ‏)‏ بالفتح وبابه نصر‏.‏ و‏(‏أفْكُر‏)‏ في الشيء و‏(‏فَكَّر‏)‏ فيه بالتشديد‏.‏ و‏(‏تَفَكَّر‏)‏ فيه بمعنى‏.‏ ورجل ‏(‏فِكّيرٌ‏)‏ بوزن سكيت كثير التفكر‏.‏ ‏

بكسر فسكون ج أفكار مص‍ فكر ، إعمال العقل

أن النظر يكون فكرا ويكون بديهة والفكر ماعدا البديهة.

الفَكْرُ والفِكْرُ إِعمال الخاطر في الشيء قال سيبويه ولا يجمع الفِكْرُ ولا العِلْمُ ولا النظرُ قال وقد حكى ابن دريد في جمعه أَفكاراً والفِكْرة كالفِكْر وقد فَكَر في الشيء ( * قوله « وقد فكر في الشيء إلخ » بابه ضرب كما في المصباح ) وأَفْكَرَ فيه وتَفَكَّرَ بمعنىً ورجل فِكِّير مثال فِسِّيق وفَيْكَر كثير الفِكْر الأَخيرة عن كراع الليث التَّفَكُّر اسم التَّفْكِير ومن العرب من يقول الفِكْرُ الفِكْرَة والفِكْرى على فِعْلى اسم وهي قليلة الجوهري التَّفَكُّر التأَمل والاسم الفِكْرُ والفِكْرَة والمصدر الفَكْر بالفتح قال يعقوب يقال ليس لي في هذا الأَمرِ فكْرٌ أَي ليس لي فيه حاجة قال والفتح فيه أَفصح من الكسر

الفِكْرُ والتَفَكُرُ: واحِدٌ. ورَجُلٌ فِكَيْرٌ: كثيرُ الإِقْبَالِ على الفِكْرَةِ. والفِكْرى: الفِكْرَةُ كالذِّكْرَى والذِّكْرَة. والفَكْرُ: الحاجَةُ، لا فَكْرَ لي فيه.

[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى فِكْر. ، مدرسة فكريّة : مجموعة من الفلاسفة والفنّانين والكُّتاب الذين تعكس أفكارهم وأعمالهم وأساليبهم أصلاً مشتركًا أو تأثيرًا أو اعتقادًا.

[مفرد]:
• اسم فاعل من فكَّرَ/ فكَّرَ في.
• مُثقَّف "طبقة المفكِّرين".
• من يأتي بأفكار عميقة، ويُبدي آراء جديدة "سُقراط وأفلاطون من المفكرين القدماء".

[ف ك ر]. (ف: ربا. متعد، م. بحرف). أَفْكَرَ، يُفْكِرُ ،مص. إِفْكارٌ. أَفْكَرَ في مَوْضوعِهِ: فَكَّرَ فيهِ، أَعْمَلَ الفِكْرَ فيهِ وَتَأَمَّلَهُ.

[ف ك ر]. (ف: خما. لازم، م. بحرف). اِفْتَكَرْتُ، أفْتَكِرُ، اِفْتَكِرْ، مص. اِفْتِكَارٌ اِفْتَكَرَ فِي مُسْتَقْبَلِهِ: تَأمَّلَ، فكَّرَ، اِسْتَرْجَعَ، رَاجَعَ أفْكَارَهُ اِفْتَكَرَ الكَاتِبُ: تَذَكَّرَ.

[ف ك ر]. (ف: خما. لازم، م. بحرف). تَفَكَّرْتُ، أَتَفَكَّرُ، تَفَكَّرْ، مص. تَفَكُّرٌ. تَفَكَّرَ فِي شُؤُونِهِ: تَأَمَّلَهَا، رَكَّزَ فِكْرَهُ وَعَقْلَهُ فِيهَا. "تَفَكَّرَ فِي مَغْزَى الْكَلاَمِ" "يَتفَكَّرُونَ فِي جَعْلِ الْقُوَى الْمُتَفَرِّقَةِ قُوَّةً وَاحِدَةً".

[ف ك ر]. (مص. تَفَكَّرَ). التَّفَكُّرُ فِي الشُّؤُونِ وَالْقَضَايَا: تَأَمُّلُهَا، تَرْكِيزُ التَّفْكِيرِ فِيهَا.

[ف ك ر].(مص. فَكَّرَ). التَّفْكِيرُ فِي الْمَوْضُوعِ: إِعْمَالُ الفِكْرِ فِيهِ وَإِمْعانُ النَّظَرِ. "تَفْكِيرٌ صَائِبٌ".

[ف ك ر]. (مفع. من فَكَّرَ). أَفْكَارٌ مُفَكَّرٌ فِيهَا: أَيْ سَبَقَ التَّفْكِيرُ فِيهَا. "ظَهَرَتْ آرَاءٌ غَيْرُ مُفَكَّرٍ فِيهَا".

[ف ك ر]. فِكْرَةٌ جَدِيدَةٌ: صُورَةٌ ذِهْنِيَّةٌ تَجُولُ بِالْخَاطِرِ يَسْتَخْلِصُهَا الإِنْسَانُ بَعْدَ إِعْمَالِ الْفِكْرِ.

[ف ك ر]. (فا. من فَكَّرَ) مُفَكِّرٌ فِي شُؤُونِهِ ومَشَاكِلِهِ: أَيْ يُعْمِلُ فِيهَا فِكْرَهُ وعَقْلَهُ لِيَصِلَ إِلَى حَلِّهَا مُفَكِّرٌ إِسْلاَمِيٌّ: أَيْ رَجُلُ فِكْرٍ وعِلْمٍ يُعْمِلُ عَقْلَهُ لِيَصِلَ إِلَى حَقَائِقِ الأُمُورِ الْمُتَعَلِّقَةِ باِلإِسْلاَمِ فِي ضَوْءِ مَا يُعْرَفُ وَيُرَادُ إِيضَاحُهُ وَفَلْسَفَتُهُ، رَجُلُ فِكْرٍ.

[ف ك ر]. يُسَجِّلُ فِي مُفَكِّرَتِهِ مَوَاعِيدَهُ وعَنَاوِينَ أَصْدِقَائِهِ: دَفْتَرٌ صَغِيرٌ يُسَجِّلُ عَلَيْهِ صَاحِبُهُ مُذَكِّرَاتِهِ وأَعْمَالَهُ ومَوَاعِدَهُ وعَنَاوِينَ أَصْحَابِهِ ومَا يَرْغَبُ فِي تَذَكُّرِهِ.

الحكم: مرفوضة
السبب: لزيادة واو قبل ياء النسب.
المعنى: نسبة إلى النُخْبة بمعنى الصفوة
الصواب والرتبة: -فِكْرٌ نُخْبَوِيّ [صحيحة]
التعليق:أجاز مجمع اللغة المصري النسب بزيادة واو قبل ياء النسب على غير قياس كما في «وحدويّ» نظرًا لشيوع استعماله.

تروى ماذا يقول في الكيد لمحمد والطعن في القرآن[سورة المدثر]