نتائج مطابقة 1
ضَوئيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى ضَوْء. ، كشَّاف ضَوئيّ : أداة لإسقاط النور، مشعل كهربائيّ، بطاريّة صغيرة ترسل نورًا. ، إشارة المرور الضَّوئيَّة : إشارة لتوجيه المرْكَبات بالأضواء المكوَّنة، وهي الأحمر ويشير للتوقّف، والأخضر للسير، والأصفر للمتابعة ... المزيد
•مليار كيلومتر، وتقاس بها المسافة بين النّجوم. ، تحلُّل ضوئيّ : (كم) تحلُّل كيميائيّ يسبِّبه الضّوء أو طاقة مشعَّة أخرى. ، الكِيمياء الضَّوئيَّة : (كم) فرع من فروع علم الكيمياء يختصّ بالتَّفاعلات الكيميائيّة التي تحدث أو تبدأ بتأثير ... المزيد
نتائج مشابهة 17
ضَاءَ
[ض و أ]. (ف: ثلا. لازم). ضَاءَ، يَضُوءُ، مص. ضِيَاءٌ، ضَوْءٌ. ضَاءَ القَمَرُ: أَنَارَ، أَشْرَقَ.
ضَوَّأَ
[ض و أ]. (ف: ربا. متعد). ضَوَّأْتُ، أُضَوِّئُ، ضَوِّئْ، مص. تَضْوِئَةٌ. ضَوَّأَ البَيْتَ: أَضَاءهُ، نَوَّرَهُ بِالضَّوْءِ.
ضَوْءٌ
ج: أَضْوَاءٌ. [ض و أ]. (مص. ضَاءَ) شَاعَ الضَّوْءُ فِي الغُرْفَةِ: النُّورُ. "قَرَأَ فِي ضَوْءٍ خَافِتٍ" ضَوْءُ الشَّمْسِ: مَا يَشِيعُ مِنْهَا مِنِ انْبِلاَجِ الصُّبْحِ إِلَى مَغِيبِهَا، الضِّيَاءُ. "لاَحَ ضَوْءُ القَمَرِ وانْعَكَسَ على سَطْحِ البُحَيْرَةِ فَتَلأْلأَتْ ضِياءً" أَلْقَى الضَّوْءَ عَلَى قَضِيَّةٍ مُسْتَعْصِيَةٍ: أَنَارَهَا، وَضَّحَهَا، بَيَّنَهَا. "سَلَّطَ أَضْوَاءً عَلَى الْمَوْضُوعِ" ... المزيد
أَضاءَ
[ض و أ]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). أَضَأْتُ، أُضِيءُ، أَضِئْ، مص. إِضاءةٌ أَضَاءَ المِصْباحُ: أَنَارَ خَيَّمَ الظَّلامُ فَأضاءَ المِصْباحَ: أَشْعَلَهُ أَضاءَ الْمَكانَ بِعِلْمِهِ: نَوَّرَهُ، بَعَثَ فيهِ النُّورَ ... المزيد
تَضَوَّأَ
[ض و أ]. (ف: خما. متعد). تَضَوَّأَ، يَتَضَوَّأُ، مص. تَضَوُّءٌ تَضَوَّأَ الْمَنَارَ: تَبَصَّرَهُ فِي الظَّلاَمِ وَنَظَرَ إِلَيْهِ فِي الضَّوْءِ لِيَرَاهُ تَضَوَّأَ الشَّبَحَ: مَالَ إِلَى حَيْثُ يَرَاهُ بِضَوْءِ نَارِهِ.
ضِيَاءٌ
[ض و أ]. (مص. ضَاءَ). ضِيَاءُ الشَّمْسِ: ضَوْؤُهَا. يونس آية 5هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاءً وَالقَمَرَ نُورًا . (قرآن).
مُضِيءٌ
[ض و أ]. (فَا. مِن أَضَاءَ). بَيْتٌ مُضِيءٌ: مُنِيرٌ، مُشِعٌّ.
إِضاءةٌ
[ض و أ]. (مص. أَضاءَ) إِضاءةُ البَيْتِ: إِنارَتُهُ إِضاءةُ المِصْباحِ: إِشْعالُهُ سَعى إلى إِضاءةِ عَقْلِهِ: تَنْوِيرِهِ، بَعْثِ النُّورِ فِيهِ.
تَضْوِئَةٌ
[ض و أ]. (مص. ضَوَّأَ). تَضْوِئَةُ البَيْتِ: إِضَاءَتُهُ، تَنْوِيرُهُ بِالضَّوْءِ.
اِسْتَضَاءَ
[ض و أ]. (ف: سدا. لازم، م. بحرف). اِسْتَضَأْتُ، أَسْتَضِيءُ، اِسْتَضِئْ، مص. اِسْتِضاءةٌ اِسْتَضاءَ بِالشَّمْعَةِ: اِسْتَنَارَ بِهَا. "تَسْتَضِيءُ الأرْضُ بِالشَّمْسِ" اِسْتَضَاءَ بِعِلْمِهِ: اِسْتَنَارَ بِهِ اِسْتَضَاءَ مِنْ مُعَلِّمِهِ بِمَا يُنِيرُ طَرِيقَهُ: تَعَلَّمَ، اِسْتَفَادَ ... المزيد
اِسْتِضاءةٌ
[ض و أ]. (مص. اِسْتَضاءَ). اِستِضاءَةُ البَيْتِ: اِسْتِنارَتُهُ.
ضوأ
1-المكان: أضاءه، أناره. 2-عنه: مال عنه.
ضوأ
الشَّيْء أضاءه وَعنهُ مَال وَعدل
‏ضوأ‏
‏ ‏(‏الضَّوْءُ‏)‏ و‏(‏الضُّوءُ‏)‏ بالضم ‏(‏الضِياءُ‏)‏ و‏(‏ضاءَتِ‏)‏ النار تضوء ‏(‏ضَوْءًا‏)‏ و‏(‏ضُوءًا‏)‏ و‏(‏أضَاءَتْ‏)‏ أيضا‏.‏ وأضاءت غيرها يتعدى يلزم‏.‏ ‏
ضوأ
الضَّوءُ والضُّوءُ بالضم معروف الضِّياءُ وجمعه أَضْواءٌ وهو الضِّواءُ والضِّياءُ وفي حديث بَدْءِ الوَحْيِ يَسْمَعُ الصَّوْتَ وَيَرَى الضَّؤْءَ أَي ما كان يَسمع من صوت المَلَك ويراه مِن نُوره وأَنْوارِ آياتِ رَبِّه التهذيب الليث الضَّوْءُ والضِّياءُ ما أضاءَ لك وقال الزجاج في قوله تعالى كُلَّما أَضاءَ لهم مَشَوْا فِيهِ يقال ضاءَ السِّراجُ يَضوءُ وأَضاءَ يُضِيءُ قال واللغة الثانية هي المُختارة وقد يكون الضِّياءُ جمعاً وقد ضاءَتِ النارُ وضاءَ الشيءُ يَضُوءُ ضَوْءاً وضُوءاً وأَضاءَ يُضِيءُ وفي شعر العباس وأَنْتَ لمَّا وُلِدْتَ أَشْرَقَت الأَرضُ ... وضاءَتْ بِنُورِك الأُفُقُ يقال ضاءَتْ ... المزيد
ضوا
الضَّوَّةُ والعَوَّةُ الصوتُ والجَلَبَةُ أَبو زيد والأَصمعي معاً سمِعتُ ضَوَّةَ القَوْمِ وعَوَّتَهُمْ أَي أَصْواتَهُم وروي عن ابن الأَعرابي الصَّوَّة والعَوَّة بالصاد وقال الصَّوَّةُ الصَّدَى والعَوَّةُ الصِّياحُ فكأَنهما لغتانِ والضَّوَّةُ من الأَرضِ كالصُّوَّةِ وليس بِثَبتٍ والضَّوْضاةُ والضَّوْضَاءُ أَصْواتُ الناس وجَلَبَتُهُمْ وقيل الأَصْوات المُخْتَلِطَة والجَلَبة وفي حديث النبي صلى الله عليه وسلم حين ذَكَر رؤْيتَه النارَ وأَنه رأَى فيها قوماً إذا أَتاهم لَهَبُها ضَوْضَوْا قال أَبو عبيدة يعني ضجُّوا وصاحوا والمصدرُ منه الضَّوْضَاءُ قال الحَرِثُ بنُ حِلِّزةَ أَجْمَعُوا ... المزيد
ضوأ
الضَّوْءُ هو النُّورُ ويُضَمُّ وهما مترادفان عند أئمة اللغة وقيل : الضوء : أقوى من النور قاله الزمخشري ولذا شَبَّه الله هُداه بالنور دون الضَّوْءِ وإلا لما ضَلَّ أحدٌ وتبعه الطّيبي واستدلَّ بقوله تعالى " جَعَلَ الشَّمْسَ ضِياءً والقَمَرَ نوراً " وأنكره صاحبُ الفَلَك الدائر وسوَّى بينهما ابن السكيت وحقَّق في الكشف أن الضوءَ فَرْعُ النور وهو الشُّعاع المُنتشر وجزم القاضي زكريّا بترادُفِهما لغةً بحسب الوَضْعِ وأن الضوءَ أبلَغُ بحسب الاستعمال وقيل : الضوءُ لِما بالذات كالشمس والنار والنور لما بالعَرَض والاكتساب من الغَيْر هذا حاصلُ ما قاله شيخنا رحمه الله تعالى وجمعه أضْواء كالضِّواءِ والضِّياء بكسرهما ... المزيد