نتائج مطابقة 24
سارَّ
يسارّ، سارِرْ/ سارَّ، مُسارَّةً وسِرارًا، فهو مُسارّ، والمفعول مُسارّ ، سارَّ صاحبَه : ناجاه وأعلمه بسِرِّه "سارّ صديقَه بما يشغل بالَه".
سارَ
سارَ على/ سارَ في يَسُور، سُرْ، سَوْرًا وسَوْرَةً، فهو سائر، والمفعول مسورٌ عليه ، سارَ فلانٌ / سارَ على فلان : ثار ووثب وغضِب "سار الذِّئب على الغنم- سار حين علم بخداع زميله له". ، ... المزيد
سارَ
سارَ إلى/ سارَ على/ سارَ في يَسير، سِرْ، سَيْرًا وسِيرَةً وتَسْيارًا، فهو سائر، والمفعول مَسير (للمتعدِّي) ، سار فلانٌ : مَشَى ليلاً أو نهارًا "كان سائِرًا في الطّريق: متحرِّك في ... المزيد
سَارَ
[س ي ر]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). سِرْتُ، أَسِيرُ، سِرْ، مص. سَيْرٌ سَارَ فِي طَرِيقِهِ: مَشَى. "أسِيرُ حَيْثُ تَسِيرُ" "النَّاقَةُ، القافِلَةُ تَسِيرُ وَالكِلاَبُ تَنْبَحُ" (مثل) سَارَ الْمَثَلُ: شَاعَ، ذَاعَ يَسِيرُ فِي خُطَاهُ: يَحْذُوهُ، يَقْتَفِي أثَرَهُ ... المزيد
سارَ
[س و ر]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). سارَ، يَسُورُ مص. سَوْرٌ، سوْرَةٌ سَارَ الوَلَدُ أو سَارَ عَلَيْهِ: وَثَبَ، ثَارَ، أو غَضِبَ سَارَ الْمُقَاتِلُ فِي الحَرْبِ: بَطَشَ سَارَ الشَّرَابُ فِي رَأْسِهِ: دَارَ فِيهِ ... المزيد
سَارَّ
[س ر ر]. (ف: ربا. متعد). سَارَرْتُ، أُسَارُّ، سَارِرْ، مص. مُسَارَّةٌ، سِرَارٌ سَارَّ رَفِيقَهُ: نَاجَاهُ كَلَّمَهُ بِمَا فِي قَلْبِهِ مِنْ أسْرَارٍ سَارَّ جَارَهُ: هَمَسَ فِي أُذُنِهِ بِكَلاَمٍ خَافِتٍ وَأعْلَمَهُ بِسِرِّهِ.
سَارٍ
[س ر ي] قَانونٌ سَارِي الْمَفْعُولِ: جَارٍ بِهَا العَمَلُ. "قَوَانِينُ سَارِيَةٌ" أمْرَاضٌ سَارِيَةٌ: مُعْدِيَةٌ تَنْتَقِلُ مِنْ شَخْصٍ إلَى آخَرَ تَاهَتِ السَّارِيَةُ بَيْنَ الشَّعَابِ: الجَمَاعَةُ مِنَ النَّاسِ تَسِيرُ لَيْلاً ... المزيد
سَارٌّ
مؤ: سَارَّةٌ. [س ر ر]. (فا. من سَارَّ). جَاءهُ بِخَبَرٍ سَارٍّ: مُفْرِحٍ. "غَمَرَتِ العَائِلَةَ أخْبَارٌ سَارَّةٌ".
سأر
من الطعام أو الشراب: أبقى منه بقية.
سار
(سور) 1-وثب وثار. 2-غضب. 3-المقاتل في الحرب: بطش. 4-الشراب في رأسه: دار فيه.
سار
(سور) الحائط أو نحوه: علاه، تسلقه.
سار
(سير) 1-مشى. 2-إرتحل، ذهب في الأرض. 3-الكلام أو المثل في الناس: ذاع فيهم وانتشر. 4-ه أو به: جعله يسير. 5-الدابة: ركبها. 6-السنة: اتبعها.ا
سار
(سرر) 1-ه: أعلمه بسره. 2-ه: كلمه سرا في أذنه.
سار
«سار الشيء»: سائره.
سار
1-فا. 2-مفرح: «خبر سار».
سار
ج سراة. 1-فا. 2-أسد.
سأر
من الطَّعَام وَالشرَاب سأرا أبقى بَقِيَّة فَهُوَ سآر
سَار
سورا وَسورَة وثب وثار وَيُقَال سَار عَلَيْهِ وثب وَغَضب والشجاع فِي الْحَرْب بَطش وَالشرَاب فِي رَأسه دَار وارتفع والحائط وَغَيره سورا علاهُ وتسلقه وسر سر أَمر من سَار يسور يُقَال للرجل إِذا أَمر بمعالي الْأُمُور كرر تَأْكِيدًا وحثا
سَار
سيرا وسيرة وتسيارا ومسارا ومسيرة مَشى وَيُقَال سر عَنْك تغافل وَاحْتمل وَفِيه إِضْمَار كَأَنَّهُ قَالَ سر ودع عَنْك المراء وَالشَّكّ وَالْكَلَام أَو الْمثل وَنَحْوه شاع وذاع فَهُوَ سَائِر وسيار وَفِي الْمثل (أسائر الْيَوْم وَقد زَالَ الظّهْر) يضْرب فِي الْيَأْس من الْحَاجة وَالشَّيْء وَبِه جعله ... المزيد
‏سأر‏
‏ ‏(‏السُّؤْرُ‏)‏ جمعه ‏(‏أسْئارٌ‏)‏ وقد ‏(‏أسْارَ‏)‏ يقال‏:‏ إذا شربت فأسئر‏.‏ أي أبق شيئا من الشراب في قعر الإناء‏.‏ والنعت منه ‏(‏سَئَّارٌ‏)‏ على غير قياس لأن قياسه مسئر ونظيره أجبره فهو جبار‏.‏ ‏
سَارَ‏
‏ سَوْرَةً وَثَبَ ‏(‏وَرَجُلٌ سَوَّارٌ‏‏ مُعَرْبِدٌ ‏(‏وَبِهِ سُمِّيَ‏‏ وَالِدُ أَشْعَثَ بْنِ سَوَّارٍ الْأَثْرَمِ عَنْ الشَّعْبِيِّ وَشُرَيْحٍ الْقَاضِي وَعَنْهُ الثَّوْرِيُّ وَشُعْبَةُ ‏(‏وَسُورُ‏‏ الْمَدِينَةِ مَعْرُوفٌ ‏(‏وَبِهِ سُمِّيَ‏‏ وَالِدُ كَعْبِ بْنِ سُورٍ الْأَزْدِيُّ وَالشِّينُ تَصْحِيفٌ وَكَعْبٌ هَذَا وَلِيَ قَضَاءَ الْبَصْرَةِ لِعُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - وَقُتِلَ يَوْمَ الْجَمَلِ‏.‏
سَارَ‏
‏ مِنْ بَلَدٍ إلَى بَلَدٍ سَيْرًا وَمَسِيرًا وَالسَّيْرُورَةُ فِي مَصْدَرِهِ كَالْقَيْلُولَةِ إلَّا أَنَّا لَمْ نَسْمَعْهَا وَسَيْرُ السَّفِينَةِ مَجَازٌ ‏(‏وَالسِّيرَةُ‏‏ الطَّرِيقَةُ وَالْمَذْهَبُ وَجَمْعُهَا سِيَرٌ ‏(‏وَقَوْلُهُ‏‏ ثُمَّ تَنْشُرُ الْمَلَائِكَةُ ‏(‏سِيرَتَهُ‏‏ أَيْ صَحِيفَةَ أَعْمَالِهِ وَطَاعَاتِهِ عَلَى حَذْفِ الْمُضَافِ وَأَصْلُهَا حَالَةُ السَّيْرِ إلَّا أَنَّهَا غَلَبَتْ فِي لِسَانِ الشَّرْعِ عَلَى أُمُورِ الْمَغَازِي وَمَا يَتَعَلَّقُ بِهَا كَالْمَنَاسِكِ عَلَى أُمُورِ الْحَجِّ وَقَالُوا السِّيَرُ الْكَبِيرُ فَوَصَفُوهَا بِصِفَةِ الْمُذَكَّرِ لِقِيَامِهَا مَقَامَ الْمُضَافِ الَّذِي هُوَ الْكِتَابُ كَقَوْلِهِمْ صَلَّى الظُّهْرَ وَسِيَرُ الْكَبِيرِ خَطَأٌ كَجَامِعِ الصَّغِيرِ وَجَامِعِ الْكَبِيرِ ‏(‏وَالسَّيَّارَةُ‏‏ الْقَافِلَةُ وَحَقِيقَتُهَا جَمَاعَةٌ سَيَّارَةٌ ‏(‏وَبِهَا‏‏ كُنِّيَ أَبُو سَيَّارَةَ الَّذِي قَالَ لَهُ النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ ‏[‏أَدِّ الْعُشْرَ مِنْ الْعَسَلِ‏]‏ ‏(‏وَالسِّيَرَاءُ‏‏ ضَرْبٌ مِنْ الْبُرُودِ عَنْ الْفَرَّاءِ وَقِيلَ بُرْدٌ فِيهِ خُطُوطٌ صُفْرٌ وَعَنْ أَبِي عُبَيْدٍ وَأَبِي زَيْدٍ بُرُودٌ يُخَالِطُهَا قَزٌّ ‏(‏وَفِي الْحَدِيثِ‏‏ ‏[‏أَنَّهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ رَأَى حُلَّةً سِيَرَاءَ تُبَاعُ عِنْدَ بَابِ الْمَسْجِدِ فَقَالَ إنَّمَا يَلْبِسُ هَذِهِ مَنْ لَا خَلَاقَ لَهُ فِي الْآخِرَةِ‏]‏‏.‏
سأر
السُّؤْرُ بَقِيَّة الشيء وجمعه أَسآرٌ وسُؤْرُ الفأْرَةِ وغيرها وقوله أَنشده يعقوب في المقلوب إِنَّا لَنَضْرِبُ جَعْفَراً بِسُيوفِنا ضَرْبَ الغَريبَةِ تَرْكَبُ الآسارا أَراد الأَسآر فقلب ونظيره الآبارُ والآرامُ في جمع بِئْر ورِئْم وَأَسْأَرَ منه شيئاً أَبْقَى وفي الحديث إِذا شَرِبْتُم فَأَسْئِرُوا أَي أَبْقَوا شيئاً من الشراب في قَعْرِ الإِناء والنَّعْت منه سَأْآرٌ على غير قياس لأَن قياسه مُسْئِرٌ الجوهري ونظيره أَجْبَرَه فهو جَبَّارٌ وفي حديث الفَضْلِ بن عباس لا أُوثِرُ بِسُؤْرِكَ أَحَداً أَي لا أَتْرُكُه لأَحَدٍ غَيْري ومنه الحديث فما أَسأَروا منه شيئاً ويستعمل في الطعام والشراب ... المزيد
سأر
السؤْرُ: البَقِيَّةُ من الماءِ والطَّعَامِ، أسْاَرَ طَعامَه. وقَوْلُه: يُسْئِرُ منه القابِضُ أي يُفْضِلُ من الحِسَابِ شَيْئاً. وفي فُلانَةَ سؤْرَة: أي بَقِية من شَبَابٍ. ومَنْ هَمَزَ السُّؤْرَةَ من القُرْآنِ اشْتَقَه من ذلك. وفي المَثَلِ: " أسَائرَ اليَوْم وقد زالَ الظُهْرُ " أي أتَطْمَعُ فيما بَعُدَ وقد تَبَينَ لكَ اليَأْسُ، وقيل: مَعْنَاه أبَاقي اليَوْمِ، وهو من سَئِرَ يَسْأَرُ وسَأَرَ يَسْأَرُ: أي بَقِيَ. وفي المَثَلِ: " بَطْني عَطرِي وسائري ذَرِي " أي باقي جَسَدي. وهو يَتَسَأرُ: أي يَشْرَبُ سُؤْرَ النَّبِيْذِ.
نتائج ذات صله 13
سائر
[مفرد]: اسم فاعل من سارَ/ سارَ على/ سارَ في.
سَوَّار
[مفرد]:
• صيغة مبالغة من سارَ/ سارَ على/ سارَ في: كثير السَّوْرة.
• من تسورُ الخمرُ أو الشَّراب في رأسه سريعًا.
سيَّار
[مفرد]: صيغة مبالغة من سارَ/ سارَ إلى/ سارَ على/ سارَ في: كثير المشي والتَّنقُّل على أقدامه ، كوكب سيّار : كوكب سابح في مداره.
سائِر
[مفرد]: ج سائرون وسوائِرُ، مؤ سائرة، ج مؤ سائرات وسوائِرُ:
• اسم فاعل من سارَ/ سارَ إلى/ سارَ على/ سارَ في.
• جميع، باقي "تحيَّة خاصّةً إلى سائر أفراد الأسرة". ، المثل السَّائر : (دب) مقولة متداولة وجيزة العبارة، بارعة الصِّياغة، مجازيَّة التَّصوير، تتضمَّن خلاصة تجربة عامَّة صادقة، لها مضرب ومورد.
سُؤْرٌ
ج: أَسْآرٌ. [س أ ر]. سُؤْرُ الإِنَاءِ: مَا بَقِيَ فِيهِ مِنْ مَاءٍ.
سُؤْرَةٌ
[س أ ر] سُؤْرَةُ الشَّبابِ: البَقِيَّةُ مِنْهُ سُؤْرَةُ الْمَالِ: جَيّدُهُ.
سَوْرَةٌ
[س و ر]. (الْمَرَّةُ مِنْ سارَ) اِسْتَبَدَّتْ بِهِ سَوْرَةُ الغَضَبِ: شِدَّةُ الغَضَبِ لَمْ يَجِدْ إِلاَّ كَهْفاً لِيَحْتَمِيَ بِهِ مِنْ سَوْرَةِ البَرْدِ: مِنْ شِدَّتِهِ "أَيَخافُ النَّاسُ مِنْ سَوْرَةِ السُّلْطانِ ‍‍ " : مِنْ سَطْوَتِهِ، مِنْ جامِ غَضَبِهِ سَوْرَةُ الخَمْرِ: حِدَّتُها وَأَثَرُها.
سَيْرٌ
[س ي ر]. (مص. سارَ) سَيْرُ الْمُرورِ: حَرَكَةُ الْمُرورِ قانونُ السَّيْرِ: أَيْ قانونُ حَرَكَةِ الْمُرورِ وَعَلاماتِ الطُّرُقِ وَجَدَ الْمُفَتِّشُ سَيْرَ الدِّراسَةِ مَضْبوطاً: اِنْتِظام الدِّرَاسَةِ وَنَشاط الأَعْمالِ. "سارَ سَيْراً حَسَناً" "سَيْرُ الحِذاءِ". (ج. سُيور) : قِطْعَةٌ مُسْتَطيلَةٌ مِنَ الجِلْدِ أَوِ الكَتَّانِ.
سَائِرٌ
[س ي ر]. (فا. من سَارَ) اِلْتَقَيْتُ بِهِ سَائِراً عَلَى الأقْدَامِ: مَاشِياً تَفَقَّدَ الأقَالِيمَ وَسَائِرَ القُرَى: بَاقِي القُرَى، ما تَبَقَّى مِنْها. "سَائِرُ الطُّلابِ" "تَسِيرُ سَائِرُ أعْمَالِهِ مِنْ حَسَنٍ إلَى أَحْسَنَ" مَثَلٌ سَائِرٌ بَيْنَ النَّاسِ: الجَارِي بَيْنَهُمْ يَعْرِفُهُ الخَاصُّ وَالعَامُّ.
سار بشَكْلٍ حسن
الحكم: مرفوضة
السبب: لمخالفة الجملة للأسلوب العربي.
الصواب والرتبة: -سار سيْرًا حَسَنًا [فصيحة]-سار بشكلٍ حَسَنٍ [صحيحة]
التعليق:المشهور في مثل هذا التعبير أن يؤتى بالمفعول المطلق، ولكن أجاز مجمع اللغة المصري استعمال الأسلوب الثاني أيضا لأنه يتضمّن بيانًا لهيئة الحدث أو صاحبه.
سار في جَنازَته
الحكم: مرفوضة
السبب: لمجيء «فِعالة» بفتح الفاء.
المعنى: النعش والميت
الصواب والرتبة: -سار في جَنازَته [فصيحة]-سار في جِنازَته [فصيحة]
التعليق:مجيء «فِعالة» بكسر الفاء وفتحها فصيح مشهور في لغة العرب، ومما وَرَدَ منها: جنازة، ووزارة، ودلالة، ووكالة، ووصاية، ووقاية، وولاية، ورطانة، وبداوة، وحضارة، ورضاعة؛ وقد وردت «جنازة» في المصباح المنير، بالفتح والكسر، وذكر أنَّ الكسر أفصح، وكون الكسر أفصح لا يعني أن الفتح غير جائز.
سار على الرصيف
الحكم: مرفوضة
السبب: لأنها لم ترد في المعاجم بهذا المعنى.
المعنى: الطوار، أو جانب الطريق المرتفع
الصواب والرتبة: -سار على الرَّصيف [صحيحة]-سار على الطَّوار [صحيحة]-سار على الطِّوار [صحيحة]
التعليق:أجاز مجمع اللغة المصري إطلاق «الرصيف» على الطوار، وهو المكان المرتفع قليلاً على جانبي الطريق للمشاة، أو المكان المرتفع الممتد الذي تقف أمامه السفن والقطارات، وجاءت هذه الكلمة في المعاجم الحديثة بهذا المعنى.
سار على غير وُجْهَةٍ
الحكم: مرفوضة
السبب: لضبطها بضمّ الواو.
المعنى: الوُجهة هي: الجانب والناحية، أو المكان تستقبله
الصواب والرتبة: -سار على غير وِجْهةٍ [فصيحة]-سار على غيرِ وُجْهةٍ [فصيحة]
التعليق:وردت الكلمة المرفوضة في المعاجم بضم الواو وكسرها، وفي القرآن الكريم بالكسر في قوله تعالى: {وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا} البقرة/148.