[مفرد]: ج أَرسُم (لغير المصدر {ورُسوم} لغير المصدر)، جج رُسُومات (لغير المصدر):
• مصدر رسَمَ/ رسَمَ بـ/ رسَمَ على.
• مالٌ تفرضه الدَّولة نظير خدمة تقدمها للأفراد "دفَع رسمَ النظافة" ، برَسْم البيع : مَعروضٌ للبيع، بوَّابة الرُّسوم : بوَّابة تمنع المرور إلى أن تدفع رسم المرور، رسم الخِدْمةِ في المطاعم والفنادق : أجرة إضافيَّة للخِدْمة تضاف للأجرة الرئيسيَّة، مبلغ محدَّد يضاف إلى الفاتورة في ملهى ليليّ أو مطعم لقاء الترفيه والخِدْمة، رسم الدخول : رسم أو ضريبة محدّدة لامتياز خاصَّة للمرور على جسر أو طريق، رسوم ثابتة : مصروفات ثابتة لا يمكن تجنّبها مثل الإيجار والإهلاك، رسوم جمركيّة : ضريبة على السلع المستوردة يتحمَّلها في النهاية مُستهلِك البضائع الأجنبيّة. ... المزيد
• أثر باقٍ من الديار بعد ترك ساكِنيها لها "لم يُبق السيلُ من هذه الديار إلا رَسْمَها".
• ما يقابل الحقيقة "*أرى وُدَّكم رَسْمًا ووُدِّي حقيقة*".
• (سف) تعريف الشّيء بخصائصه.
• (فن) ما يخطّه الشّخصُ تمثيلاً لشخص أو شيء أو منظر بالقلم أو الريشة "رسوماتك تدلّ على موهبة فنيَّة- بَرْوَز رَسْمًا" ، أقام الرَّسم : تعبير يعني عادة تولِّي المنصب مؤقَّتًا، الرَّسم الإصبعيّ : تقنيّة الرسم بوضع الألوان على ورقة باستعمال الإصبع أو الأصابع، الرَّسم الصَّوتيّ : تمثيل الخطاب الكلاميّ برموز صوتيّة ممثِّلة لها، الرَّسم المائيّ : استخدام الألوان المائيّة في الرسم، الرَّسم المنظوريّ : فن تمثيل الأجسام ثلاثيّة الأبعاد على سطح ثنائيّ الأبعاد بطريقة تُحدث في النفس انطباعًا واقعيًّا، الرَّسم الميكانيكيّ : رسم كرسم معماريّ يتيح للقياسات أن تفسَّر وتؤوّل، رَسْم قلب : خطوط يسجّلها جهاز على ورقة حساسة تبيّن مدى انتظام القلب وكفاءته، رَسْمٌ هَزْليّ : رسم يقصد به الفنان التعبير عن فكرة بطريقة ساخرة (كاريكاتير) ، رسوم مُتحرِّكة : نوع من المناظر السينمائيَّة تُجمع فيها رسوم كل منها مختلف اختلافًا طفيفًا عن الرسم الذي قبله ثم تصوَّر وتوفَّق لها الأصوات المناسبة عند عرضها بسرعة معينة فتبدو الصور وكأنها تتحرّك. ، رسم إعارة : رسم يدفعه المستعير في مقابل استعمال موادّ المكتبة. ، رسم بيانيّ : (جب) خطٌّ يبيِّن الارتباط بين متغيِّرين أو أكثر. ، الرَّسْم التَّقريبِيّ : (فن) رسم مُجمل يُقتصَر فيه على إبراز معالم الشَّيء المرسوم من دون التَّفاصيل. ، رسوم الاستحقاق : (قص) غرامة ماليّة تُحسب ضدّ المستثمر عند قيامه ببيع أو سحب حصَّته من الشَّركة قبل موعد الاستحقاق. ... المزيد

رسَمَ بـ/ رسَمَ على يَرسُم ويَرْسِم، رَسْمًا، فهو راسم، والمفعول مَرْسوم ، رسَم الشَّيءَ : خطّه "رسَم مُربَّعًا/ صورةً/ شكلاً، حرف مرسوم : يُكتب ولا يُنطق". ، رسَم الكتابَ : كتبه "هذا الكتاب برسم فلان: بخطِّه". ، رسَم تصوُّرًا : أعدّ خطةً أو نموذجًا أو تصميمًا لتنفيذ شيء "رسم معالمَ الطَّريق له- رسم خطة عمل أو حرب- رسم مشروعًا". ، رسَم على الورق : كتَب وخطّ. ، رسَم له بكذا : ... المزيد
• كتَب له قرارًا (ملكيًّا، جمهوريًّا، أميريًّا).
• أمره به "رسم له أن ينتظم في الفريق".

يرسُم، رِسامةً ورَسامةً، فهو راسِم، والمفعول مَرْسوم ، رسَم الأسقُفُّ الشَّخصَ : أعطاه درجةً من درجات الكنيسة.

يُرسِّم، ترسيمًا، فهو مُرسِّم، والمفعول مُرسَّم ، رسَّم الأسقُفُّ شخصًا : رَسَمه؛ أعطاه درجةً من درجات الكنيسة. ، رسَّم الثَّوْبَ : خطَّطه خطوطًا خفيَّة.

[ر س م]. (ف: ربا. متعد). رَسَّمْتُ، أُرَسِّمُ، رَسِّمْ، مص. تَرْسِيمٌ رَسَّمَ الأُسْقُفَ شَخْصاً: رَسَمَهُ رَسَّمَ الثَّوْبَ: خَطَّطَهُ خُطُوطاً خَفِيّةً رَسَّمَ الْمُوَظَّفَ: صَيَّرَهُ رَسْمِيّاً فِي وَظِيفَتِهِ.

[ر س م]. (ف: ثلا. متعد، م. بحرف). رَسَمْتُ، أرْسُمُ، اُرْسُمْ، مص. رَسْمٌ رَسَمَ رِسَالَةً: كَتَبَهَا، خَطَّهَا يَرْسُمُ رُسُوماً جَمِيلَةً: يُصَوِّرُ بِالفُرْشَاةِ أوِ القَلَمِ رَسمَ لَهُ خُطَّةَ العَمَلِ: وَصَفَهَا لَهُ رَسَمَ الْمَطَرُ الدِّيَارَ: عَفَاها وَأبْقَى أثَرَهَا مَرْسُوماً لاَحِقاً بِالأَرْضِ رَسَمَ في الأَرْضِ: غَابَ فِيهَا رَسَمَهُ الأُسْقُفُ: أعْطَاهُ دَرَجَةً كَهَنُوتِيَّةً، مَصْدَرُهُ رِسَامَةٌ. ... المزيد

ج: أَرْسُمٌ، رُسُومٌ، رُسُومَاتٌ. [ر س م]. (مص. رَسَمَ) وَقَفَ عَلَى رَسْمِ الدِّيَارِ: بَقَايَاهَا، آثَارِهَا. قِفَا نَبْكِ مِنْ ذِكْرَى حَبِيبٍ وَعِرْفان ... ... وَرَسْمٍ عَفَتْ آيَاتُهُ مُنْذُ أزْمَانِ (امرؤ القيس) أَدَّى رُسُوماً عَلَى البَضَائِعِ الْمُسْتَوْرَدَةِ: مَا يُسَلَّمُ لِرِجَالِ الجَمَاركِ مِنْ مَالٍ ضَريبَةً أَوْ مَكْساً. "رُسُومُ البَرِيدِ" أنْجَزَ رُسُوماً: مَا يُخَطُّ بِالقَلَمِ أَوِ الفُرْشَاةِ لِتَمْثيلِ الأَشْيَاءِ أوِ الأَشْخَاصِ أوْ الْمَنَاظِرِ الطَبِيعِيَّةِ، إلخ. "مُتَخَصِّصٌ فِي فَنِّ الرَّسْمِ" الرَّسْمُ البَيَانِيُّ: خَطٌّ أَوْ خُطُوطٌ فِي إِطَارٍ تَكْشِفُ عَنْ بَيَانِ وَتَطَوُّرِ الارْتِبَاطِ بَيْنَ مُتَغَيِّرَيْنِ أوْ أكْثَرَ الرَّسْمُ التَّقْرِيرِيُّ: نَقْلُ صُورَةٍ وَتَخْطِيطُها بِشَكْلِهَا العامِّ مُبْرِزاً مَعَالِمَهَا الرَّئِيسِيَّةَ رُسُومٌ مُتَحَرِّكَةٌ: فَنٌّ سِينمَائِيٌّ خَاصٌّ بِالأَطْفَالِ قَائِمٌ عَلَى رَسْمِ الشَّخْصِيَّاتِ عَلَى الوَرَقِ وَتَصْوِيرِهَا تَسْجِيلِيّاً مَعَ الأَصْوَاتِ الْمُعَبِّرَةِ عَنْهَا فِي الحِوَارِ. ... المزيد

1-على الورق أو غيره: خط، كتب. 2-الكتاب: كتبه. 3-صور. 4-له كذا: أمره به. 5-الكاهن أو الأسقف: أعطاه درجة كهنوتية. 6-في الأرض: غاب فيها. 7-المطر المنزل: محاه وأبقى أثره لاصقا بالأرض. 7-نحوه: ذهب إليه مسرعا.

1-الجمل: أثر في الأرض في سيره. 2-الجمل: مشى مشيا سريعا.

1-الثوب: خططه. 2-الجمل: جعله يؤثر في الأرض في سيره.

حسن المشي.

ج رسوم وأرسم. 1-مص. رسم يرسم. 2-فن جميل يقوم على تمثيل الطبيعة بحيها وجامدها بقلم الرصاص أو بالماء والألوان أو بالزيت والألوان. 3-أثر باق من المنزل بعد امحائه. 4-علامة. 5-ما هو عكس الحقيقة. 6-أمر. 7-في الجباية: ما يؤخذ على البضائع. 8-ما يدفع في الدوائر الرسمية أجرة المعاملات. 9-«الرسوم الجمركية»: ضرائب تفرض على البضائع عند اجتيازها حدود البلد. ... المزيد

الثَّوْب خططه خُطُوطًا خُفْيَة

الْأَثر الْبَاقِي من الدَّار بعد أَن عفت قَالَ الشَّاعِر (رسم دَار وقفت فِي طلله ... كدت أَقضِي الْحَيَاة من جلله) و (فِي علم الْمنطق) تَعْرِيف الشَّيْء بخصائصه وَمَال تفرضه الدولة لِقَاء خدمَة من قبلهَا كرسم الْبَرِيد ورسم القضايا وَمَا إِلَى ذَلِك (محدثة) وتمثيل شَيْء أَو شخص بالقلم وَنَحْوه و (الرَّسْم الْبَيَانِي) خطّ يبين الارتباط بَين متغيرين أَو أَكثر و (الرَّسْم التقريبي) رسم مُجمل يقْتَصر فِيهِ على إبراز معالم الشَّيْء المرسوم (ج) أرسم ورسوم (مج) ... المزيد

حسن الْمَشْي

‏ ‏(‏الرَّسْمُ‏)‏ الأثر و‏(‏رَسْمُ‏)‏ الدار ما كان من آثارها لاصقا بالأرض‏.‏ و‏(‏الرَّوسمُ‏)‏ بالسين والشين خشبة فيها كتابة يختم بها الطعام وقد ‏(‏رَسَمَ‏)‏ الطعام من باب نصر أي ختمه‏.‏ وكذا رسم له كذا ‏(‏فَارْتَسَمَهُ‏)‏ أي امتثله‏.‏ و‏(‏ارْتَسَمَ‏)‏ الرجل كبّر ودعا‏.‏ قال الشاعر‏:‏ وصلى على دنها وارتسم *** و‏(‏رَسَم‏)‏ على كذا وكذا أي كتب، وبابه أيضا نصر‏.‏ ‏

أن الحد اتم ما يكون من البيان عن المحدود. والرسم مثل السمة يخبر به حيث يعسر التحديد. ولا بد للحد من الاشعار بالاصل إذا أمكن ذلك فيه والرسم غير محتاج إلى ذلك.وأصل الرسم في اللغة العلامة ومنه رسوم الديار. وفرق المنطقيون بين الرسم والحد فقالوا الحد مأخوذ من طبيعة الشيء والرسم من أعراضه.

أن الختم ينبئ عن إتمام الشيء وقطع فعله وعمله تقول ختمت القرآن أي أتممت حفظه وقرأته وقطعت قراء‌ته وختمت الكبر لانه آخر ما يفعل به لحفظه ولا ينبئ الرسم عن ذلك وإنما الرسم إظهار الاثر بالشيء ليكون علامة فيه وليس يدل على تمامه ألا ترى أنك تقول ختمت القرآن ولا تقول رسمته فإن أستعمل الرسم في موضع الختم في بعض المواضع فلقرب معناه من معناه، والاصل في الختم ختم الكتاب لانه يقع بعد الفراغ منه ومنه قوله تعالى \" اليوم نختم على أفواههم \". منع وقوله تعالى \" ختم الله على قلوبهم \" ليس بمنع ولكنه ذم بأنها كالممنوعة من قبول الحق على أن الرسم فارسي معرب لا أصل له في العربية فيجوز أن يكون بمعنى الختم لا فرق بينهما لانهما لغتان.

أن الرسم هو إظهار الاثر في الشيء ليكون علامة فيه، والعلامة تكون ذلك وغيره ألا ترى أنك تقول علامة مجئ زيد تصفيق عمرو وليس ذلك بأثر.

الرَّسْمُ الأَثَرُ وقيل بَقِيَّةُ الأَثَر وقيل هو ما ليس له شخص من الآثار وقيل هو ما لَصِقَ بالأَرض منها ورَسْمُ الدار ما كان من آثارها لاصقاً بالأرض والجمع أَرْسُمٌ ورُسومٌ ورَسَمَ الغيث الدار عَفّاها وأَبقى فيها أثراً لاصقاً بالأرض قال الحُطَيئَةُ أَمِنْ رَسْم دارٍ مُرْبِعٌ ومُصِيفُ لعَينيك من ماءِ الشُّؤُون وكِيفُ ؟ رفع مُرْبِعاً بالمصدر الذي هو رَسْمٌ أراد أمن أن رَسَمَ مُرْبِعٌ ومُصيفٌ داراً وتَرَسَّمَ الرَّسْمَ نظر إليه وتَرَسَّمْتُ أي نظرت إلى رُسُوم الدار وتَرَسَّمْتُ المنزل تأملت رَسْمَهُ وتَفَرَّسْتُهُ قال ذو الرمة أَأَنْ تَرَسَّمْتَ من خَرْقاء مَنْزِلَةً ماءُ الصَّبابةِ من عَيْنَيْك مَسْجُومُ ؟ وكذلك إذا نظرت وتفرسْت أين تحفر أو تبني وقال الله أَسْقاك بآل الجَبّار تَرَسُّم الشيخ وضَرْب المِنْقار والرَّوْسَمُ كالرَّسْمِ وأنشد ابن بري للأَخْطل أَتَعْرِفُ من أَسْماءَ بالجُدِّ رَوْسَما مُحِيلاً ونُؤْياً دارِساً مُتَهَدِّما ؟ والرَّوْسَمُ خشبة فيها كتاب منقوش يُخْتَمُ بها الطعامُ وهو بالشين المعجمة أَيضاً ويقال الرَّوْسَمُ شيء تجلى به الدنانير قال كثيِّر من النَّفَرِ البِيضِ الذين وُجُوهُهُمْ دَنانيرُ شِيفَتْ من هِرَقْلٍ برَوْسَمِ ابن سيده الرَّوْسَمْ الطابَعُ والشين لغة قال وخص بعضهم به الطابَعَ الذي يُطْبَعُ به رأَس الخابية وقد جاء في الشعر قُرْحة برَوْسَمِ أي بوجه الفرس وإن عليه لرَوْسَماً أي علامة حسنٍ أو قُبح قاله خالد بن جبلة والجمع الرَّواسِمُ والرَّواسِيمُ قال أبو تراب سمعت عَرَّاماً يقول هو الرَّسْمُ والرَّشْمُ للأَثر ورَسَمَ على كذا ورَشَمَ إذا كتب وقال أبو عمرو يقال للذي يطبع به رَوْسَمٌ ورَوْشَمٌ وراسُوم وراشُوم مثل رَوْسَمِ الأَكْداسِ ورَوْسَم الأَمير قال ذو الرمة ودِمْنة هَيَّجَتْ شَوْقي مَعالِمُها كأنها بالهِدَمْلاتِ الرَّواسِيمُ والرَّواسيم كُتب كانت في الجاهلية والهِدَمْلاتُ رِمال معروفة بناحية الدَّهناء وناقة رَسُومٌ وثوب مُرَسَّمٌ بالتشديد مخطَّط وفي حديث زَمْزَمَ فرُسِّمَتْ بالقَباطِيّ والمَطارِف حتى نزحوها أي حشوها حشواً بالغاً كأَنه مأْخوذ من الثياب المُرَسَّمَةِ وهي المخططة خطوطاً خَفِيَّة ورَسَمَ في الأرض غاب والرَّاسِمُ الماء الجاري وناقة رَسُومٌ تؤثر في الأرض من شدة الوطء ورَسَمَتِ الناقة تَرْسِمُ رَسِيماً أَثَّرَتْ في الأرض من شدة وطئها وأَرْسَمْتها أنا فأما قول الهذلي والمُرْسِمون إلى عبد العَزيز بها مَعاً وشَتَّى ومن شَفْعٍ وفُرَّادِ إنما أراد المُرْسموها فزاد الباء وفصل بها بين الفعل ومفعوله والرَّسْمُ الركِيّةُ تدفنها الأرض والجمع رِسامٌ وارْتَسَم الرجل كَبَّرَ ودعا والارْتِسامُ التكبير والتَّعَوُّذ قال القطامي في ذي جُلُولٍ يُقَضِّي المَوْتَ صاحبُهُ إذا الصَّرارِيُّ من أَهواله ارْتَسَما وقال الأعشى وقابَلَها الريحُ في دَنِّها وصَلَّى على دَنِّها وارْتَسَمْ قال أبو حنيفة ارْتَسَمَ ختم إناءَها الرَّوْسَمِ قال وليس بقوي والرَّوْسَبُ والرَّوْسَمُ الداهية والرَّسِيمُ من سير الإبل فوق الذَّميل وقد رَسَمَ يَرْسِمُ بالكسر رَسِيماً ولا يقال أَرْسَمَ وقول حُمَيْدِ بن ثَوْرٍ أَجَدَّتْ برِجْلَيْها النَّجاءَ وكَلَّفَتْ بعيرَيْ غلامَيَّ الرَّسِيمَ فأَرْسَما وفي رواية ( * قوله « وفي رواية كلفت إلخ » كذا هو بالأصل ولعله غلامي بعيري ) كَلَّفَتْ غلامي الرَّسِيم فأَرسما قال أبو حاتم إنما أراد أَرسم الغلامان بعيريهما ولم يرد أَرْسَمَ البعيرُ والرَّسُومُ الذي يبقى على السير يوماً وليلة وفي الحديث لما بلغ كُراع الغَمِيم إذا الناسُ يَرْسِمُونَ نحوه أي يذهبون إليه سراعاً والرَّسِيمُ ضرب من السير سريع مؤثر في الأرض والرَّسَمُ حُسْن المشي ورَسَمْتُ له كذا فارْتَسَمَه إذا امتَثله وراسِمٌ اسم ... المزيد

الرسْمُ: بَقِيَّةُ الأثَرِ. وتَرَسَّمْتُ: نَظَرْت إلى رُسُوْمِ الدّارِ. والتَّرَسُّمُ: نَظَرُ الحافِرِ والْتِمَاسُه مَوْضِعِ الحَفْرِ. وتَرَسمْ هذه القَصِيْدَةَ: أي ادْرُسْها وتذكرْها. والرَّوْسَمُ: خَشَبَةٌ عَرِيْضَةٌ فيها كِتابٌ مَنْقُوْش يُخْتَمُ بها الطعَامُ، والجَميعُ الروَاسِمُ والروَاسِيْمُ. وهو - أيضاً - : ما يُعْرَفُ به الدَّنانِيْرُ. وقيل: هو الدّاهِيَةُ الشدِيْدَةُ، يُقال: داهِيَةٌ رَوْسَمٌ. والروَاسِيْمُ: الكُتُبُ التي كانَتْ في الجاهِليَّةِ، واحِدُها راسُوْمٌ. وناقَةٌ رَسُوْمٌ: تُؤثَرُ في الأرْضِ من شِدَّةِ الوَطْءِ، رَسَمَ يَرْسُمُ رَسِيْماً. والإرْسَامُ: أنْ يَحْمِلَ الرَّجُلُ ناقَتَه على الرسِيْمِ. والارْتِسَامُ: الدعَاءُ، يُقال ارْتَسَمَ فلانٌ: دَعَا، وكَبَّرَ أيضاً. والماءُ الراسِمُ: الجاري. ورَسَمَ في الأرْضَ: غابَ فيها. والمُرَسَّمُ من الثيابِ: المُخَططُ. ... المزيد

[مفرد]:
• صيغة مبالغة من رسَمَ/ رسَمَ بـ/ رسَمَ على.
• من يخطّ بالقلم أو بالريشة أشكالاً أو صُورًا أو خطوطًا أو ألواحًا "رسَّام هزليّ/ كاريكاتوريّ- إنه رسّام ماهر يتقن رسم المناظر الطبيعيّة".

[مفرد]: ج مَراسِمُ ومَراسيمُ:
• اسم مفعول من رسَمَ/ رسَمَ بـ/ رسَمَ على ورسَمَ2.
• مطرَّز وموشَّى بالذهب.
• (قن، سة) ما يُصدره رئيس الدولة (ملك، أمير، رئيس جمهورية) من قرارات لها قوة القانون "مرسوم ملكيّ/ أميريّ/ جمهوريّ".

[مفرد]: ج راسمون ورَواسِمُ (لغير العاقل)، مؤ راسمة، ج مؤ راسمات ورَواسِمُ (لغير العاقل):
• اسم فاعل من رسَمَ/ رسَمَ بـ/ رسَمَ على ورسَمَ2.
• (هس) خطٌّ مستقيم يولِّد انتقاله سطحًا معينًا "راسمُ المخروط" ، راسمة القلب : جهاز يسجِّل نبضات القلب بيانيًّا. ، راسم الأشكال / راسم السُّطوح : (هس) عنصر هندسيّ يقوم بتوليد رسم هندسيّ خاصَّة تكوين خط مستقيم يشكِّل سطحًا بانتقاله بطريقة معينة. ... المزيد

[مفرد]:
• اسم منسوب إلى رَسْم: منتسب إلى الدولة وجاء على أصولها المقرّرة "عمل/ بلاغٌ رسميّ- أصدرت الدولة بيانًا ، رسميًّا اليوم" ، التَّعليم الرسميّ : هو التعليم الذي تؤمِّنه الدولة للمواطنين، بخلاف التعليم الخاص، القبعة الرَّسميّة : قبّعة يلبسها الرجال، ذات حافة ضيِّقة وقمّة إسطوانية طويلة مصنوعة من الحرير، بدون رسميّات : بلا قيود، رَجُل رسميّ / موظف رسميّ : رجل يمثل الدولة في أعماله وأقواله، رسميًّا : من الناحية الرسميّة، شبه رسميّ : قريب من الرسميّ، غير رسميّ : خالٍ من التكلّف/ الرسميّات. ... المزيد
• ملائم لمناسبة رسميَّة "ملابس رسميّة". ، الورقة الرَّسميَّة : ورقة يبيِّن فيها موظَّفٌ عام أو شخص مُكلَّف بخدمة عامَّةٍ ما تمّ على يديه أو بحضوره في حدود اختصاصه. ، العُقود الرَّسميَّة : المحرَّرات الموثَّقة على يد الموثِّقين في حدود اختصاصاتهم. ، توكِيل رسميّ : (قن) وثيقة مُشْهَرة بتوكيل شخص شخصًا آخر للقيام نيابة عنه بالتصرُّف في مسائل أو مواقف معيَّنة بصفة رسميّة، كبيع أو تأجير عقار أو رفع دعوى قضائية. ... المزيد

[ر س م]. (ف: خما. لازمتع. م. بحرف). اِرْتَسَمَ، يَرْتَسِمُ، مص. اِرْتِسَامٌ اِرْتَسَمَتْ عَلَى مُحَيَّاهُ ابْتِسَامَةٌ: ظَهَرَتْ علَى... "رَأَيْتُ وُجُوهاً اِرْتَسَمَ عَلَيْهَا الحُزْنُ" (ع. م. بنجلون) اِرْتَسَمَتْ أَمَامَهُ ذِكْرَيَاتُ الْمَاضِي: تَرَاءَتْ، رُسِمَتْ اِرْتَسَمَتْ صُورَتُهَا فِي ذِهْنِي إِلَى الأبَدِ: رَسَخَتْ، اِنْطَبَعَتْ اِرْتَسَمَ الْمَراسِمَ: لَمْ يَتَخَطَّها اِرْتَسَمَ لِلَّهِ: أَطَاعَهُ وَخَشِيَهُ اِرْتَسَمَ الْمَسِيحِيُّ: رَسَمَ عَلَى جَبْهَتِهِ وَصَدْرِهِ إِشَارَةَ الصَّلِيبِ. ... المزيد

[ر س م]. (ف: خما. لازمتع). تَرَسَّمْتُ، أَتَرَسَّمُ، تَرَسَّمْ، مص. تَرَسُّمٌ تَرَسَّمَ الْمَنْظَرَ: نَظَرَ إِلَيْهِِ مُتَأَمِّلاً تَرَسَّمَ ذِكْرَيَاتِهِ: ذَكَرَهَا تَرَسَّمَ الْمُهَنْدِسُ: نَظَرَ أَيْنَ يَحْفِرُ وَأَيْنَ يَبْنِي .

[ر س م] . (مص. تَرَسَّمَ) تَرَسُّمُ مَنْظَرٍ: النَّظَرُ إِلَيْهِ فَي تَأَمُّلٍ تَرَسُّمُ الذِّكْرَيَاتِ: ذِكْرُهَا.

[ر س م]. (مص. رَسَّمَ) حَضَرَ حَفْلَ التَّرْسِيمِ: إِعْطاءُ شَخْصٍ دَرَجَةً مِنْ دَرَجَاتِ الكَهَنُوتِيَّةِ تَوَصَّلَ بِقَرَارِ التَّرْسِيمِ: قَرارُ تَصْيِيرِهِ رَسْمِيّاً فِي وَظِيفَتِهِ .

[ر س م].: مِهْنَةُ الرَّسَّامِ.

[ر س م]. (صِيغَةُ فَعَّال لِلْمُبَالَغَةِ). لَوْحَةُ رَسَّامٍ: مَنْ يَرْسُمُ رُسُوماً وَأشْكَالاً وَخُطُوطاً بِالقَلَمِ أوِ الفُرْشَاةِ.

[ر س م] يَهْتَمُّ كَثِيراً بِالرَّسْمِيَّاتِ: التَّقَيُّدُ بِالعَادَاتِ وَالأَعْرَافِ الْمُتَّبَعَةِ فِي الاِحْتِفَالاتِ السِّيَاسِيَّةِ أوِ الدِّينِيَّةِ بِلا رَسْمِيَّاتٍ: بِلا قُيُودٍ.

[ر س م]. جَرَتْ مَرَاسِمُ الاحْتِفَالاَتِ حَسَبَ التَّقَالِيدِ الْمَرْعِيَّةِ: طُقُوسٌ وَتَقَالِيدُ وَعَادَاتٌ وَمَا يَنْبَغِي مُرَاعَاتُهُ.

[ر س م]. ن. مَرْسُومٌ مَرَاسِيمُ الرِّئَاسَةِ: أَيْ مَا يُقَابِلُ التَّشْرِيفَاتِ فِي الأَنْظِمَةِ الْمَلَكِيَّةِ مُدِيرُ الْمَرَاسِيمِ: مُدِيرُ التَّشْرِيفَاتِ.

[ر س م]. (فا. من رَسَمَ).: مَنْ يَرْسُمُ الصُّوَرَ وَمُجْمَلَ الأَشْكَالِ الطَّبِيعِيَّةِ.

[ر س م] : صَفِيحَةٌ مَعْدِنِيَّةٌ يُحْفَرُ عَلَيْهَا خَطٌّ أَوْ رَسْمٌ تُسْتَعْمَلُ فِي الطِّبَاعَةِ وَضَعَ رَوْسَماً: رَسْماً، عَلاَمَةً رَجُلٌ رَوْسَمٌ: دَاهِيَةٌ.

[ر س م]. (مص. اِرْتَسَمَ) لاَحَظَ ارْتِسَامَ ابْتِسَامَةٍ عَلَى مُحَيَّاهُ: ظُهُورَهَا بَدَتِ ارْتِسَامَاتُ صُوَرِ الْمَاضِي تتَرَاءى أَمَامَهُ: مَلامِحُ رُسُومِهَا عَبَّرَ عَنِ ارْتِسَامَاتِهِ وخَوَاطِرِهِ: ما يَبْدُو لَهُ لأَوَّلِ وَهْلَةٍ.

[ر س م] عَمَلٌ رَسْمِيٌّ: عَمَلٌ يَكْتَسِي صِبْغَةً حُكُومِيَّةً حَسَبَ الأُصُولِ الْمُقَرَّرَةِ بَلاغٌ رَسْمِيٌّ: بَلاغٌ صَادِرٌ عَنِ السُّلُطَاتِ العُلْيَا فِي الدَّوْلَةِ لِبَاسٌ رَسْمِيٌّ: لِبَاسٌ حَسَبَ الأُصُولِ الْمُقَرَّرَةِ وَرَقَةٌ رَسْمِيَّةٌ: وَرَقَةٌ صَادِرَةٌ عَن إدَارَةٍ حُكُومِيَّةٍ عُقُودٌ رَسْمِيَّةٌ: عُقُودٌ تَحْمِلُ خَوَاتِمَ إدَارِيَّةً وَيُحَرِّرُهَا مُوَثِّقُونَ رَسْمِيّاً: مِنَ الجَانِبِ الْمُتَعَلِّقِ بِالرَّسْمِيَّاتِ. ... المزيد

جمع مَرَاسِم. [ر س م]. يَشْتَغِلُ الرَّسَّامُ فِي مَرْسَمِهِ: مَعْمَلُ الرَّسْمِ.

جمع مَرَاسِيم. [ر س م]. (مفع. مِنْ رَسَمَ) مَرْسُومٌ إِدَارِيٌّ: قَرَارٌ مَرْسُومٌ جُمْهُورِيٌّ: يُقَابِلُهُ الظَّهِيرُ فِي النِّظَامِ الْمَلَكِيِّ، وَهُوَ مَا يُصْدِرُهُ رَئِيسُ الدَّوْلَةِ يكَوُنُ لَهُ مَفْعُولُ القَانُونِ وَقَوَّتُهُ.

الحكم: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لعدم مطابقة العدد في جزأيه لموصوفه من حيث التأنيث.
الصواب والرتبة: رَسَم الدَّائرة الثَّامنة عشرة [فصيحة]
التعليق:القاعدة في الأوصاف المشتقة من عدد مركب أن تطابق في جزأيها الموصوف من حيث التذكير والتأنيث.

الحكم: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لعدم مطابقة الوصف من العدد في جزأيه لموصوفه من حيث التأنيث.
الصواب والرتبة: -رَسَم الدَّائرة الثَّامنة عشرة [فصيحة]
التعليق:القاعدة في الأوصاف المشتقة من عدد مركب أن تطابق في جزأيها الموصوف من حيث التذكير والتأنيث.

الحكم: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لمخالفة قاعدة المخالفة بين العدد المفرد والمعدود في التذكير والتأنيث.
الصواب والرتبة: -رسم تسع دوائر [فصيحة]
التعليق:الأعداد من (3 - 10) تخالف المعدود تذكيرًا وتأنيثًا بشرط أن يكون المعدود مذكورًا في الكلام، وأن يكون متأخرًا عن لفظ العدد.

الحكم: مرفوضة
السبب: لأنها لم ترد في المعاجم القديمة بهذا المعنى.
المعنى: ما يُرسم عليه سطح الكرة الأرضية أو جزء منه
الصواب والرتبة: -رسم خريطة للعالم [صحيحة]
التعليق:وردت كلمة «خريطة» في بعض المعاجم الحديثة كالوسيط والأساسي، ونصَّ الوسيط على أنها مولدة.