نتائج ذات صله 1
وَزّعْنَا دَعْوات الحفل
الحكم: مرفوضة
السبب: لتسكين عين الكلمة في الجمع، والقاعدة تقتضي فتحها.
الصواب والرتبة: -وَزّعْنَا دَعَوات الحفل [فصيحة]-وَزّعْنَا دَعْوات الحفل [صحيحة]
التعليق:الأفصح جمع الاسم الثلاثي المؤنث الساكن العين الصحيحها على «فَعَلات» بفتح العين، ويجوز تسكينها تعويلاً على ما ذكره ابن مالك في ألفيته، وابن مكي في تثقيف اللسان، وعلى ما ورد من شواهد. وقد أقر مجمع اللغة المصري جواز الجمع بالوجهين مع قوله: غير أن الفتح أشهر، وقد ورد هذا الجمع «دَعْوات» بتسكين العين فيما أنشده الفراء من قوله: فَرَاعَ وَدَعْوات الحبيب تردع
نتائج مشابهة 23
دَعَا
[د ع و]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). دَعَوْتُ، أدْعُو، اُدْعُ، مص. دُعَاءٌ، دَعْوٌ، دَعْوَةٌ دَعَاهُ إلَى حُضورِ حَفْلَةِ زِفَافِهِ: وَجَّهَ إلَيْهِ دَعْوَةً يَدْعُوهُ إلَى الاقْتِرَابِ مِنْهُ: يُنَادِيهِ تَدْعُو لابْنِهَا بِكُلِّ خَيْرٍ: تَطْلُبُ لَهُ. "دَعَا لَهُ بِطُولِ العُمْرِ" ... المزيد
دُعِيَ
[د ع و]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ). (دُعِيتُ، أُدْعى) دُعِيَ لِحُضُورِ حَفْلَةِ الزِّفَافِ: وُجِّهَتْ إلَيْهِ دَعْوَةٌ لـ.. "رَجُلٌ يُدْعَى..." : يُسَمَّى.
دَعِيٌّ
[د ع و]. (صف) وَلَدُ دَعِيٌّ: مُتَّهَمٌ فِي نَسَبِهِ يَا لَهُ مِنْ رَجُلٍ دَعِيٍّ: مَنْ يَدَّعِي مَا لَيْسَ لَهُ.
مُدَّعٍ
[د ع و]. (فَا. مِن اِدَّعَى) وَقَفَ الْمُدَّعِي وَالْمُدَّعَى عَلَيْهِ أَمَامَ القَاضِي: مَنْ أَقَامَ الدَّعْوَى، الْمُخَاصِمُ رَجُلٌ مُدَّعٍ: مَنْ يَدَّعِي مَا لَيْسَ فِيهِ. "مُدَّعِي العِلْمِ" كَانَتْ مُدَاخَلَةُ الْمُدَّعِي العَامِّ شَدِيدَةَ اللَّهْجَةِ: النَّائِبُ العَامُّ، وَكِيلُ الدَّوْلَةِ، وَكِيلُ الْمَلِكِ.
دَاعٍ
[د ع و]. (فا. من دَعَا) كَانَ دَاعِياً لِدِينِ الحَقِّ: مَنْ يَدْعُو النَّاسَ إلَى دِينِ الحَقِّ، التَّقِيُّ الْمُصْلِحُ. "إنَّهُ مِنَ الدُّعَاةِ" دَاعِي اللَّهِ: مِنْ ألْقَابِ النَّبِيِّ شَيْخٌ دَاعِيَةٌ: الَّذِي يَدْعُو النَّاسَ إلَى دِينِهِ وَمَبَادِئِهِ أوْ مَذْهَبِهِ. وَالتَّاءُ لِلْمُبَالَغَةِ.
اِدَّعَى
[د ع و]. (ف: خما. لازمتع. م. بحرف). اِدَّعَى، يَدَّعِي، مص. اِدِّعَاءٌ اِشْتَدَّ بِي التَّعَبُ فادَّعَيْتُ الرَّاحَةَ: تَمنَّيْتُهَا اِدَّعَى عَلَيْهِ: حَاكَمَهُ عِنْدَ القاضِي اِدَّعَى بِأَنَّ الكِتَابَ لَهُ: زَعَمَ أَنَّهُ لَهُ حَقّاً أَوْ بَاطِلاً. "يَدَّعِي مَا لَيْسَ لَهُ" "يَدَّعِي الإِصْلاَحَ وَيَأْتِي الفَسَادَ" ... المزيد
دَواعٍ
[د ع و] أَلَمَّتْ بِهِ دَواعِي الدَّهْرِ: حَوادِثُهُ، صُروفُهُ أَفْرَغَ دَواعِيَ صَدْرِهِ: هُمومَهُ وَأَحْزانَهُ.
دُعَاءٌ
ج: أدْعِيَةٌ. [د ع و]. (مص. دَعَا). رَفَعَ كَفَّيْهِ بِالدُّعَاءِ إلَى اللَّهِ: بِالابْتِهَالِ، بِالتَّضَرُّعِ، أيْ مَا يُتَوَسَّلُ بِهِ. "إنَّهُ سَمِيعُ الدُّعَاءِ".
دَعْوَةٌ
[د ع و]. (مص. دَعَا) وَجَّهَ إلَيْهِ دَعْوَةً لِحُضُورِ الاجْتِمَاعِ: طَلَبُ الحُضُورِ يَنْشُرُ دَعْوَتَهُ بَيْنَ النَّاسِ" : يَقُومُ بِالدِّعَايَةِ لآرَائِهِ وَأفْكَارِهِ الدِّينيَّةِ كَانَ فِي دَعْوَتِهِ: فِي ضِيَافَتِهِ الدَّعْوَةُ الإسْلاَمِيَّةُ: الصَّحْوَةُ الإسْلاَمِيَّةُ.
دَعْوَى
[د ع و]. (مص. دَعَا) رَفَعَ الدَّعْوَى إلَى الْمَحْكَمَةِ: أيْ رَفَعَ قَضِيَّةَ خِلافٍ لِلْفَصْلِ فِيهَا وإثْبَاتِ الحَقِّ. "أَقَامَ الدَّعْوَى" بِدَعْوَى أنَّ: بِحُجَّةِ أنَّ.
مُدَّعًى
ج: ـوْن، ـيات. [د ع و]. (مفع. مِن اِدَّعَى). مُدَّعًى عَلَيْهِ: مَنْ أُقِيمَتْ عَلَيْهِ الدَّعْوَى أَمَامَ القَضَاءِ، الْمُخَاصَمُ.
اِدِّعَاءٌ
[د ع و]. (مص. اِدَّعَى). هُوَ كَثِيرُ الادِّعَاءِ: كَثِيرُ الزَّعْمِ وَالافْتِخَارِ بِما لَيْسَ لَهُ.
مَدْعَاةٌ
[د ع و] وَجَّهَ إِلَيْهِ مَدْعَاةً: الدَّعْوَةُ إِلَى الطَّعَامِ كَانَ نَجَاحُهُ مَدْعَاةً لِلْفَرَحِ: سَبَباً.
دِعَايَةٌ
[د ع و] قَامُوا بِالدِّعَايَةِ لِلْبَضَائِعِ الجَدِيدَةِ: الإشْهَارُ لَهَا وَالتَّعْرِيفُ بِهَا. أ. قَامَ بِدِعَايَةٍ مُضَادَّةٍ لِأفْكَارِهِ: بِحَمْلَةٍ مُعَادِيَةٍ خَطَابَةً أوْ كِتَابَةً مُضَادَّةٍ لأفْكَارِهِ. ب. نَظَّمُوا دِعَايَةً وَاسِعَةً لِلْمُرَشَّحِ" : نَظَّمُوا حَمْلَةً بِالخَطَابَةِ أوِ الإعْلانِ أوِ الكِتَابَةِ فِيهَا تَفْسِيرٌ وَتَعْرِيفٌ بِالْمُرَشَّحِ "أدْعُوكَ بِدِعَايَةِ الإِسْلاَمِ" (مِن كِتَابِ الرَّسُولِ إلى هرقل) : دَعْوَة.
مُدَّعَاةٌ
ج: ـوْن، ـيات. [د ع و]. (مفع. مِن اِدَّعَى). مُدَّعًى عَلَيْهِ: مَنْ أُقِيمَتْ عَلَيْهِ الدَّعْوَى أَمَامَ القَضَاءِ، الْمُخَاصَمُ.
مُسْتَدْعٍ
[د ع و]. (فَا. مِن اِسْتَدْعَى). مُسْتَدْعٍ لاجْتِمَاعٍ طَارِئٍ: مَنْ يَدْعُو لِلاجْتِمَاعِ.
اِسْتَدْعَى
[د ع و]. (ف: سدا. متعد). اِسْتَدْعَيْتُ، أَسْتَدْعِي، اِسْتَدْعِ، مص. اِسْتِدْعَاءٌ اِسْتَدْعَى الطَّبِيبَ: طَلَبَ مَجِيئَهُ، دَعَاهُ. "اِسْتَدْعَاهُ لِحُضُورِ حَفْلِ زِفَافِهِ" اِسْتَدْعَتِ الْمَحْكَمَةُ الشُّهُودَ: طَلَبَتْ حُضُورَهُمْ اِسْتَدْعَى الأمْرُ حُضُورَهُ: اِسْتَلْزَمَ.
الْمُدَّعِي
[د ع و]. (فَا. مِن اِدَّعَى) وَقَفَ الْمُدَّعِي وَالْمُدَّعَى عَلَيْهِ أَمَامَ القَاضِي: مَنْ أَقَامَ الدَّعْوَى، الْمُخَاصِمُ رَجُلٌ مُدَّعٍ: مَنْ يَدَّعِي مَا لَيْسَ فِيهِ. "مُدَّعِي العِلْمِ" كَانَتْ مُدَاخَلَةُ الْمُدَّعِي العَامِّ شَدِيدَةَ اللَّهْجَةِ: النَّائِبُ العَامُّ، وَكِيلُ الدَّوْلَةِ، وَكِيلُ الْمَلِكِ.
الدَّاعِي
[د ع و]. (فا. من دَعَا) كَانَ دَاعِياً لِدِينِ الحَقِّ: مَنْ يَدْعُو النَّاسَ إلَى دِينِ الحَقِّ، التَّقِيُّ الْمُصْلِحُ. "إنَّهُ مِنَ الدُّعَاةِ" دَاعِي اللَّهِ: مِنْ ألْقَابِ النَّبِيِّ شَيْخٌ دَاعِيَةٌ: الَّذِي يَدْعُو النَّاسَ إلَى دِينِهِ وَمَبَادِئِهِ أوْ مَذْهَبِهِ. وَالتَّاءُ لِلْمُبَالَغَةِ.
اِسْتِدْعَاءٌ
[د ع و]. (مص. اِسْتَدْعَى) تَلَقَّى اسْتِدْعَاءً لِحُضُورِ الحَفْلَةِ: دَعْوَةً وَجَّهَتْ إِلَيْهِ الْمَحْكَمَةُ اسْتِدْعَاءً رَسْمِيّاً لِلْمُثُولِ أَمَامَهَا: طَلَب الْمُثُولِ.
الدَّواعِي
[د ع و] أَلَمَّتْ بِهِ دَواعِي الدَّهْرِ: حَوادِثُهُ، صُروفُهُ أَفْرَغَ دَواعِيَ صَدْرِهِ: هُمومَهُ وَأَحْزانَهُ.
الْمُسْتَدْعِي
[د ع و]. (فَا. مِن اِسْتَدْعَى). مُسْتَدْعٍ لاجْتِمَاعٍ طَارِئٍ: مَنْ يَدْعُو لِلاجْتِمَاعِ.
دعو
رجُلٌ مَدْعُوٌّ ومَدْعِيٌّ، جَميعاً. وهو داعِي قَوْمٍ وداعِيَتُهم: أي يَدْعُوْهم إِلى هُدىً أو ضَلالٍ. والمُؤذِّنُ: داعِيْ الله. والدِّعَاوَةُ والدِّعوَةُ - بالكَسْر - : في النَّسَبِ. والدَّعْوَةُ - بالفَتْحِ - في الطَّعام. وعَدِيُّ الرِّبَابِ يَفْتَحُونَها في النَّسَب ويكسِرُونهَا في الطَّعام. وادَّعى فُلاناً: صَيَّرَه يُدْعى إِلى غيرِ أبيه. ودَعَوْتُه كَذا: سَمَّيْتَه. والتَّدَعِّي:تَطْرِيْبُ النّائحَةِ في نِيَاحَتِها. والتَّدَعِّي و التَّدَعِّي: أنْ يَدْعُو بعضُهم بعضاً. وادَّعى في الحَرْبِ وتَدَاعى: اعْتَزى. ويُقال: دَعْ في الضَّرْع داعِيَةَ لَبَنٍ: أي لا تَأْفِنْه. والدّاعِيَة: ... المزيد

لا توجد نتائج مطابقة لـ دعوات