نتائج مطابقة 17
حَشْر
[مفرد]: ج حُشُور (لغير المصدر):
• مصدر حشَرَ.
• اجتماع الخلق يوم القيامة " {يَوْمَ تَشَقَّقُ الأَرْضُ عَنْهُمْ سِرَاعًا ذَلِكَ حَشْرٌ عَلَيْنَا يَسِيرٌ} ". ، الحَشْر : اسم سورة من سور القرآن الكريم، وهي السُّورة رقم
•في ترتيب المصحف، مدنيَّة، عدد آياتها أربع وعشرون آية. ، يوم الحشر : يوم القيامة.
حشَرَ
يَحشُر ويَحشِر، حَشْرًا، فهو حاشِر، والمفعول مَحْشور ، حشَر النَّاسَ : جَمَعَهم وحشدهم "حشر الأستاذُ طلاّبه في قاعة الدّرس- فتح حقائبه وحشر فيها ثيابَه وكتبه حَشْرًا- {وَحُشِرَ ... المزيد
حشَّرَ
يُحشِّر، تَحْشيرًا، فهو مُحشِّر، والمفعول مُحَشَّر ، حشَّر الشَّيءَ : جمَّعه وضمَّ بعضَه إلى بعض مع التَّدقيق والتَّضييق "حشَّر البضاعةَ في المخازن- {وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِّرَتْ} ... المزيد
حَشَرَ
[ح ش ر]. (ف: ثلا. متعد، م. بحرف). حَشَرْتُ، أَحْشُرُ، اُحْشُرْ، مص. حَشْرٌ حَشَرَ الأطْفَالَ فِي غُرْفَةٍ ضَيِّقَةٍ: جَمَعَهُمْ وَكَدَّسَ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَحْشُرُ أفْكَاراً لاَ عَلاَقَةَ لَهَا بِالْمَوْضُوعِ: يُدْخِلُهَا. اللَّهُمَّ احْشُرْنِي فِي زُمْرَةِ الْمَسَاكِينِ (حديث) حَشَرَ اللَّهُ القَوْمَ: بَعَثَهُمْ. الأنعام آية 22وَيَوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمِيعاً .(قرآن) ... المزيد
حَشْرٌ
[ح ش ر]. (مص. حَشَرَ). يَوْمُ الحَشْرِ: يَوْمُ القِيامَةِ، يَوْمُ البَعْثِ. "وَصَفَ لَهُ جَمِيعَ مَا وَرَدَ فِي الشَّرِيعَةِ مِنْ وَصْفِ العَالَمِ الإِلَهِيِّ وَالجَنَّةِ وَالنَّارِ وَالحَشْرِ وَالحِسَابِ".(ابن طفيل).
حشر
1-القوم: جمعهم. 2-الله الناس: بعثهم بعد الموت. 3-ه عن بلاده: أبعده عنها. 4-الجدب الماشية: أهلكها. 5-العود: براه. 6-ه: زاحمه. 7-ه: ضايقه. 8-الشيء في الشيء: أدخله فيه بشدة.م
حشر
1-ت الوحوش: أهلكت، ماتت. 2-في رأسه: كان ضخم الرأس. 3-في كل عضو من أعضائه: كان عظيمه.
حشر
ج حشر. 1-مص. حشر. 2-إجتماع. 3-إجتماع الناس يوم القيامة. 4-من الآذان أو نحوها: الصغيرة اللطيفة. 5-من الأسنة: الدقيق. 6-«الحشر»: سورة من سور القرآن الكريم. 7-«يوم الحشر»: يوم القيامة والبعث.
حشر
الشَّيْء حشرا لزج واتسخ فَهُوَ حشر
حشر
يُقَال حشر فِي رَأسه وَنَحْوه ضخم رَأسه
الْحَشْر
الِاجْتِمَاع واجتماع الْخلق يَوْم الْقِيَامَة وَالْجَمَاعَة وَمن الآذان وَرِيش السِّهَام وَنَحْوهَا الصَّغِيرَة اللطيفة المجتمعة (يَسْتَوِي فِيهِ الْمُذكر والمفرد وفروعهما لِأَنَّهُ فِي الأَصْل مصدر) يُقَال اذن حشر وآذان حشر وَمن السِّلَاح الدَّقِيق المحدد وَمن السِّهَام المستوي الريش يُقَال ... المزيد
الْحَشْر
النخالة (ج) أحشار (لُغَة يَمَانِية)
‏حشر‏
‏ ‏(‏الحَشَرةُ‏)‏ بفتحتين واحدة ‏(‏الحَشَراتِ‏)‏ وهي صغار دوّاب الأرض‏.‏ و‏(‏حَشَر‏)‏ الناس جمعهم وبابه ضرب ونصر، ومنه ‏(‏يومُ الحَشْر‏)‏ وقال عكرمة في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏وإذا الوحوش حُشرت‏}‏ حشرها موتها‏.‏ و‏(‏المَحْشِرُ‏)‏ بكسر الشين موضع الحشر‏.‏ والحاشِرُ اسم من أسماء النبي عليه الصلاة والسلام‏.‏ قال عليه الصلاة والسلام‏:‏ ‏"‏لي خمسة أسماء‏:‏ أنا محمد وأحمد والماحي يمحو الله بي الكفر والحاشر أحشر الناس على قدمي والعاقب‏"‏‏.‏ ‏
الفرق بين الحشر والجمع
أن الحشر هو الجمع مع السوق، والشاهد قوله تعالى " وابعث في المدائن حاشرين " أي إبعث من يجمع السحرة ويسوقهم إليك، ومنه يوم الحشر لان الخلق يجمعون فيه ويساقون إلى الموقف، وقال صاحب المفصل: لا يكون الحشر إلا في المكروه، وليس كما قال لان الله تعالى يقول " يوم نحشر المتقين إلى الرحمن وفدا " وتقول القياس جمع بين مشتبهين يدل الاول على صحة الثاني ولا يقال في ذلك حشر وإنما يقال الحشر فيما يصح فيه السوق على ما ذكرنا وأقل الجمع عند شيوخنا ثلاثة، وكذلك هو عند الفقهاء، وقال بعضهم إثنان وإحتج بأنه مشتق من أجتماع شيء إلى شيء وهذا وإن كان صحيحا فإنه قد خص به شيء بعينه، كما أن قولنا دابة وإن كان يوجب إشتقاقه إن جرى على كل مادب فإنه قد خص به شيء بعينه فاما قوله عليه الصلاة والسلام " الاثنان فما فوقهما جماعة " فان ذلك ورد في الحكم لا في تعليم الاسم لان كلامه صلى الله عليه وسلم يجب أن يحمل على ما يستفاد من جهته دون ما يصح أن يعلم من جهته، وأما قوله تعالى " هذان خصمان إختصموا " وقوله تعالى " وكنا لحكمهم شاهدين " يعني داود وسليمان عليهما السلام فإن ذلك مجاز كقوله تعالى " إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون " ولو كان لفظ الجمع حقيقة في الاثنين لعقل منه الاثنان كما يعقل منه الثلاثون، وإذا كان قول الرجل رأيت الرجال لا يفهم منه إلا ثلاثة علمنا أن قول الخصم باطل.
الفرق بين الحشر والنشر
الحشر لغة: إخراج الجماعة عن مقرهم، وإزعاجهم، وسوقهم إلى الحرب، ونحوها. ثم خص في عرف الشرع عند الاطلاق بإخراج الموتى عن قبورهم، وسوقهم إلى الموقف للحساب والجزاء. قال الراغب: لا يقال: الحشر إلا للجماعة. قلت: هذا في أصل اللغة وإلا فقد يستعمل في الواجد والاثنين.ومنه دعاء الصحيفة الشريفة: " وارحمني في حشري ونشري ".والنشر إحياء الميت بعد موته.ومنه قوله تعالى: " ثم إذا شاء أنشره " أي أحياه.
حشر
حَشَرَهُم يَحْشُرُهم ويَحْشِرُهم حَشْراً جمعهم ومنه يوم المَحْشَرِ والحَشْرُ جمع الناس يوم القيامة والحَشْرُ حَشْرُ يوم القيامة والمَحْشَرُ المجمع الذي يحشر إِليه القوم وكذلك إِذا حشروا إِلى بلد أَو مُعَسْكَر أَو نحوه قال الله عز وجل لأَوَّلِ الحَشْرِ ما ظننتم أَن يخرجوا نزلت في بني النَّضِير وكانوا قوماً من اليهود عاقدوا النبي صلى الله عليه وسلم لما نزل المدينة أَن لا يكونوا عليه ولا له ثم نقضوا العهد ومايلوا كفار أَهل مكة فقصدهم النبي صلى الله عليه وسلم ففارقوه على الجَلاءِ من منازلهم فَجَلَوْا إِلى الشام قال الأَزهري هو أَول حَشْرٍ حُشِر إِلى أَرض المحشر ثم يحشر الخلق يوم القيامة إِليها قال ولذلك ... المزيد
حشر
الحَشْرُ: حَشْرُ يَوْمِ القِيامَة. والمَحْشَرُ: المَجْمَعُ ، وهو المَحْشِرُ أيضاً. وحَشَرَتْهُم السَّنَةَ: ضَمَّتْهم من النَّواحي، وتُهْلِكُ في خِلالِ ذلك. والحَشَرَةُ: صِغِارُ دَوَابِّ الأرْض، والجَميعُ الحَشَرَاتُ. والحَشْوَرُ من الدَّوَابِّ: كلُّ مُلَزَّزِ الخَلْقِ شَدِيْدِه. وهو أيضاً: العَظِيْمُ الجَنْبَيْنِ. والحَشْرُ من الآذانِ ومِنْ قُذَذِ رِيْشِ السِّهَام: ما لَطُفَ. وحَشَرْتُ السِّنَانَ فهو مَحْشُوْرٌ: رَقَّقْتُه. والحَشَرَةُ: القِشْرَةُ تكونُ على حَبِّ السُّنْبُلَة، ومَوْضِعُ ذلك: المَحْشَرَةُ. وقيل: هو مَا بَقِيَ في الأرْضِ من نَبَاتٍ بَعد حَصْدِ الزَّرْع، ويَنْبُتُ ... المزيد
نتائج ذات صله 5
حاشِر
[مفرد]: ج حاشرون وحشّار: اسم فاعل من حشَرَ. ، الحاشر : أحد أسماء النَّبيّ صلَّى الله عليه وسلَّم.
حاشِرٌ
[ح ش ر]. (فا. من حَشَرَ).: الَّذِي يَحْشُرُ الجُموعَ.
حَشَرَةٌ
[ح ش ر] : صِنْفٌ مِنْ شُعْبَةِ مَفْصِلِيَّاتِ الأَرْجُلِ، تَتَمَيَّزُ بِسِتَّةِ أرْجُلِ وَأرْبَعِ أَجْنِحَةٍ، لَهَا خُرْطُومانِ وَعَيْنَانِ، وَهِيَ عَدِيدَةُ الفَصَائِلِ مُبِيدُ الحَشَرَاتِ: مَادَّةٌ صِنَاعِيَّةٌ سَامَّةٌ تُبِيدُ الحَشَرَاتِ عِلْمُ الحَشَرَاتِ: عِلْمٌ مُخْتَصٌّ بِبَحْثِ أنْوَاعِ الحَشَرَاتِ وَفَصَائِلِهَا وَرُتَبِهَا.
حَشَرَ نفسَه في أمور غيره
الحكم: مرفوضة عند الأكثرين
السبب: لشيوع الكلمة على ألسنة العامة.
المعنى: أقحمها
الصواب والرتبة: -حَشَرَ نفسَه في أمور غيره [صحيحة]
التعليق:معنى «حشر»: جمع وساق إلى جهة، وهناك علاقة بين هذا المعنى ومعنى «أقحم» لأن الإقحام في أصله جَمْع، وبذلك يصح المعنى الجديد على المجاز. وقد أورد كل من تكملة المعاجم والأساسي التعبير المرفوض.
حَشْرٌ عَلَيْنَا يَسِيرٌ
تلك إعادة سهلة[سورة ق]