نتائج مطابقة 4
تنادى
يتنادَى، تَنادَ، تناديًا، فهو مُتنادٍ ، تنادى القومُ :
• نادَى بعضُهم بعضا، أي تداعوا بصوت مرتفع "تنادوا إلى الاجتماع- تنادى البحّارة- {فَتَنَادَوْا مُصْبِحِينَ}: تنادَوا للحرب" ، يَوْمُ التناد : يوم القيامة؛ حيث يتنادى أهلُ الجنة وأهل النار، أو تنادى كلّ أمّة برسولها.
• اجتمعوا في النادي.
تَنَادَى
[ ن د و]. (ف: خما. لازم، م. بحرف). تَنَادَيْتُ، أَتَنَادَى، َتَنَادَى، مص. تَنَادٍ تَنَادَى الأَوْلاَدُ فِي السَّاحَةِ: نَادَى بَعْضُهُمْ بَعْضاً. "تَنَادَى الْحَاضِرُونَ لِلاجْتِمَاعِ" تَنَادَى أَعْضَاءُ الْجَمْعِيَّةِ: اِجْتَمَعُوا فِي النَّادِي.
تنادى
(ندو) 1-القوم: نادى بعضهم بعضهم الآخر «تنادى القوم للاجتماع». 2-القوم: اجتمعوا في النادي.
تنادى
الْقَوْم نَادَى بَعضهم بَعْضًا واجتمعوا فِي النادي
نتائج مشابهة 22
نَدِيّ
[مفرد] ، نديّ القوم : مجلسهم ومجتمعهم " {أَيُّ الْفَرِيقَيْنِ خَيْرٌ مَقَامًا وَأَحْسَنُ نَدِيًّا} ".
نَدًى
[مفرد]: ج أنداء (لغير المصدر) وأندية (لغير المصدر):
• مصدر ندِيَ.
• (جغ) بخار الماء المتكاثف في طبقات الجوِّ الباردة أثناء الليل، ويسقط على الأرض قطراتٍ صغيرة، يُرى في الصباح على النبات "مسح الزجاجَ المغطَّى بالنّدى- أصابه ندًى من طلّ".
• كرمٌ، جُودٌ، سخاءٌ "إنّ نداه علينا لوفير".
ندِيّ
[مفرد]:
• صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من ندِيَ ، مُغنٍّ ندِيُّ الصَّوت : حسنه وبعيده، هو ندِيّ الكفِّ : كريم.
• (سق) أعلى صَوْت غنائيّ للنِّساء والأولاد.
ندِيَ
يَندَى، انْدَ، ندًى ونَداوَةً ونُدُوَّةً، فهو ندٍ وندِيّ ونَدْيانُ/ نَدْيانٌ ، ندِي الشّخصُ :
• ابتلَّ "ندِي الثّوبُ بالمطر، ندِي جبينُه خجلاً : عرِق" ، رَمَيْتُ بصري فلم يندَ له شيءٌ : لم يتحرّك له شيء، كلامٌ يَنْدَى له الجبين : مُخْجِلٌ.
• جادَ وكرُم وسخا "فلانٌ من ذوي الندى- إذا سُئِل الكريم نَدِيَ" ، لا تَنْدى صفاته : بخيل، ما نديتُ بشيء من فلان : ما نلت منه ندى، أي: خير. ، ندِيتِ الأرضُ : أصابها ندًى. ، ندِي صوتُ المؤذِّن : ارتفع وامتدّ في حُسْن.
ندَّى
يندِّي، نَدِّ، تَنْدِيَةً، فهو مُندٍّ، والمفعول مُندًّى ، ندَّى الشّيءَ : أنداه، بلّله، رطَّبه "ندّى المطرُ الأرضَ- ندّى وجهَه بالدموع/ ثيابَه بالعرق- شعر/ عشب مُندّى" ، لا تُنَدِّي : بخيلٌ. ... المزيد
نَدَّى
[ن د و]. (ف: ربا. متعد). نَدَّيْتُ، أُنَدِّي، نَدِّ، مص. تَنْدِيَةٌ نَدَّى الأَرْضَ: بَلَّلَهَا نَدَّى الفَرَسَ: رَكَضَهُ حَتَّى عَرِقَ هُوَ لاَ تُنَدِّي إِحْدَى يَدَيْهِ الأُخْرَى: لاَ يَجُودُ، أَيْ بَخِيلٌ.
نَدِيَ
[ن د و، ن د ي]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). نَدِيتُ، أَنْدَى، اِنْدَ، مص. نَدىً، نَدَاوَةٌ نَدِيَ الثَّوْبُ: اِبْتَلَّ. "نَدِيَ الْمِعْطَفُ" نَدِيَتِ الأَرْضُ: أَصَابَهَا النَّدَى نَدِيَ الرَّجُلُ: جَادَ، سَخَا ... المزيد
تَنَدٍّ
[ن د ي]. (مص. تَنَدَّى). تَنَدِّي المكَانِ: إصَابَتُهُ بِالنَّدَى.
نَدِيٌّ
[ن د و] ثَوْبٌ نَدِيٌّ: مُبْتَلٌّ نَدِيُّ الكَفِّ: كَرِيمٌ، جَوَادٌ.
نَدَى
ج: أَنْدَاءٌ، أَنْدِيَةٌ. [ن د و]. (مص نَدِيَ) نَدَى النَّبَاتِ: بُخَارُ الْمَاءِ يَتَكَاثَفُ فِي الْجَوِّ البَارِدِ أَثْنَاءَ اللَّيْلِ وَيَتَسَاقَطُ عَلَى الأَرْضِ قَطَرَاتٍ خَفِيفَةً كَانَ نَدَاهُ كَثِيراً: كَرَمُهُ.
أَنْدَى
[ن د ي]. (ف: ربا. لازمتع). أَنْدَى، يُنْدِي، مص. إِنْداءٌ أَنْدَى الثَّوْبَ: جَعَلَهُ نَدِيّاً أَنْدَى الرَّجُلُ الكريمُ: كَثُرَ عَطاؤُهُ، كانَ سَخِيّاً.
أَنْدَى
[ن د ي]. (أَفْعَلُ التَّفْضيلِ). أَنْدَى رَجُلٍ في الجَماعَةِ: أَكْثَرُهُم عَطاءً.
تَنَدَّى
[ن د ي]. (ف: خما. لازم). تَنَدَّيْتُ، أَتَنَدَّى، مص. تَنَدٍّ تَنَدَّتِ الغُرْفَةُ: أصَابَهَا النَّدَى تَنَدَّى العَطْشَانُ: شَرِبَ، تَرَوَّى تَنَدَّى الكَرِيمُ: تَفَضَّلَ، تَكرَّمَ.
التَّنَدِّي
[ن د ي]. (مص. تَنَدَّى). تَنَدِّي المكَانِ: إصَابَتُهُ بِالنَّدَى.
ندى
(ندو) 1-الشيء: بلله. 2-الفرس: سقاه. 3-الفرس: ركضه حتى عرق.
ندى
ج أنداء وأندية. 1-مص. ندي. 2-بخار الماء المتكاثف الذي يسقط في بعض الليالي. 3-مطر. 4-جود، فضل. 5-شيء يتطيب به كالبخور. 6-عشب. 7-مدى، غاية. 8-ثرى، أرض مبتلة. 9-شحم. 10-عرق يسيل من الخيل عند الركض.
ندي
(ندو) 1-الشيء: ابتل بالماء أو نحوه. 2-ت الأرض: أصابها ندى. 3-الصوت: بعد. 4-«لم يند منهم ناد»: أي لم يبق منهم أحد.
ندي
انظر ند.
ندي
1-مبتل بالماء أو نحوه. 2-ناد، مجلس. 3-«هو ندي الكف»: أي جواد كريم. 4-«هو ندي الصوت»: أي حسن الصوت قويه.
ندي
الشَّيْء ندى ونداوة ابتل وَالْأَرْض أَصَابَهَا ندى فَهُوَ ند وَهِي ندية وَيُقَال مَا نديني مِنْهُ شَيْء أكرهه مَا أصابني وَهُوَ لَا تندى صِفَاته بخيل وَفُلَان جاد وسخا وَيُقَال مَا نديت بِشَيْء من فلَان مَا نلْت مِنْهُ خيرا وَالصَّوْت ارْتَفع وامتد فِي حسن فَهُوَ ندي
ندى
الشَّيْء بلله وَالْفرس ركضه حَتَّى عرق وَيُقَال هُوَ لَا تندى إِحْدَى يَدَيْهِ الْأُخْرَى بخيل
ندي
النَّدَى البَلَلُ والنَّدَى ما يَسْقُط بالليل والجمع أَنْداءِ وأَندِيةٌ على غير قياس فأَما قول مُرَّة بن مَحْكانَ في لَيْلةٍ من جُمادى ذاتِ أَنْدِيةٍ لا يُبْصِرُ الكلبُ من ظَلْمائِها الطُّنُبا قال الجوهري هو شاذٌ لأَنه جَمْعُ ما كان ممدوداً مثل كِساء وأَكْسية قال ابن سيده وذهب قوم إلى أنه تكسير نادر وقيل جَمَعَ نَدًى على أَنداء وأَنداءً على نِداء ونِداء على أَنْدِية كرِداء وأَرْدِية وقيل لا يريد به أَفْعِلةً نحو أَحْمِرةٍ وأَقْفِزَةٍ كما ذهب إليه الكافَّة ولكن يجوز أَن يريد أَفْعُلة بضم العين تأْنيث أَفْعُل وجَمَعَ فَعَلا على أَفْعُلٍ كما قالوا أَجْبُلٌ وأَزْمُنٌ وأَرْسُنٌ وأَما محمد بن يزيد ... المزيد