عَارَ
[ع و ر]. (ف: ثلا. متعد). عُرْتُ، أَعُورُ، عُرْ، مص. عَوْرٌ عَارَ خَصْمَهُ: صَيَّرَهُ أَعْوَرَ عَارَ الشَّيْءَ: أَتْلَفَهُ.
عَوَرٌ
[ع و ر]. (مص. عَوِرَ). بِهِ عَوَرٌ: قُبْحٌ.
عَوِرٌ
[ع و ر]. (صِيغَةُ فَعِل) وَلَدٌ عَوِرٌ: سَيِّئُ الْخُلُقِ شَيْءٌ عَوِرٌ: لاَ حَافِظَ لَهُ.
عَوِرَ
[ع و ر]. (ف: ثلا. لازم). عَوِرَ، يَعْوَرُ، مص. عَوَرٌ عَوِرَتْ عَيْنُهُ: ذَهَبَ بَصَرُهَا عَوِرَ الرَّجُلُ: ذَهَبَ بَصَرُ إِحْدَى عَيْنَيْهِ.
عَوَّرَ
[ع و ر]. (ف: ربا. متعد، م. بحرف). عَوَّرْتُ، أُعَوِّرُ، مص. تَعْوِيرٌ عَوَّرَهُ بِقَضِيبٍ: صَيَّرَهُ أَعْوَرَ. "أَرَادَ أَنْ يُطَبِّبَهُ فَعَوَّرَهُ" عَوَّرَهُ عَنْ حَاجَتِهِ: رَدَّهُ وَصَرَفَهُ عَنْهَا عَوَّرَ عَلَيْهِ أَمْرَهُ: قَبَّحَهُ.
أَعارَ
[ع و ر]. (ف: ربا. متعد، م. بحرف). أَعَرْتُ، أُعيرُ، أَعِرْ، مص. إِعارَةٌ أَعارَهُ مالاً: أَقْرَضَهُ، سَلَّفَهُ. "أَعارَ مِنْهُ مالاً" أَعارَ مُحَدِّثَهُ أُذُناً صاغِيَةً: أَصْغى إِلَيْهِ بِانْتِباهٍ أعارَ الْمَسْأَلَةَ أَهَمِّيَّةً قُصْوَى: أَعْطاها أَهَمِّيَّةً.
أعْوَرَ
[ع و ر]. (ف: ربا. لازمتع). أعْوَرَ، يُعْوِرُ، مص. إعْوَارٌ أعْوَرَ مُرَافِقَهُ: جَعَلَهُ أعْوَرَ أعْوَرَ الغائِبُ: ظَهَرَ أعْوَرَ الرَّجُلُ: ظَهَرَتْ عَوْرَتُهُ.
اِعْوَرَّ
[ع و ر]. (ف: ربا. لازم). اِعْوَرَّ، يَعْوَرُّ، مص. اِعْوِرَارٌ اِعْوَرَّتِ العَيْنُ: ذَهَبَ بَصَرُها اِعْوَرَّ الرَّجُلُ: ذَهَبَ بَصَرُ إحْدَى عَيْنَيْهِ.
عَارَةٌ
[ع و ر]. : مَا تُعْطِيهِ غَيْرَكَ عَلَى أَنْ يُعِيدَهُ إِلَيْكَ. "كُلُّ عَارَةٍ مُسْتَرَدَّةٌ".
عَاوَرَ
[ع و ر]. (ف: ربا. متعد). عَاوَرْتُ، أُعَاوِرُ، عَاوِرْ، مص. مُعَاوَرَةٌ عَاوَرَهُ الْكِتَابَ: أَعْطَاهُ إِيَّاهُ عَلَى أَنْ يُعِيدَهُ لَهُ عَاوَرَهُ الشَّيْءَ: فَعَلَ بِهِ مِثْلَ مَا فَعَلَ بِهِ صَاحِبُهُ عَاوَرَ الشَّمْسَ: رَاقَبَهَا.
مُعَارٌ
[ع و ر]. (مفع. مِن أَعَارَ). فُسْتَانٌ مُعَارٌ: مَأْخُوذٌ إِعَارَةً. "كِتَابٌ مُعَارٌ".
مُعْوِرٌ
[ع و ر] رَجُلٌ مُعْوِرٌ: سَيِّءُ الأَخْلاَقِ، قَبِيحُ الأَعْمَالِ غَابَةٌ مُعْوِرَةٌ: مَخُوفَةٌ.
أعْوَرُ
مؤ: عَوْرَاءُ. ج: عَوْراواتٌ. [ع و ر]. (صف) أُصِيبَ فِي إحْدَى عَيْنَيْهِ فصَارَ أعْوَرَ: مَنْ فَقَدَ إحْدَى عَيْنَيْهِ كُلُّ مَا يُنْجِزُهُ يُؤَكِّدُ أنَّهُ أعْوَرُ: لاَ يُنْجِزُ إلاَّ مَا هُوَ سَيِّئٌ وَرَدِيءٌ أُصِيبَ فِي مَصِيرِهِ الأعْوَرِ" : الجُزْءُ الأوَّلُ مِنَ المِعَى الغَلِيظِ كَانَ الأعْوَرُ فَوْقَ الشَّجَرَةِ مَاسِكاً جُبْنَةً بِمِنْقَارِهِ: الغُرَابُ.
عَوْرَةٌ
[ع و ر]
سَتَرَ عَوْرَتَهُ: سَتَرَ أَعْضَاءهُ التَّنَاسُلِيَّةَ
أَظْهَرَ عَوْرَتَهُ: عَيْبَهُ
دَارُهُ عَوْرَةٌ: بِهَا خَلَلٌ يُخْشَى دُخُولُ الْعَدُوِّ مِنْهُ. الأحزاب آية 13يَقُولُونَ إِنَّ بُيُوتَنَا عَوْرَةٌ وَمَا هِيَ بِعَوْرَةٍ إِنْ يُرِيدُونَ إِلاَّ فِرَاراً (قرآن)
عَوْرَةُ الْجِبَالِ: شُقُوُقُها عَوْرَةُ الشَّمْسِ: مَشْرِقُها ومَغْرِبُها. ... المزيد إِعارَةٌ
[ع و ر]. (مص. أعارَ). قانونُ الإِعارَةِ: التَّسْليفُ. "إِعارَةُ الكُتُبِ".
تَعْوِيرٌ
[ع و ر]. (مص. عَوَّرَ) لَمْ يَكُنْ يَقْصِدُ تَعْوِيرَهُ: تَصْيِيرُهُ أَعْوَرَ التَّعْوِيرُ عَنِ الحَاجَةِ: صَرْفُ النَّظَرِ عَنْهَا تَعْوِيرُ أَمْرٍ: تَقْبِيحُهُ.
عَارِيَةٌ
[ع و ر]. : مَا تُعْطِيهِ غَيْرَكَ عَلَى أَنْ يُعِيدَهُ إِلَيْكَ.
عَوْرَاءُ
مؤنث أَعْوَر. [ع و ر]
اِمْرَأَةٌ عَوْرَاءُ: مَنْ ذَهَبَ بَصَرُهَا
أَتَى بِعَوْرَاءَ: بِكَلِمَةٍ شَنِيعَةٍ، قَبِيحَةٍ، الْفَعْلَة الشَّنْعَاء
لَيْلَةٌ عَوْرَاءُ الْقُرِّ: لَيْسَ فِيهَا بَرْدٌ
أَرْضٌ عَوْرَاءُ: لاَ مَاءَ فِيهَا. ... المزيد اِسْتَعارَ
[ع و ر]. (ف: سدا. متعد، م. بحرف). اِسْتَعَرْتُ، أَسْتَعِيرُ، اِسْتَعِرْ، مص. اِسْتِعارَةٌ اِسْتَعارَ مِنْهُ قَلَماً: طَلَبَ مِنْهُ أَنْ يُعِيرَهُ إِيَّاهُ. "اِسْتَعارَتْ فُسْتاناً مِنْ جارَتِها" أَسْتَعِيرُ الكُتُبَ مِنَ الْمَكْتَبَةِ: أَطْلُبُ إِعارَتَها لأُعِيدَها بَعْدَ قِراءتِها.
اِعْوِرارٌ
[ع و ر]. (مص. اِعْوَرَّ) اِعْوِرارُ العَيْنِ: ذَهَابُ بَصَرِها اِعْوِرَارُ الرَّجُلِ: ذَهابُ بَصَرِ إحْدَى عَيْنَيْهِ.
مُسْتَعَارٌ
[ع و ر]. (مفع. مِن اِسْتَعَارَ) اِسْمٌ مُسْتَعَارٌ: اِسْمٌ غَيْرُ الاسْمِ الْحَقِيقِيِّ يُسَمَّى بِهِ الشَّخْصُ. "يُفَضِّلُ بَعْضُ الكُتَّابِ نَشْرَ كِتَابَاتِهِمْ بِأَسْمَاءٍ مُسْتَعَارَةٍ".
مُسْتَعِيرٌ
[ع و ر]. (فَا. مِن اِسْتَعَارَ) مُسْتَعِيرٌ لِكُتُبٍ عِلْمِيَّةٍ: مَنْ يَطْلُبُ إِعَارَتَهَا، مَنْ يَسْتَعِيرُ.. هُوَ مُسْتَعِيرٌ: مَدِينٌ، مَدْيُونٌ.
اِسْتِعارَةٌ
[ع و ر]. (مص. اِسْتَعارَ) جُمْلَةٌ بِها اسْتِعارَةٌ جَمِيلَةٌ: اِسْتِعْمالٌ مَجازِيٌّ لِمَعْنىً خاصٍّ بِكَلِمَةٍ لِمَعْنَى آخَرَ على وَجْهِ الْمُشابَهَةِ : وَقَفَ أَسَدًا يُحارِبُ الأعْدَاءَ: أي البَطَلُ كَالأسَدِ وَالعَلاَقَةُ هِيَ الْمُشَابِهَةُ في الشَّجاعَةِ يَرْغَبُ في اسْتِعارَةِ الكُتُبِ مِنَ الْمَكْتَبَةِ: اِسْتِدَانَتُها، أَيْ أَنْ تَأْخُذَ كِتَاباً عَلَى أَنْ تُعيدَهُ في أَجَلٍ مُحَدَّدٍ.