اتَّفقَ على/ اتَّفقَ في يتَّفق، اتِّفاقًا، فهو مُتَّفِق، والمفعول مُتَّفَقٌ عليه ، اتَّفق الأمرُ : وقع عَرَضًا وصُدْفة "اتَّفق أن التقيت به في الخارج" ، كما اتَّفق : عَرضًا، كيْفَما اتَّفق : على أيّة شاكلة، كيفما كان. ، اتَّفق القومُ : تقاربُوا واتَّحدُوا "اتفقت أقوالُ الشهود- اتفق مُرشَّحان ضد ثالث- اتَّفق الثلاثة في حبّهم للموسيقى". ، اتَّفقَ مع فلانِ : وافقه؛ انسجم معه "اتَّفقت رغبته مع رغبتي- سياسة تتَّفق مع إرادة البلد- اتَّفق البائعُ مع المشتري". ، اتَّفقوا اتِّفاقًا وُدِّيًّا : تفاهموا واجتمعوا على أمْر "اتَّفقت أحزاب الأكثريّة". ، اتَّفق الشَّخصان على شيء / اتَّفق الشَّخصان في شيء : تواطآ على أمر واحد لا خلاف فيه، اجتمعت كلمتهما ولم يختلفا "اتَّفق الزَّوجان على عدم الشِّجار- اتفق مع صديقه على موعد- اتّفقا أن يكون بدء مشروعهما بمبلغ بسيط". ... المزيد

[و ف ق]. (ف: خما. لازم، م. بحرف). اِتَّفَقْتُ، أَتَّفِقُ، اِتَّفِقْ، مص. اِتِّفَاقٌ اِتَّفَقَ مَعَهُ عَلَى مُجْمَلِ الآرَاءِ: وَافَقَهُ عَلَيْهَا، أَخَذَ بِآرَائِهِ، لَمْ يَخْتَلِفْ مَعَهُ اِتَّفَقَ الرَّجُلاَنِ عَلَى إِنْهَاءِ الخِصَامِ فِيمَا بَيْنَهُمَا: تَقَارَبا، اِتَّحَدَا. "نَكَادُ نَتَّفِقُ فِي كُلِّ شَيْءٍ" اِتَّفَقَ الْخَصْمَانِ عَلَىالْمُصَالَحَةِ: تَوَافَقَا. "وَاتَّفَقَا مَعاً عَلَى أَنْ يَتَقَابَلاَ فِي صَبَاحِ الغَدِ". (م. ح. هيكل) اِتَّفَقَتِ الدُّوَل عَلَى مُعَاهَدَةِ احْتِرَامِ حُقُوقِ الإنْسَانِ: وَافَقَتْ كَانَ يَضَعُ أَغْرَاضَهُ كَمَا اتَّفَقَ: دُونَ تَرتِيبٍ وَلاَ نِظَامٍ. ... المزيد

(وفق) 1-الرجلان: تقاربا واتحدا. 2-الرجلان على الأمر أو فيه: رأى كل منهما رأي صاحبه فيه. 3-معه: وافقه. 4-الأمر: وقع عرضا وصدفة.

مَعَ فلَان وَافقه والاثنان تقاربا واتحدا

[و ف ق]. (مفع. مِن اِتَّفَقَ). أَمْرٌ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ: أَمْرٌ عَلَيْهِ اتِّفَاقٌ.

[و ف ق] (فَا. مِن اِتَّفَقَ). مُتَّفِقٌ مَعَهُ: مُؤَيِّدٌ لَهُ.

الحكم: مرفوضة
السبب: لاستعمال «مع» مع صيغة «افتعل» الدالة على الاشتراك.
الصواب والرتبة: -اتَّفق البائع والمشتري [فصيحة]-اتَّفق البائع مع المشتري [صحيحة]
التعليق:أجاز مجمع اللغة المصري إسناد صيغة «افتعل» الدالة على الاشتراك إلى معموليها باستعمال «مع»؛ بناءً على أنها تفيد معنى المعية والمصاحبة والاشتراك في الحكم مما يُدل عليه بالواو. وقد أجاز الكسائي وأصحابه: اختصم زيد مع عمرو.

تِيفاقُ الكَعْبَةِ بالكَسْرِ أَهمَلَه الجَماعةُ هنا وَقد وَرَدَ في الحَديثِ : البَيْتُ المَعْمُورُ تِيفاقُ الكَعْبَةِ ورُوِى فيه الفتح أيضاً كما سيأتي للمصنف والاقتصار على الكسر قصور بمعنى تجاهها وحذائها وموضعه و ف ق فكأنه ذكره هنا مظنة أن التاء أصلية وليس كذلك