[مفرد]: ج اتّفاقات (لغير المصدر):
• مصدر اتَّفقَ/ اتَّفقَ على/ اتَّفقَ في ، اتِّفاق مَبْدئيّ : اتّفاق أوَّليّ، من حيث المبدأ، باتّفاق الآراء : بالإجماع، يعقد اتفاقًا مع فلان : يوقِّع وثيقة معه.
• (سة) وثيقة تراضٍ تتمّ بين دولتين فأكثر على إثر نزاع بإحالة النزاع على التحكيم "اتفاق سياسيّ/ مُلزم للطَّرفين- اتّفاق عدم الاعتداء".
• (قن) قبولٌ بتراضٍ بين طرفيْن فأكثر "اتّفاق تجاريّ". ، اتِّفاق ضمنيّ : (سة) اتِّفاق حاصل بين شخصين أو أكثر بطريقة غير معلنة أو غير مباشرة، أي بوسيلة لا تتَّفق والمألوف بين الناس في الكشف عن الإرادة، ولكن يمكن أن تستنبط منها دلالة التعبير في ضوء ظروف الحال، وليس هناك فارق بين الاتِّفاق الصريح والاتِّفاق الضمنيّ من حيث النتيجة. ... المزيد

[و ف ق ]. (مص. اِتَّفَقَ) حَصَلَ اِتِّفَاقٌ بَيْنَهُمَا: تَعَاقَدَ فِي أَمْرٍ مَّا، مَا بَيْنَ فَرِيقَيْنِ أوْ شَخْصَيْنِ أَوْ أَكْثَرَ. "اِتِّفَاقٌ اِقْتِصَادِيٌّ" "اِتِّفاقٌ تِجَاريٌّ" عَمَّ الأمْرُ بِاتِّفَاقِ الطَرَفيْنِ: بِالتَّرَاضِي فيمَا بَيْنَهُمَا اِتِّفَاقاً: مُصَادَفَةً.

(فِي القانون الدولي) اتِّفَاق يتم بَين دولتين على إِثْر نزاع بَينهمَا بإحالة النزاع على التَّحْكِيم (مج)

[مفرد]:
• مصدر صناعيّ من اتِّفاق: موضوع يتفق طرفان عليه.
• (قن) اتفاق رسميّ بين دول أو جماعات له هدف تشريعيّ أو اجتماعيّ أو سياسيّ "، اتفاقيّة العمل / النَّقد- اتفاقيّة ثنائيَّة/ تجاريّة". ، اتفاقيّة العمل : مُعاهدة يَلْتزم كل طرف من أطرافها بأن يُنظّم حالة العمل والعُمّال في بلادهُ على نحو واحِد. ، اتِّفاقيَّة الجات : (جر) اتفاقيّة إنشاء منظمة التجارة العالميّة، وتقضي بإلغاء الحواجز الجمركيّة بين الدول الأعضاء بها، سواء فيما يخصّ المواد التجاريّة أو ما يتصل بها مثل حقوق الملكية الفكرية، والتطبيق العالمي لها يتمّ خلال الفترة من 1995م- 2005م. ، اتفاقيَّة دوليَّة : (سة) ميثاق بين دولتين فأكثر يتعلّق ببعض الشُّئون كالتِّجارة والبريد والصِّحة وغيرها "اتّفاقيّة قضائيّة/ عسكريّة". ... المزيد

الحكم: مرفوضة
السبب: لأنها لم ترد بتخفيف النون في المعاجم.
الصواب والرتبة: -عَقد الأُرْدُنّ اتفاق سلام مع إسرائيل [فصيحة]-عَقد الأُرْدُنْ اتفاق سلام مع إسرائيل [صحيحة]
التعليق:ضبطت الكلمة في المعاجم بتشديد النون، وذكر ابن منظور أنها بالتشديد وأن بعضهم يخففها.

تِيفاقُ الكَعْبَةِ بالكَسْرِ أَهمَلَه الجَماعةُ هنا وَقد وَرَدَ في الحَديثِ : البَيْتُ المَعْمُورُ تِيفاقُ الكَعْبَةِ ورُوِى فيه الفتح أيضاً كما سيأتي للمصنف والاقتصار على الكسر قصور بمعنى تجاهها وحذائها وموضعه و ف ق فكأنه ذكره هنا مظنة أن التاء أصلية وليس كذلك