أَجَادَ المخرج إخراج الرواية
الحكم: مرفوضة
السبب: لأنها لم ترد في كلام العرب بهذا المعنى.
المعنى: إظهارها بالوسائل الفنية على المسرح أو الشاشة
الصواب والرتبة: -أَجَاد المخرج إخراج الرواية [فصيحة]
التعليق:وافق مجمع اللغة المصري على استخدام الكلمة بهذا المعنى في الاستعمال الحديث. ووردت الكلمة في الوسيط مع النص على أنها مجمعية.
أَجَادَ الشاعر في إلقاء مَرْثِيَّتِه
الحكم: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لتشديد الياء.
المعنى: ما يَرْثِي به الميت من شعر وغيره
الصواب والرتبة: -أَجَاد الشاعر في إلقاء مَرْثِيَتِه [فصيحة]
التعليق:أجمعت المصادر على ضبط الكلمة بتخفيف الياء، ولم يشذ عن ذلك سوى الصحاح الذي ضُبطت الكلمة فيه بالتشديد. وأغلب الظن أنه خطأ طباعي؛ لأنه لو كان ضبط المؤلف لتعقبه الفيروزآبادي الذي نص على أن كلمة «مرثية» مخففة.
أَجَادَ المحامي الدفاع عن وكيله
الحكم: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لأن «الوكيل» هو المحامي وليس صاحب الدعوى.
الصواب والرتبة: -أَجَاد المحامي الدفاع عن مُوَكِّله [فصيحة]
التعليق:الوارد في المعاجم وكّله في الأمر: فوّضه إليه، فالموكِّل هو الذي يفوِّض شخصًا ما ليقوم بأمره. أما الوكيل فيعني من يقوم بأمر الإنسان، سُمِّي به لأن مُوَكِّله قد وَكَلَ إليه القيام بأمره؛ فعلى هذا هو فعيل بمعنى مفعول.
أَجَادَ الجُنديّ محاذاتِه لزملائه في طابور العرض
الحكم: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لنصب هذه الكلمات بالكسرة، توهّمًا أنها جمع مؤنث سالم.
الصواب والرتبة: أَجَاد الجنديّ محاذاتَهُ لزملائه في طابور العرض [فصيحة]
التعليق:يقع التباس في إعراب بعض المفردات المنتهية بتاء مربوطة أو مفتوحة في حالة النصب على توهُّم أنها من جمع المؤنث السالم، فبدلاً من نصبها بالفتحة، نُصبت بالكسرة، وصواب الأمثلة المذكورة نصبها بالفتحة.
