وَأَلا يكفي العالم العربي ما به من انقسام
الحكم: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لتقديم حرف العطف على همزة الاستفهام.
الصواب والرتبة: -أو لا يكفي العالم العربي ما به من انقسام [فصيحة]
التعليق:(انظر: الترتيب بين همزة الاستفهام وحروف العطف)
هم غير آمنين وإلاّ لما طالبوا بالحدود الآمنة
الحكم: مرفوضة
السبب: لاقتران جواب «إن» الشرطية باللام.
الصواب والرتبة: هم غير آمنين وإلاّ ما طالبوا بالحدود الآمنة [فصيحة]-هم غير آمنين وإلاّ لما طالبوا بالحدود الآمنة [صحيحة]
التعليق:ورد في المسموع اقتران جواب «إنْ» الشرطية باللام، على اعتبار «إنْ» الشرطية بمنزلة «لو» ومنه قول الشاعر: فإن يجزع عليه بنو أبيه لقد خُدعوا، وفاتهمو قليل وقول أبي بكر (ض) في خطبة له: «يا معشر الأنصار إن شئتم أن تقولوا إنا آويناكم في ظلالنا ... لقلتم». وقد أجاز مجمع اللغة المصري استعمال هذا الأسلوب على أن تكون اللام واقعة في جواب «لو» محذوفة، أو واقعة في جواب قسم مقدَّر إذا كان الكلام يقتضي التوكيد.
أَتُرِيد كذا وإلاّ كذا
الحكم: مرفوضة
السبب: لظنهم أن مجيء إلا للتخيير غير سائغ في الفصيح.
الصواب والرتبة: أتريد كذا وإلاّ كذا [فصيحة]
التعليق:«إلا» في المثال الأول تفيد معنى «أم» وفي المثال الثاني تفيد معنى «أو» وكلاهما للتخيير، وهو جائز في الفصيح.
خذ كذا وإلاّ كذا
الحكم: مرفوضة
السبب: لظنهم أن مجيء إلا للتخيير غير سائغ في الفصيح.
الصواب والرتبة: خذ كذا وإلاّ كذا [فصيحة]
التعليق:«إلا» في المثال الأول تفيد معنى «أم» وفي المثال الثاني تفيد معنى «أو» وكلاهما للتخيير، وهو جائز في الفصيح.
وَأَلا يكفي العالم العربي ما به من انقسام
الحكم: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لتقديم حرف العطف على همزة الاستفهام.
الصواب والرتبة: -أَوَلا يكفي العالم العربي ما به من انقسام [فصيحة]
التعليق:(انظر: اجتماع همزة الاستفهام وحروف العطف «الواو- والفاء- وثم»).