إِنْكارٌ
[ن ك ر]. (مص. أَنْكَرَ) مِنْ خِصالِهِ الحَميدَةِ إِنْكارُ الذَّاتِ: لا يُعْطِي أَهَمِّيَّةً لِذاتِهِ، لِنَفْسِهِ مِنْ صِفاتِهِ الذَّميمَةِ إِنْكارُ الجَميلِ: لا يَعْتَرِفُ بِما قُدِّمَ إلَيْهِ مِنْ مَعْروفٍ وَخَيْرٍ لاَ أَحَدَ يَعْرِفُ لِماذا يَسْتَمِرُّ في إِنْكارِ الحَقيقَةِ: جُحودها، عَدَم الاعْتِرافِ بِها، نَفْيها.
أَنْكَرَ
[ن ك ر]. (ف: ربا. متعد، م. بحرف). أَنْكَرْتُ، أُنْكِرُ، مص. إِنْكارٌ
أَنْكَرَ مَعْرِفَتَهُ: جَهِلَهُ، اِدَّعَى عَدَمَ مَعْرِفَتِهِ
أَنْكَرَ حَقَّهُ: جَحَدَهُ، نازَعَه. ¨"لَمْ يَكُنْ بِمَقْدورِهِ أَنْ يُنْكِرَ الحَقيقَةَ أَمامَ الشُّهودِ" النحل آية 83يَعْرِفونَ نِعَمْةَ اللَّهِ ثُمَّ يُنْكِرونَها (قرآن)
أَنْكَرَ عَلَيْهِ سُلوكَهُ: عابَهُ
ما كانَ أَنْكَرَهُ: ما أَدْهاهُ. ... المزيد اِسْتِنْكارٌ
[ن ك ر]. (مص. اِسْتَنْكَرَ). عَبَّرَ عَنِ اسْتِنْكارِهِ لما حَدَثَ: عَنِ احْتِجاجِهِ واسْتِقْباحِهِ.
اِسْتَنْكَرَ
[ن ك ر]. (ف: سدا. متعد). اِسْتَنْكَرْتُ، أَسْتَنْكِرُ، اِسْتَنْكِرْ، مص. اِسْتِنْكارٌ اِسْتَنْكَرَ عَمَلَهُ البَشِعَ: اِحْتَجَّ عَلَيْهِ، اِعْتَرَضَ عَلَيْهِ بِشِدَّةٍ وَعُنْفٍ اِسْتَنْكَرَ السُّؤالَ: اِسْتَفْهَمَهُ.
تَنَاكَرَ
[ن ك ر] (ف: خما. لازمتع). تَنَاكَرْتُ، أتَنَاكَرُ، مص. تَنَاكُرٌ تَنَاكَرَ الوَلَدَانِ: أنْكَرَ أحَدُهُمَا الآخَرَ تَنَاكَرَ الأمْرَ: اِدَّعَى جَهْلَهُ تَنَاكَرَ القَوْمُ: تَعَادَوْا.
تَنَاكُرٌ
[ن ك ر]. (مص. تَنَاكَرَ) تَنَاكُرُ الرَّجُلَيْنِ: إِنْكَارُ أحَدِهِمَا الآخَرَ تَنَاكُرُ الأمْرِ: اِدِّعَاءُ جَهْلِهِ تَنَاكُرُ القَوْمِ: تَعَادِيهِمْ.
تَنَكُّرٌ
[ن ك ر]. (مص. تَنَكَّرَ) التَّنَكُّرُ لِلْأفْكَارِ: إنْكَارُهَا وَالتَّخَلِّي عَنْهَا لَمْ يَتَعَرَّفْهُ لِتَنَكُّرِهِ: لِتَقَنُّعِهِ، اِخْتِفاؤُهُ وَراءَ لِباسٍ يَتَّخِذُهُ قِناعاً. "ثَوْبُ التَّنَكُّرِ" "قِنَاعُ التَّنَكُّرِ".
تَنْكِيرٌ
[ن ك ر]. (مص. نَكَّرَ) تَنْكِيرُ الوَجْهِ: تَغْيِيرُ مَلاَمِحِهِ حَتَّى لاَ يُعْرَفَ تَنْكِيرُ اسْمٍ: جَعْلُهُ نَكِرَةً غَيْرَ مُعَرَّفٍ.
نَكْرَاءُ
[ن ك ر] قَامَ بِفَعْلَةٍ نَكْرَاءَ: بِفَعْلَةٍ مُنْكَرَةٍ اِمْرَأَةٌ نَكْرَاءُ: دَاهِيَةٌ، عَاقِلَةٌ أَصَابَتْهُمْ مِنَ الدَّهْرِ نَكْرَاءُ: شِدَّةٌ.
تَنَكَّرَ
[ن ك ر]. (ف: خما. لازم، م. بحرف). تَنَكَّرْتُ، أتَنَكَّرُ، مص. تَنَكُّرٌ
تَنَكَّرَ لِمَنْ أحْسَنَ إلَيْهِ: أسَاءَ إلَيْهِ عَلَى الرَّغْمِ مِنْ إحْسَانِهِ
تَنَكَّرَ لأَفْكَارِهِ وَلَمْ يَعُدْ يُؤْمِنُ بِهَا: أنْكَرَهَا وَتَخلَّى عَنْهَا
تَنَكَّرَ الضَّيْفُ: تَغَيَّرَ عَنْ هَيْئَتِهِ حَتَّى لاَ يُعْرَفَ
تَنَكَّرَ فِي لِبَاسِ امْرَأةٍ: تَخَفَّى، تَقَنَّعَ تَنَكَّرَ الرَّجُلُ: سَاءتْ أخْلاقُهُ. ... المزيد نُكْرَانٌ
[ن ك ر] نُكْرَانُ الْجَمِيلِ: جُحُودُهُ، الْكُفْرُ بِالنِّعْمَةِ. "مَا فَائِدَةُ النُّكْرَانِ وَالْحَقِيقَةُ وَاضِحَةٌ" نُكْرَانُ الذَّاتِ: اِجْتِنَابُ الأَثَرَةِ، التَّضْحِيَةُ فِي سَبِيلِ الْغَيْرِ.
نَكِيرٌ
[ن ك ر]. (مص. نَكِرَ)
لَمْ يُظْهِرْ نَكِيراً: إِنْكَاراً.الشورى آية 47مَا لَكُمْ مِنْ مَلْجَأٍ يَوْمَئِذٍ وَمَا لَكُمْ مِنْ نَكِيرٍ (قرآن) "شُتِمَ فَمَا أَبْدَى نَكِيراً"
كَانَ نَكِيرُهُ شَدِيداً: عُقُوبَتُهُ
أَمْرٌ نَكِيرٌ: صَعْبٌ
حِصْنٌ نَكِيرٌ: مَنِيعٌ، حَصِينٌ. ... المزيد تَنَكُّرِيٌّ
[ن ك ر]. (مَنْسُوبٌ إلَى التَّنَكُّرِ). شَارَكَ فِي حَفْلٍ تَنَكُّرِيٍّ: فِي حَفْلٍ يَتَنَكَّرُ فِيهِ الْمُشَارِكُونَ بِوُجُوهٍ مُسْتَعَارَةٍ وَألْبِسَةٍ عَجِيبَةٍ غَرِيبَةٍ. "حَفْلَةٌ تَنَكُّرِيَّةٌ".
مُسْتَنْكَرٌ
[ن ك ر]. (مفع. مِن اِسْتَنْكَرَ). عَمَلٌ مُسْتَنْكَرٌ: مُسْتَقْبَحٌ.
مُنَكَّرٌ
[ن ك ر]. (مفع. من نَكَّرَ). رَجُلٌ: اِسْمٌ مُنَكَّرٌ (نح) خِلاَفُ الْمُعَرَّفِ.
مُتَنَكِّرٌ
[ن ك ر]. (فَا. مِنْ تَنَكَّرَ). خَرَجَ مُتَنَكِّراً إِلَى الشَّارِعِ: لاَبِسًا قِنَاعاً أَوْ مُرْتَدِياً لِبَاساً غَيْرَ لِبَاسِهِ العَادِيِّ وَمُغَيِّراً مِنْ مَلاَمِحِهِ.
مُسْتَنْكِرٌ
[ن ك ر]. (فَا. مِن اِسْتَنْكَرَ) مُسْتَنْكِرٌ كُلَّ سُلُوكٍ سَيِّءٍ: مُسْتَقْبِحٌ، مُسْتَهْجِنٌ لَهْجَةٌ مُسْتَنْكِرَةٌ: لَهْجَةُ الاسْتِهْجَانِ والتَّعْبِير عَنِ الاِسْتِنْكَارِ.
مُنْكِرٌ
[ن ك ر]. (فا. من أَنْكَرَ) مُنْكِرُ الفَضْلِ: جَاحِدٌ بِهِ غَيْرُ مُعْتَرِفٍ بِهِ مُنْكِرٌ كُلَّ التُّهَمِ الْمُوَجَّهَةِ إِلَيْهِ: غَيْرُ مُقِرٍّ بِها.
نَاكِرٌ
[ن ك ر]. (فَا. من نَكَرَ) نَاكِرُ النِّعَمِ: الْجَاحِدُ وَالكَافِرُ بِهَا نَاكِرُ الْجَمِيلِ: مَنْ لاَيَعْتَرِفُ بِالْجَمِيلِ وَيَتَنَكَّرُ لَهُ.
نَكِرَةٌ
[ن ك ر]. (اِسْمٌ مِنَ الإِنْكَارِ) "اِسْمٌ نَكِرَةٌ" (نح) : هُوَ الاِسْمُ الَّذِي يَدُلُّ عَلَى مُسَمّىً شَائِعٍ فِي جِنْسٍ مَوْجُودٍ أَوْ مُقَدَّرٍ. (كِتَابٌ، رَجُلٌ، شَجَرَةٌ) هُوَ نَكِرَةٌ وَسَطَ قَوْمِهِ: غَيْرُ مَعْرُوفٍ.
مُنْكَرٌ
ج: مُنْكَرَاتٌ. [ن ك ر]. (مفع. من أَنْكَرَ) أَتَى بِمُنْكَرٍ فاحِشٍ: مَا يَأْتِي بِهِ الإِنْسَانُ مِنْ قَوْلٍ أو فِعْلٍ مُخَالِفٍ لِلشَّرْعِ وأَوَامِرِ الله.آل عمران آية 110 كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وتُؤْمِنُونَ بِالله (قرآن) "الأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ والنَّهْيُ عَنِ الْمُنْكَرِ" "إِنَّ الَّذِي يَرْكَبُ الْمُنْكَرَ لاَ يُحِبُّ لأَحَدٍ خَيْراً ولاَ يَدْفَعُ عَنْهُ مَكْرُوهاً". (ابن المقفع) مُنْكَرٌ ونَكِيرُ: مَلَكَانِ يَسْأَلاَنِ الْمَيِّتَ عِنْدَ دَفْنِهِ فِي القَبْرِ جَرِيمَةٌ مُنْكَرَةٌ: مَعِيبَةٌ وشَنِيعَةٌ. "كَانَتْ هَزِيمَتُهُ مُنْكَرَةً ونِهَايَةً مُحْزِنَةً".