[مفرد]: ج ماهِرون ومَهَرَة، مؤ ماهرة، ج مؤ ماهرات ومُهَّر:
• اسم فاعل من مهَرَ1 ومهَرَ/ مهَرَ بـ/ مهَرَ في.
• حاذق، مَن يُتقن عملَه ببراعة ويتفوَّق فيه "حدَّاد/ لغويّ ماهر- سبَّاح ماهر: مجيد، عامل ماهر : ذو خبرة".

[م هـ ر]. (ف: ربا. متعد). مَاهَرْتُ، أُمَاهِرُ، مَاهِرْ، مص. مُماهَرَةٌ. مَاهَرَهُ فِي اللَّعِبِ: غَالَبَهُ فِي مَهَارَةِ اللَّعِبِ.

(مهر) ه: غالبه في المهارة.ح

ج مهرة. 1-حاذق بكل عمل. 2-سابح مجيد.

‏ الْحَاذِقُ وَقَدْ مَهَرَ فِي صِنَاعَتِهِ مَهَارَةً وَمَهَرَ الْمَرْأَةَ أَعْطَاهَا الْمَهْرَ وَمِنْهُ الْمَثَلُ أَحْمَقُ مِنْ الْمَمْهُورَةِ إحْدَى خَدَمَتَيْهَا ‏(‏وَأَمْهَرَهَا‏‏ سَمَّى لَهَا مَهْرًا وَتَزَوَّجَهَا بِهِ ‏(‏وَمِنْهُ‏‏ مَا رُوِيَ أَنَّ ‏[‏النَّجَاشِيَّ أَمْهَرَ أُمَّ حَبِيبَةَ أَرْبَعَمِائَةِ دِينَارٍ وَأَدَّاهَا عَنْ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - ‏]‏ وَهُوَ الصَّوَابُ بِدَلِيلِ الرِّوَايَةِ الْأُخْرَى أَنَّهُ زَوَّجَهَا النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - فَبَلَغَهُ ذَلِكَ فَأَجَازَ النِّكَاحَ ‏[‏وَنَهَى عَنْ مَهْرِ الْبَغِيِّ‏]‏ أَيْ عَنْ أُجْرَةِ الْفَاجِرَةِ‏.‏

الحكم: مرفوضة
السبب: لحذف كلمة «ابن» من الأسماء المتتابعة، والوقوف عليها بالسكون.
الصواب والرتبة: -اسمه محمدْ ماهِرْ حَسَنْ [صحيحة]-اسمه محمّدُ ماهِرِ حَسَنٍ [صحيحة]
التعليق:(انظر: حذف كلمة «ابن» من الأعلام المتتابعة، والوقوف عليها بالسكون)

الحكم: مرفوضة
السبب: لإبقاء همزة «كيمياء» عند النسب إليها.
المعنى: متخصص في علم الكيمياء
الصواب والرتبة: -كيماويّ ماهر [فصيحة]-كيمياويّ ماهر [فصيحة]-كيميائيّ ماهر [صحيحة]
التعليق:أجاز مجمع اللغة المصري النسب إلى «كيمياء» بإثبات الهمزة على اعتبار أنها للإلحاق أو التأنيث فيقال: كيميائيّ، ولكن قلب الهمزة واوًا عند النسب أولى فيقال فيها: كيمياويّ وكيماويّ، وقد أوردت المعاجم الحديثة الكلمة بإثبات الهمزة وبقلبها واوًا.

الحكم: مرفوضة
السبب: لتعدي اسم الفاعل بـ «الباء» وهو متعدٍّ بـ «في».
الصواب والرتبة: -هو ماهرٌ بصناعته [فصيحة]-هو ماهرٌ في صناعته [فصيحة]
التعليق:أوردت المعاجم الفعل «مَهَرَ» متعديًا بنفسه، وبـ «في» و «الباء»؛ ومن ثم يكون تعدي اسم الفاعل منه بهذه الأحرف فصيحًا. (وانظر: مهر بـ).

الحكم: مرفوضة
السبب: لحذف كلمة «ابن» من الأسماء المتتابعة، والوقوف على هذه الأعلام بالسكون.
الصواب والرتبة: -اسمه محمدْ ماهِرْ حَسَنْ [صحيحة]-اسمه محمّدُ ماهِرِ حَسَنٍ [صحيحة]
التعليق:أجاز مجمع اللغة المصري حذف «ابن» من الأعلام المتتابعة، وضبط هذه الأعلام على أحد وجهين: إعراب الأول بحسب موقعه ويجرّ ما يليه بالإضافة، والوجه الثاني هو تسكين الأعلام كلّها إجراء للوصل مجرى الوقف. وذلك تيسيرًا على القرّاء والكتَّاب، وتخلصًا من صعوبة الإعراب.

الحكم: مرفوضة
السبب: لإبقاء همزة «كيمياء» عند النسب إليها.
الصواب والرتبة: -إِنَّه كيماويّ ماهر [صحيحة]-إِنَّه كيميائيّ ماهر [صحيحة]-إِنَّه كيمياويّ ماهر [صحيحة]
التعليق:أجاز مجمع اللغة المصري النسب إلى هذه الكلمة ونحوها من الأسماء المعربة الممدودة بإثبات الهمزة على اعتبار أن الهمزة للإلحاق أو للتأنيث، ولكن قلب الهمزة واوًا عند النسب أولى، وقد أوردت المعاجم الحديثة هذه الكلمة بإثبات الهمزة وبقلبها واوًا.

الحكم: مرفوضة
السبب: لحذف كلمة «ابن» من الأسماء المتتابعة، والوقوف على هذه الأعلام بالسكون.
الصواب والرتبة: -اسمه محمدْ ماهِرْ حَسَنْ [صحيحة]-اسمه محمّدُ ماهرِ حَسَنٍ [صحيحة]
التعليق:أجاز مجمع اللغة المصري حذف «ابن» من الأعلام المتتابعة، وضبط هذه الأعلام على أحد وجهين: إعراب الأول بحسب موقعه ويجرّ ما يليه بالإضافة، والوجه الثاني هو تسكين الأعلام كلّها إجراء للوصل مجرى الوقف. وذلك تيسيرًا على القرّاء والكتَّاب، وتخلصًا من صعوبة الإعراب.

يُهرّ، أهْرِرْ/ أهِرَّ، إهرارًا، فهو مُهِرّ، والمفعول مُهَرّ ، أهرَّ البردُ الكلبَ : جعله ينبح، ويكشِّر عن أنيابه.

[هـ ر ر]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). أَهْرَّ، يُهِرُّ، مص. إِهْرَارٌ أهَرَّ البَرْدُ الكَلْبَ: جَعَلَهُ يَئِنُّ، يَهِرُّ، دُونَ أنْ يَصْدُرَ عَنْهُ نُبَاحٌ أهَرَّ الرَّاعِي بِالغَنَمِ: أَوْرَدَهَا.

(هرر) 1-بالماشية: أحضرها إلى الماء. 2-بالماشية: دعاها إلى الماء. 3-الكلب: جعله يصوت.

فلَان بالغنم أوردهَا وَالْبرد الْكَلْب هره وَفِي الْمثل (شَرّ أهر ذَا نَاب) يضْرب فِي ظُهُور أَمَارَات الشَّرّ ومخايله

الأَهَرَةُ بالتحريك متاع البيت الليث أَهَرَةُ البيت ثيابه وفرشه ومتاعه وقال ثعلب بيتٌ حَسَنُ الظَّهَرة والأَهَرَة والعَقار وهو متاعه والظَّهَرَةُ ما ظهر منه والأَهَرَة ما بطن والجمع أَهَرٌ وأَهَراتٌ قال الراجز عَهْدِي بجَنَّاحٍ إِذا ما ارْتَزَّا وأَذْرَتِ الرِّيحُ تُراباً نَزَّا أَحْسَنَ بَيْتٍ أَهَراً وبَزاً كأَنما لُزَّ بصَخْرٍ لَزَّا وأَحسن في موضع نصب على الحال سادّ مسدّ خبر عهدي كما تقول عهدي بزيد قائماً وارْتَزَّ بمعنى ثبت والترابُ النَّزُّ هو النَّديُّ رأَيت في حاشية كتاب ابن بري ما صورته في المحكم جَنَّاحٌ اسم رجل وجَنَّاحٌ اسم خباءٍ من أَخبيتهم وأَنشد عَهْدي بجَنَّاحٍ إِذا ما اهْتَزَّا وأَذْرَت الرِّيحُ تراباً نَزَّا أَن سَوْفَ تَمْضِيه وما ارْمأَزَّا قال وتمضيه تمضي عليه ابن سيده والأَهَرَة الهيئة ... المزيد

الأَهَرَةُ محرَّكةً : الحالُ الحَسَنَةُ والهَيْئَةُ . الأخِيرُ عن ابن سِيدَه . الأهَرَةُ : متاعُ البَيتِ . وثِيابُه وفُرُشُه . وقال ثعلبٌ : بيتٌ حَسَنُ الظَّهَرَةِ والأهَرَةِ والعَقَارِ وهو مَتاعُه والظَّهَرَةُ : ما ظَهَرَ منه والأهَرَةُ : ما بَطَنَ . " ج أهَرٌ وأهَرَاتٌ قال الرّاجز : عَهْدِي بِجَنّاح إذا ما ارْتَزّا ... وأذْرَتِ الرِّيحُ تُرَاباً نَزَّا أحْسَنَ بَيْتٍ أهَراً وبَزا ... كأنَّمَا لُزَّ بِصَخْرٍ لَزا . وأوردَه ابنُ بَرِّيٍّ على وجهٍ آخَرَ أهْر كقَصْر : د بين أرْدَبيلَ وتَبْرِيزَ نقله الصعانيُّ