نتائج مطابقة 7
مُصّان
[مفرد] ، المُصَّان : (نت) قصب السُّكَّر من الفصيلة النَّجيليّة يستخرج السُّكَّر من عصيره.
مُصَّانٌ
(نب).: قَصَبُ السُّكَّرِ.
مُصَانٌ
[ص و ن]. مَصَانُ الْمَلاَبِسِ: مَكَانُ وَضْعِ الْمَعَاطِفِ أَوِ القُبَّعَاتِ أَوِ الْمَطَرِيَّاتِ وَمَا شَابَهَ ذَلِكَ فِي مُؤَسَّسَاتٍ عُمُومِيَّةٍ .
مصان
1-لئيم، حقير. 2-الذي يرضع الغنم بفمه لؤما. 3-حجام، الذي يداوي بـ«المحجمة»، وهي آلة كالكأس توضع على جسم المريض فتجذب الدم.
مصان
قصب السكر.
المصان
الَّذِي يرضع الْغنم بِفِيهِ لؤما يُقَال فِي الشتم للرجل يَا مصان وللمرأة يَا مصانة والحجام
المصان
قصب السكر من الفصيلة النجيلية يسْتَخْرج السكر من عصيره
نتائج ذات صله 1
حَقُّك مُصَان
الحكم: مرفوضة
السبب: لاستعمال اسم المفعول من الفعل «أصانَ»، مع عدم وروده في المعاجم، بدلاً من اسم المفعول من الفعل «صانَ».
الصواب والرتبة: -حَقُّك مَصُون [فصيحة]-حَقُّك مُصَان [صحيحة]
التعليق:أوردت المعاجم الفعل الثلاثي المجرَّد ومشتقاته للسياق المذكور «صانَ». ويمكن تصحيح الاستعمال المرفوض اعتمادًا على إجازة مجمع اللغة المصري ما شاع استعماله من الأفعال الثلاثية المزيدة بالهمزة «أفعل»، التي جاءت بمعنى «فَعَل» الثلاثي المجرَّد، على أن تكون الهمزة لتقوية المعنى وإفادة التأكيد. وقديمًا ذكر ابن منظور أنَّ فَعَل وأفعل كثيرًا ما يعتقبان على المعنى الواحد، نحو: جَدَّ الأمر وأجدَّ، وصددته عن كذا وأصددته، وقصر عن الشيء وأقصر ... وعَقَد ابن قتيبة في كتابه: أدب الكاتب بابًا بعنوان: فَعَلتُ وأَفْعلتُ باتفاق المعنى. وذكر في هذا الباب أكثر من مئتي فِعل مسموع عن العرب، فضلاً عمَّا في صيغة «أفعل» المزيدة بالهمزة من الإسراع إلى إفادة التعدية.
نتائج مشابهة 5
صانَ
يَصُون، صُنْ، صَوْنًا وصِيانةً وصِيانًا، فهو صائِن، والمفعول مَصُون ومَصوون وصَيِّن ، صان المالَ ونحوَه : حفظه في مكان أمين "صيانة حقوق الأقلِّيَّات". ، صان عِرْضَه : حماه ... المزيد
صَانَ
[ص و ن]. (ف: ثلا. متعد). صُنْتُ، أَصُونُ، صُنْ، مص. صِيَانَةٌ صَانَ مَلاَبِسَهُ: حَفِظَهَا صَانَ كَرَامَتَهُ: حَفِظَهَا عَمَّا يَعِيبُهُ وَيَشِينُهُ. "تَصُونُ شَرَفَهَا عَمَّا يُدَنِّسُهُ" صَانَ لِسَانَهُ: حَبَسَهُ عَنْ كُلِّ قَوْلٍ فَاحِشٍ ... المزيد
صان
(صون) 1-ه أو الشيء: حفظه. 2-الشرف: حفظه مما يعيبه.
صان
خادم.
صان
الْفرس صونا قَامَ على طرف حَافره وَاتَّقَى الْمَشْي من حفا أَو وجع فِي حَافره وَالشَّيْء صونا وصيانة حفظه فِي مَكَان أَمِين وَيُقَال صان عرضه وَقَاه مِمَّا يعِيبهُ