نتائج مطابقة 11
لَهْو
[مفرد]:
• مصدر لها إلى/ لها بـ.
• ما لعِبْتَ به وشغلك من هوًى وطربٍ ونحوهما " {وَمَا هَذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إلاَّ لَهْوٌ وَلَعِبٌ}: أن الحياة الدنيا في سرعة تقضيها ليست إلاّ كالشّيء الذي يلهو ويلعب به الصِّبيان" ، دُور اللَّهْو : المسارح والملاهي والأندية، أماكن التَّسلية. ... المزيد
• سخرية واستهزاء " {الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَهْوًا وَلَعِبًا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا} ". ، لَهْو الحديث : كلّ كلام يلهي القلبَ ويأكل الوقتَ ولا يثمر خيرًا " {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ}: باطله".
لَهْوٌ
[ل هـ و]. (مص. لَهَا). شَغَلَهُ اللَّهْوُ عَنْ عَمَلِهِ: مَا يَلْهُو بِهِ مِنْ هَوىً وَطَرَبٍ وَغَيْرِهِ وَيَشْغَلُهُ عَمَّا دُونَ ذَلِكَ. "أَمَاكِنُ اللَّهْوِ"
لَهُوٌّ
[ل هـ و]. رَجُلٌ لَهُوٌّ عَنِ الْخَيْرِ: أَيْ كَثِيرُ الإِعْرَاضِ عَنْهُ وَالتَّرْكِ لَهُ.
لهو
«هو لهو عن الخير»: أي كثير الإعراض عنه والترك له.
لهو
1-مص. لها. 2-ما يلهو به الإنسان فيشغله من حب أو غناء أو لعب أو نحوها. 3-شيء يتلذذ به الأنسان ويروح به عن نفسه فيلهيه. 4-إمرأة يلهى بها. 5-ولد. 6-طبل.
اللَّهْو
مَا لعبت بِهِ وشغلك من هوى وطرب وَنَحْوهمَا وَالْمَرْأَة الملهو بهَا والطبل وَنَحْوه
اللَّهْو
يُقَال فلَان لَهو عَن الْخَيْر كثير اللها عَنهُ وَمَوْضِع اللَّهْو
اللهو
بفتح فسكون مص‍ لها ، الترويح عن النفس بما لا تقتضيه الحكمة ، كاللعب بالنرد ونحوه
الفرق بين العبث واللعب واللهو
أن العبث ما خلا عن الارادات إلا إرادة حدوثه فقط، واللهو واللعب يتناولهما غير إرادة حدوثهما إرادة وقعا بها لهوا ولعبا، ألا ترى أنه كان يجوز أن يقعا مع إرادة اخرى فيخرجا عن كونهما لهوا ولعبا، وقيل اللعب عمل للذة لا يراعي فيه داعي الحمة كعمل الصبي لانه لا يعرف الحكيم ولا الحكمة وإنما يعمل للذة.
الفرق بين اللهو واللعب
أنه لا لهو إلا لعب وقد يكون لعب ليس بلهو لان اللعب يكون للتأديب كاللعب بالشطرنج وغيره ولا يقال لذلك لهو وإنما اللهو لعب لا يعقب نفعا وسمي لهوا لانه يشغل عما يعني من قولهم ألهاني الشيء أي شغلني ومنه قوله تعالى " ألهاكم التكاثر ".
الفرق بين اللهو واللعب
اللهو: ما يشغل الانسان عما يعنيه.ويهمه.واللعب: طلب المزح بما لا يحسن أن يطلب به. قيل واشتقاقه اللعاب، وهو المرور على غير استواء. كلعاب الطفل.
نتائج ذات صله 5
علمت أَنَّ التقيّ لهو السعيد
الحكم: مرفوضة
السبب: لفتح همزة «إن» بعد فعل من أفعال القلوب، وقد عُلِّق عن العمل.
الصواب والرتبة: -علمت إِنَّ التقيّ لهو السعيد [فصيحة]-علمت أَنَّ التقيّ هو السعيد [فصيحة]
التعليق:يجب كسر همزة «إنَّ» إذا وقعت بعد فعل من أفعال القلوب، وقد علِّق عن العمل، بسبب وجود لام الابتداء في خبرها، أما إذا لم تعلق لعدم وجود اللام فالفتح واجب.
لَعِبٌ وَ لَهْوٌ
لا يجلب نفعاً و لا يدفع ضراً[سورة الأنعام]
لَهْوَ الحَدِيثِ
الباطل الملهي عن الخير وهو الغناء والمزامير[سورة لقمان]
لهو ولعب
لذائد مُتصرّمة ، وعبث باطل[سورة العنكبوت]
لَهْو الحديث
الباطل المُلهي عن الخير والعبادة[سورة لقمان]