[كلمة وظيفيَّة]: ظرف مكانٍ جامد بمعنى عِنْدَ، وقد يستعمل في الزَّمان، وإذا أضيف إلى مُضمر قُلبت ألفُه ياء، فتقول: لَدَيْك ولَدَيْه، ويكون عمدةً فيكون خبرًا للمبتدأ وما شاكل ذلك "لديَّ كتاب أريد نشره- وصل لدى غروب الشَّمس- {وَأَلْفَيَا سَيِّدَهَا لَدَى الْبَابِ} - {وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُونَ أَقْلاَمَهُمْ}: بحضرتهم إذ يقترعون". ... المزيد

[ل د ي]. : ظَرْفُ مَكَانٍ، مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ بِمَعْنَى عِنْدَ، وَهِيَ لاَ تَقَعُ إِلاَّ مُضَافَةً إِلَى الْمُفْرَدِ وَيَظْهَرُ بِنَاؤُهَا مَعَ الضَّمَائِرِ : "لَدَيْهِ مَالٌ وَفِيرٌ" "لَدَيَّ كِتَابٌ" "لَدَيْكَ..." "لَدَيْنَا..."، أَيْ إِذَا أُضِيفَتْ إِلَى مُضْمَرٍ قُلِبَتْ أَلِفُهَا يَاءً. وَتُسْتَعْمَلُ فِي الزَّمَانِ : "جِئْتُكَ لَدَى طُلُوعِ الشَّمْسِ". وَتُسْتَعْمَلُ لِلْمَكَانِ : "جَلَسْتُ لَدَيْكَ".

ظرف مكان مبني بمعنى «عند»: «لدي علم».

ظرف مَكَان بِمَعْنى عِنْد وَقد تسْتَعْمل فِي الزَّمَان نَحْو جئْتُك لَدَى طُلُوع الشَّمْس وَهِي اسْم جامد لاحظ لَهَا فِي التصريف والاشتقاق وَإِذا أضيفت إِلَى مُضْمر قلبت ألفها يَاء فَتَقول لديك ولديه وَتَكون عُمْدَة فَتكون خَبرا للمبتدأ وَمَا شاكل ذَلِك وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {ولدينا كتاب ينْطق بِالْحَقِّ} وَيُقَال فِي الإغراء لديك فلَانا كَقَوْلِك عَلَيْك فلَانا ... المزيد

‏ لَدَى لغة في لَدُن قال الله تعالى‏:‏ ‏{‏وأَلْفَيَا سيدها لَدَى الباب‏}‏ واتصاله بالمضمرات كاتصال عليك‏.‏ ‏

الليث لَدَى معناها معنى عند يقال رأَيته لَدَى باب الأَمير وجاءني أَمرٌ من لَدَيْكَ أَي من عندك وقد يحسن من لَدَيْك بهذا المعنى ويقال في الإِغْراء لَدَيْك فلاناً كقولك عليكَ فلاناً وأَنشد لَدَيْكَ لَدَيْك ضاقَ بها ذِراعا ويروى إِلَيْكَ إِليكَ على الإِغراء ابن الأَعرابي أَلْدَى فلان إِذا كثرت لِداتُه وفي التنزيل العزيز هذا ما لدَيَّ عَتِيدٌ يقوله الملك يعني ما كُتب من عمل العبد حاضرٌ عندي الجوهري لَدَى لغة في لَدُنْ قال تعالى وأَلْفَيا سَيِّدَها لَدَى الباب واتِّصالُه بالمضمرات كاتصال عليك وقد أَغرى به الشاعر في قول ذي الرمة فَدَعْ عنك الصِّبا ولَدَيْك هَمّاً تَوَقَّشَ في فُؤادِكَ واخْتِبالا ويروى فَعَدِّ عن الصِّبا وعليك هَمّاً ... المزيد

لَدَى: مَعْنَاه عِنْدَ، جاءَني مِنْ لَدَيْكَ. ولَدَيْكَ فلاناً: أي عَلَيْكَ به. ويقولونَ في مَعْنى لَدُنْ: لَدُ. واجْتَمَعُوا إلى لَدُ ما بَيْنَهم: أي مِيْعَاد مابَيْنَهم. ولَديْتَني عن حَقّي: أي مَنَعْتَني. ولَدَأتُه - مَهْمُوْزٌ - : دَفَعْتُه ومَطَلْتُه. ولَدَأتُه بالعَصَا: ضَرَبْته بها. ولَدَاته بداهِيَةٍ: رَمَيْته بها.

الحكم: مرفوضة
السبب: لأنها لم ترد في المعاجم القديمة بهذا المعنى.
المعنى: الفترة المحددة للدراسة في اليوم لمادة معينة
الصواب والرتبة: -كانت حِصَّة التاريخ أثيرةً لديّ [فصيحة]
التعليق:وردت الكلمة في المعاجم القديمة بمعنى النصيب من الطعام أو الشراب أو الأرض أو غير ذلك وقد أجاز الوسيط كلمة «حِصَّة» بمعنى الفترة من الزمن، وذكر أنها مولدة، وأقر مجمع اللغة المصري هذا الاستعمال على سبيل المجاز.

الحكم: مرفوضة
السبب: لأن «لَدَى» ليست ظرفًا للزمان.
الصواب والرتبة: -عند قدومي سأقوم بكذا [فصيحة]-وقت قدومي سأقوم بكذا [فصيحة]-لَدَى قدومي سأقوم بكذا [صحيحة]
التعليق:«لدى» من ظروف المكان. قال تعالى: {وَأَلْفَيَا سَيِّدَهَا لَدَى الْبَابِ} يوسف/25. وتستعمل «لدى» ظرفًا للزمان كذلك؛ حيث جاء في التاج والمصباح: «لدُنْ ولَدَى ظرفا مكان بمعنى: عند، وقد يستعمل» لَدَى" في الزمان.

قول الله عز وجل (لأملأن جهنم من الجنة والناس أجمعين )[سورة ق]