[مفرد]: ج فِتيان وفِتْية، مث فَتَيان وفَتَوان، مؤ فَتاة، ج مؤ فتيات:
• شاب بين المراهقة والرجولة، أو في آخر مراحل المراهقة "تجمّع فتيان الحي لتنظيفه وتجميله- {قَالُوا سَمِعْنَا فَتًى يَذْكُرُهُمْ يُقَالُ لَهُ إِبْرَاهِيمُ} - {إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ} " ، فتاة الأحلام : الفتاة التي يحلم بها الشاب، فتاة الاستعراض : فتاة ترتدي في العادة زيًّا مزوَّقًا لتؤدِّي دورًا في عمل فنّيّ، فتى الأحلام : صورة خياليّة لشابّ في ذهن الفتاة تتمناه زوجًا لها، كلّ فتاة بأبيها معجبة : كلّ امرئ يفضل ما عنده على ما عند النَّاس. ... المزيد
• ذو النجدة، كريم، سخيّ "فتًى في قومه- هو فتى قومه- إذا القومُ قالوا مَنْ فتًى خلت أنّني ... عُنيت فلم أكسل ولم أتبلَّد".
• خادم، مساعد " {قَالَ لِفَتَاهُ ءَاتِنَا غَدَاءَنَا} - {وَلاَ تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ}: إماءكم المملوكة لكم". ، الفَتَيان : اللَّيل والنَّهار.

[مفرد]: ج أفتاء وفِتاء:
• صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من فتُوَ.
• حديث، جديد، قريب العهد، في أوّل مراحل النمُوّ "دولة فَتيَّة".

[ف ت ي]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ). فُتِّيَتِ البِنْتُ: بَلَغَتْ نُضْجَ الفَتَاةِ وَجَاوَزَتْ حَالاَتِ الطُّفُولَةِ.

[ف ت ي]. (ف: ثلا. لازم). فَتِيتُ، أَفْتَى، مص. فَتىً، فَتَاءٌ. فَتِيَ الوَلَدُ: صَارَ فَتىً، فَتُوَ.

مثنى: فَتَوَانِ، فَتَيَانِ.ج: فِتْيَانٌ، فِتْيَةٌ. [ف ت و] ما يَزَالُ فَتىً فِي مُقْتَبَلِ الْعُمْرِ: أَيْ شَابّاً يَافِعاً فَتَى السَّيِّدِ: خَادِمُهُ.الكهف آية 62قَالَ لِفَتَاهُ آتِنَا غَدَاءنَا (قرآن).

ج: فِتَاءٌ، أَفْتَاءٌ. [ف ت و] وَلَدٌ فَتِيٌّ: شَابٌّ كَبْشٌ فَتِيٌّ: لَمْ يَمُرَّ عَلَيْهِ الْحَوْلُ، لَحْمُهُ طَرِيٌّ.

مث. فتوان وفتيان، ج فتيان وفتية وفتوة وفتو وفتي وفتي. 1-مص. فتي. 2-شاب في أول شبابه. 3-سخي كريم. 4-عبد، خادم. 5-ذو نجدة ومروءة، شجاع.

كان فتى.

ت البنت: سترت وحجبت ومنعت من اللعب مع الصبيان بعد ما جاوزت حالة الطفولة.

من الناس والحيوانات: الشاب، ج فتاء وأفتاء.

فَتى وفتاء فتو

الشَّاب أول شبابه بَين المراهقة والرجولة وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {قَالُوا سمعنَا فَتى يذكرهم يُقَال لَهُ إِبْرَاهِيم} والسخي وَذُو النجدة وَالْخَادِم وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {قَالَ لفتاه آتنا غداءنا} مثناه فتيَان وفتوان (ج) فتيَان وفتية وفتو وفتي وَهِي فتاة (ج) فتيات

الشَّاب من إِنْسَان أَو حَيَوَان (ج) فتاء وأفتاء

‏ ‏(‏الفَتَى‏)‏ الشاب و‏(‏الفَتَاةُ‏)‏ الشابة‏.‏ وقد ‏(‏فَتَي‏)‏ بالكسر ‏(‏فَتَاءً‏)‏ بالفتح والمد فهو ‏(‏فَتِيُّ‏)‏ السن بين ‏(‏الفَتَاءِ‏)‏‏.‏ و‏(‏الفَتَى‏)‏ أيضا السخي الكريم‏.‏ يقال‏:‏ هو فتى بين ‏(‏الفُتُوةِ‏)‏‏.‏ وقد ‏(‏تَفَتَّى‏)‏ و‏(‏تَفَاتَى‏)‏ والجمع ‏(‏فِتْيَانٌ‏)‏ و‏(‏فِتْيَةٌ‏)‏ و‏(‏فُتُوٌّ‏)‏ كفعول و‏(‏فُتِيٌّ‏)‏ كعصي بالضم‏.‏ و‏(‏اسْتَفْتَاهُ‏)‏ في مسألة ‏(‏فَأفْتَاهُ‏)‏ والاسم ‏(‏الفُتْيَا‏)‏ و‏(‏الفَتْوَى‏)‏‏.‏ و‏(‏تَفاتَوْا‏)‏ إليه ارتفعوا إليه في الفُتْيَا‏.‏ ‏

‏ مِنْ النَّاسِ الشَّابُّ الْقَوِيُّ الْحَدَثُ وَالْجَمْعُ فِتْيَةٌ وَفِتْيَانٌ وَيُسْتَعَارُ لِلْمَمْلُوكِ وَإِنْ كَانَ شَيْخًا كَمَا الْغُلَامُ وَرُوِيَ أَنَّهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - قَالَ ‏[‏لَا يَقُلْ أَحَدُكُمْ عَبْدِي وَأَمَتِي وَلَكِنْ لِيَقُلْ فَتَاي وَفَتَاتِي‏]‏ وَعَنْ أَبِي يُوسُفَ - رَحِمَهُ اللَّهُ - أَنَّ مَنْ قَالَ أَنَا فَتَى فُلَانٍ كَانَ إقْرَارًا مِنْهُ بِالرِّقِّ وَاشْتِقَاقُ ‏(‏الْفَتْوَى‏‏ مِنْ الْفَتَى لِأَنَّهُ جَوَابٌ فِي حَادِثَةٍ أَوْ إحْدَاث حُكْم أَوْ تَقْوِيَةٌ لِبَيَانِ مُشْكِلٍ ‏(‏وَالْفَتِيُّ‏‏ مِنْ الدَّوَابِّ عَلَى فَعِيل الْحَدِيثُ السِّنّ وَهُوَ خِلَاف الْمُسِنّ وَالْجَمْعُ أَفْتَاءٌ وَالْأُنْثَى فَتِيَّةٌ ‏(‏وَقَوْلُهُ‏‏ فِي الْغَنَم إنْ كَانَ فِيهَا وَاحِدَةٌ مُسِنَّةٌ فَتِيَّةٌ وَمَا سِوَاهَا سِخَالٌ حُسِبَتْ عَلَى صَاحِبِهَا هَكَذَا صَحَّ لِأَنَّ أَدْنَى الْأَسْنَانِ فِيهَا الْإِثْنَاءُ وَهُوَ حَالَة الْفَتَاءِ ‏(‏وَقَوْلُ الْحَلْوَائِيِّ‏‏ الْفَتِيَّةُ الْمُسِنَّةُ هِيَ الَّتِي تَمَّ لَهَا حَوْلَانِ وَطَعَنَتْ فِي الثَّالِثَة تَفْسِيرُ الثَّنِيَّةِ بِعَيْنِهِ وَبِذَا عُرِفَ أَنَّ قِنْيَةً بِالْقَافِ وَالنُّون تَصْحِيفٌ‏.‏

بالتحريك من فتي ج فتيان وفتية ، والمؤنث فتاة ج فتيات .

الفَتى والفَتَاةُ: الشاب والشّابَّةُ، فَتِيَ يَفْتى. وفَعَلَ ذاكَ في فَتَائِه - مَمْدُوْد - . وجَمْعُه فِتْيَة وفِتْيَان وفُتُو وفَتَيَاتٌ وأفْتَاءٌ وفَتْيَاء. وفُتْيٌ: جَمْعُ الفَتى. وأقَمْتُ عِنْدَه فتىً من النَهَارِ: أي ساعةً منه. والفَتَيَانِ: اللَّيْلُ والنَّهارُ. وقيل في تَصْغِيْرِ الفِتْيَةِ: أفَيْتِيَةٌ. وللفِتْيَانِ: فِتْيَن. وأفْتَى الفَقِيْهُ يُفْتي إفْتَاءً: إذا بَيَّنَ المُبْهَمَ، وهي الفُتْيَا؛ وفي لُغَةٍ: الفَتْوَى. وفَتَوْتُ القَوْمَ أفْتُوْهُم: أي غَلَبْتهم بالفُتُوَّةِ. والفُتَيُ: قَدَحُ الشُّطّارِ من الأعْرَابِ. وأفْتى الرَّجُلُ: شَرِبَ بالفُتَيِّ. والفِتِيْنُ: الحِرَارُ، واحِدُها فِتَةٌ، كعِزَة وعِزِيْنَ. ... المزيد

الحكم: مرفوضة
السبب: لأنه لم يرد في المعاجم «أهاب» المزيد بالهمزة بهذا المعنى.
المعنى: مُجَلّ، مُعَظَّم
الصواب والرتبة: -فتًى مَهِيب [فصيحة]-فتًى مُهَاب [صحيحة]
التعليق:الفصيح «مَهِيب» من الثلاثي المجرد «هاب». ويمكن تصحيح «مُهَاب» اعتمادًا على ما أقره مجمع اللغة المصري من استعمال أفعل بمعنى فعل لكثرة ما سمع عن العرب منه. وقد روى المسعودي في «مروج الذهب» عن سليمان بن عبد الملك قوله: «أنا الملك الشابّ، السيد المُهَاب».