[مفرد]: اسم منسوب إلى عَشْواء: طائشٌ، مُتسرِّعٌ لا تَبَصُّر فيه ولا رَويَّة، على غير هدًى ونور "حُكمٌ/ عَمَلٌ/ قرارٌ عشوائيٌّ".

الحكم: مرفوضة
السبب: لمخالفتها لقواعد النسب.
المعنى: على غير هدى ونور
الصواب والرتبة: -رأيٌ عَشْوَائِيّ [فصيحة]-رأيٌ عَشْوَاوِيّ [فصيحة مهملة]
التعليق:قبل مجمع اللغة المصري استخدام كلمة «عشوائيّ» صفة لما يكون على غير هدى، واستخدام كلمة «عشوائية» مصدرًا صناعيًّا، كما أجاز إبقاء همزتها في النسب دون قلبها واوًا استنادًا إلى أن بعض العرب كان يثبتها في الصفة الممدودة المهموزة المؤنثة.

[مفرد]: مصدر عشا/ عشا عن.

[ع ش و]. (ف: ثلا. لازمتع، م. بحرف). عَشَوْتُ، أَعْشُو، اُعْشُ، مص. عَشْوٌ، عَشْيٌ عَشَا النَّارَ: رَآهَا لَيْلاً مِنْ بَعِيدٍ فَقَصَدَهَا مُسْتَضِيئاً بِهَا عَشَا إِلَى أَهْلِهِ: عَلِمَ بِمَكَانِهِمْ فَقَصَدَهُمْ أَوَّلَ اللَّيْلِ عَشَا الضَّيْفَ: أَطْعَمَهُ العَشَاءَ.

[ع ش و]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). عَشَوْتُ، أَعْشُو، مص. عَشْوٌ عَشَتْ عَيْنَاهُ: سَاءَ بَصَرُهَا لَيْلاً وَنَهَاراً عَشَا عَنْهُ: أَعْرَضَ وَمَضَى عَنْهُ.الزخرف آية 36 وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَاناً (قرآن) عَشَا عَنِ الشَّيْءِ: ضَعُفَ عَنْهُ بَصَرُهُ فَلَمْ يَرَهُ عَشَا جَارَهُ: قَصَدَهُ. ... المزيد

[ع ش و]. (ف: ربا. متعد). عَشَّيْتُ، أُعَشِّي، عَشِّ، مص. تَعْشِيَةٌ عَشَّى الضَّيْفَ فِي بَيْتِهِ: أَطْعَمَهُ العَشَاءَ عَشَّى الصَّائِدُ الطَّيْرَ: أَشْعَلَ لَهَا نَاراً لِيَغْشَى بَصَرُها ويَسْهُلَ صَيْدُهَا عَشَّى الْجِمَالَ: رَعَاهَا بِالعَشِيِّ.

[ع ش و]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). عَشِيتُ، أَعْشَى، اِعْشَ، مص. عَشاً، عَشَاوَةٌ عَشِيَ بَصَرُهُ: سَاءَ بِاللَّيْلِ أَوِ النَّهَارِ عَشِيَ الضَّيْفَ: أَطْعَمَهُ العَشَاءَ عَشِيَ عَلَيْهِ: ظَلَمَهُ.

[ع ش و] سَيَقْضِي العَشِيَّ بِالنَّادِي: مِنْ زَوَالِ الشَّمْسِ إِلَى الْمَغْرِبِ أَوْ مِنَ الْمَغْرِبِ إِلَى العَتَمَةِ. "شَمْسُ العَشِيِّ غَرَّبَتْ وَاسْتَغْرَبَتْ" (موشح) صَلاَتَا العَشِيِّ: الظُّهْرُ وَالعَصْرُ جَمَلٌ عَشِيٌّ: يُطِيلُ الرَّعْيَ لَيْلاً.

[ع ش و]. (مص. تَعَشَّى). نَامَ بَعْدَ التَّعَشِّي: بَعْدَ أَكْلِ العَشَاءِ.

[ع ش و]. (ف: ربا. متعد). أعْشَيْتُ، أُعْشِي، أَعْشِ، مص. إعْشَاءٌ أعْشَى ضَيْفَهُ: أطْعَمَهُ العَشَاءَ أعْشَى مُنَافِسهُ: جَعَلَهُ أعْشَى.

[ع ش و]. (ف: خما. لازم، م. بحرف). تَعَشَّيْتُ، أَتَعَشَّى، تَعَشَّ، مص. تَعَشٍّ تَعَشَّى الضَّيْفُ: أَكَلَ العَشَاءَ. "تَعَشَّ وَتَمَشَّ" تَغَدَّ بِهِ قَبْلَ أَنْ يَتَعَشَّى بِكَ: حَاصِرْ عَدُوَّكَ وَفُزْ بِهِ قَبْلَ أَنْ يَفُوزَ بِكَ.

[ع ش و] أَقْبَلَ العِشَاءُ: أَوَّلُ اللَّيْلِ، بِدَايَةُ العَتَمَةِ مِنَ الْمَغْرِبِ إِلَى آخِرِ اللَّيْلِ أَدَّى صَلاَةَ العِشَاءِ: الصَّلاَةُ الَّتِي تَلِي الْمَغْرِبَ العِشَاءانِ: الْمَغْرِبُ واَلعِشَاءُ.

ج: عُشْوٌ. مؤ: عَشْوَاءُ. [ع ش و]. (صف). رَجُلٌ أَعْشَى: صَارَ بَصَرُهُ ضَعِيفاً.

ج: أَعْشِيَةٌ. [ع ش و]. تَنَاوَلَ العَشَاءَ مَعَ أَوْلاَدِهِ: طَعَامُ العَشِيِّ، طَعَامُ اللَّيْلِ.

[ع ش و]. ن. عَشِيٌّ.

[ع ش و]. (مص. عَشَّى). تَعْشِيَةُ الضَّيْفِ: إِطْعَامُهُ العَشَاءَ.

[ع ش و]. بِعَيْنَيْهِ عَشَاوَةٌ: سُوءُ البَصَرِ بِاللَّيْلِ، أَوْ بِالنَّهَارِ أَيْضاً.

مُؤَنَّثُ أَعْشَى. [ع ش و] يَخْبِطُ خَبْطَ عَشْوَاءَ: يَتَصَرَّفُ عَلَى غَيْرِ عِلْمٍ وَلاَ بَصِيرَةٍ رَكِبَ العَشْوَاءَ: سَارَ فِي أَمْرِهِ عَلَى غَيْرِ هُدىً وَلاَ بَصِيرَةٍ، خَبَطَ هُمْ فِي عَشْوَاءَ مِنْ أَمْرِهِمْ: فِي حَيْرَةٍ وَتَخَبُّطٍ دَخَلَ فِي العَشْوَاءِ: فِي الظُّلْمَةِ. ... المزيد

[ع ش و]. (مص. تَعَشَّى). نَامَ بَعْدَ التَّعَشِّي: بَعْدَ أَكْلِ العَشَاءِ.

العُشُوُّ: إتْيانُ نارٍ يُرْجى عندها خَيْرٌ. والعاشِيَةُ: ما يأتي النّارَ لَيْلاً من الفَرَاشِ وغيرِه. والعُشْوَةُ: الشُّعْلَةُ: والمُسْتَعْشِي: المُقْتَبِسُ. واعْتَشَى به: اسْتَضَاء. ويُقال للظُّلْمَةِ والأمْرِ غير الرَّشِيْدِ: عُشْوَةٌ وعِشْوَةٌ وعَشْوَةٌ. وعَشَّيْتَني: أوْطأْتَني عِشْوَةً. وأعْشَيْنا: دَخَلْنا في الظُّلْمَة. والعَشْوَاءُ: بَمنزِلةِ الظَّلْماء. ويُقال: هو في عَشْوَاءَ من أمْرِه. ومَضى من اللًّيْلِ عَشْوَةٌ: أي ساعَةٌ من أوَّله إلى الرُّبْع. والعِشْوُ: قَدحُ لَبَنٍ يُشْرَبُ ساعَة تَرُوْحُ الغَنَمُ أو بَعْدَه، وكأنَّه من العَشَا. وأعْشَيْتُه: أعْطَيْتَه. وسَقَيْتَه، جَميعاً. وعَشَّيْتُ عن الشَّيْءِ وضَحَّيْتُ عنه: رَفَقْتَ به. وعَشَوْتُ عنه: صَدَرْتَ عنه. وعَشَوْتُ إليه - وعَشَيْتُ إليه أيضاً - : قَصَدْتَه. وعَشَا: فَعَلَ فِعْلَ الأعْشى. وهو يُعَشِّي بَصَرَه ويَعْشُوْه: يَجْعَلُه كالأعْشى وهو السَّيِّءُ البَصَر. والذي لا يُبْصِرُ باللَّيْل أيضاً. وقد عَشَا عَشَاً. وناقَةٌ عَشْوَاءُ: كأنَّها لا تُبْصِرُ ما أمَامَها فَتَخْبِط كلَّ شَيْءٍ بيَديْها وذاك لِحِدَّةِ فؤادِها لا تَتَفَقَّدُ مواضِعَ أخْفافِها. وعَشَوْتُه وعَشَّيْتُه: ويُقال: عَشَوْتُ أنا أيضاً: أي تَعَشَّيْتَ، ومْثلُه عَشِيْتُ عَشَاءً، وأنا عَشْيَانُ وعَاشٍ. ومنه: " العَاشِيَةُ تَهِيْجُ الآبِيَة " . والأُعْشِيَّةُ:هي القصة المبهمة. والعَشِيُّ السَّحَابُ، لأنَّه يُعْشِي البَحْرَ بالظَّلاَم. وعَشِيَ عَلَيَّ: ظَلَمَني، عَشَاً. واسْتَعْشَيْتُه: وَجَدْتَه جائراً. والعَشِيُّ: آخِرُ النَّهار، فإِذا قُلْتَ: عَشِيَّةٌ فهي لِيَوْمٍ واحِدٍ. ولَقِيْتُه عُشَيّاناً وعُشَيّانَةً وعُشَيّاناتٍ وعُشَيْشِياناً وعشَيْشِيَةً: لآخِرِ ساعةٍ من النَّهار. فأمّا قَوْلُه: جَرَى ... عُشَيَّتَ رُحْنا عامِدينَ لأرْضِها فيَعني: عَشِيَّةَ. ... المزيد