نتائج مطابقة 22
رَجْع
[مفرد]:
• مصدر رجَعَ2.
• مطر بعد مطر " {وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الرَّجْعِ} ".
• نفْع "ليس لي في فلان رَجْع: لا فائدة فيه- ما هو إلا سَجْع ليس فيه رجْع [مثل] ".
• جواب ورَدّ "هذا رَجْع رسالتك" ، رَجْع الصَّوت : ما يردُّه إليك المكان الخالي من صوت (صدى الصوت) ، كرجع البصر : في لحظة يسيرة.
• (نف) ترجيع؛ أثر الفعل أو التجربة على تذكُّر فعل أو تجربة مكتسبة من قبل.
رجَعَ
رجَعَ عن يَرجِع، رُجوعًا ورُجْعَى، فهو راجِع، والمفعول مرجوع عنه ، رجَعَ فلانٌ : عاد، انصرف "رجع المسافرُ- {وَأَخَذْنَاهُمْ بِالْعَذَابِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ}: يتوبون- {كُلٌّ ... المزيد
رجَعَ
يَرجِع، رَجْعًا ورُجْعَى، فهو راجع، والمفعول مَرْجوع ، رجَع اللهُ الميِّتَ : بعثَه " {ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ} - {إِنَّهُ عَلَى رَجْعِهِ ... المزيد
رجَّعَ
رجَّعَ في يُرجِّع، ترجيعًا، فهو مُرجِّع، والمفعول مُرجَّعٌ (للمتعدِّي) ، رجَّع الشَّخصُ : ردّد صوتَه في قراءة أو أذان أو غناء أو زَمْر "رجَّع الطلاب وراء الأستاذ- رجَّعت الجوقةُ ... المزيد
رَجَّعَ
[ر ج ع]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). رَجَّعْتُ، أُرَجِّعُ، رَجِّعْ، مص. تَرْجِيعٌ رَجَّعَ فِي صَوْتِهِ كُلَّمَا اشْتَدَّتْ بِهِ الحُمَّى: رَدَّدَهُ فِي حَلْقِهِ رَجَّعَ صَدَاهُ: رَدَّدَهُ جَلَسَ فِي زَاوِيَةِ البَيْتِ يُرَجِّعُ بَعْدَ وَفَاةِ جَدَّتِهِ: يُرَدِّدُ "إنَّا لِلَّهِ وَإنَّا إلَيْهِ رَاجِعُونَ" ... المزيد
رَجَعَ
[ر ج ع]. (ف: ثلا. لازم). رَجَعَ، يَرْجِعُ، مص. رُجُوعٌ، رِجَاعٌ. رَجَعَتِ الطَّيْرُ" : اِنْتَقَلَتْ مِنَ الْمَوَاضِعِ الحَارَّةِ إلَى البَارِدَةِ.
رَجَعَ
[ر ج ع]. (ف: ثلا. لازم). رَجَعَ، يَرْجِعُ، مص. رَجْعٌ، مَرْجِعٌ، مَرْجَعٌ رَجَعَ الكَلامُ: أَفَادَ رَجَعَ العَلَفُ فِي الدَّابَّةِ: صَلُحَ عَلَيْهَا وَأفَادَهَا.
رَجَعَ
[ر ج ع]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). رَجَعْتُ، أَرْجِعُ، اِرْجِعْ، مص. رُجُوعٌ، رَجْعٌ، مَرْجِعٌ، رُجْعَى رَجَعَ إلَى بَيْتِهِ مُبَكِّراً: عَادَ. فَإنَّهُ يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ لِيَرْجِعَ قَائِمَكُمْ وَيُوقِظَ نَائِمَكُمْ (حديث) مِنَ الصَّعْبِ أَنْ يَرْجِعَ عَنْ أقْوَالِهِ: أَنْ يَعْدِلَ عَنْهَا، أنْ يتَخَلَّى عَنْهَا رَجَعَتِ الفِرْقَةُ أدْرَاجَهَا أوْ عَلَى أَعْقَابِهَا: عَادَتْ مِنْ حَيْثُ أتَتْ ... المزيد
رَجْعٌ
[ر ج ع]. (مص. رَجَعَ) رَجْعُ الصَّوْتِ: مَا يَرُدُّهُ الْمَكَانُ الخَالِي إِذَا صُوِّتَ فِيهِ، الصَّدَى الطارق آية 11وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الرَّجْعِ (قرآن) : ذَات مَطَرٍ بَعْدَ مَطَرٍ رَجْعُ الحَدِيثِ: وَصْلُ مَا انْقَطَعَ مِنْهُ رَجْعُ الرِّسَالَةِ: جَوَابُهَا ... المزيد
رجع
1-عاد. 2-ه عن الشيء أو إليه: صرفه، رده.
رجع
1-الكلام: أفاد. 2-العلف في الدابة: صلح عليها وأفادها.
رجع
ت الطير: انتقلت من الأماكن الحارة إلى الباردة.
رجع
1-في صوته: ردده في حلقه. 2-في المصيبة: قال: «إنا لله وإنا إليه راجعون». 3-ت الدابة: خطت. 4-ت الحمام أو الناقة في صوتها: قطعته.
رجع
ج رجاع ورجعان ورجعان. 1-مص. رجع. 2-جواب الرسالة. 3-المطر بعد المطر. 4-نفع. 5-نبات الربيع. 6-غدير. 7-روث. 8-من الأرض: ما امتد فيه السيل. 9-من الكتف: أسفلها. 10-«رجع الصدى»: ما يرده المكان الخالي على المصوت.
رَجَعَ
عِنْد الْمُصِيبَة وفيهَا أرجع وَالدَّابَّة خطت وصوته وَفِيه ردده فِي حلقه وَفُلَان ردد صَوته فِي قِرَاءَة أَو أَذَان أَو غناء أَو زمر أَو غير ذَلِك مِمَّا يترنم بِهِ والمؤذن فِي أَذَانه كرر الشَّهَادَتَيْنِ جَهرا بعد مخافتة وَالْحمام فِي شدوه والناقة فِي حنينها قطعته والنقش وَالْكِتَابَة أعَاد عَلَيْهِمَا ... المزيد
الرجع
الروث وَمَا يخرج على رَأس الْمَوْلُود كَأَنَّهُ مخاط وَالْمَاء والمطر بعد الْمَطَر وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وَالسَّمَاء ذَات الرجع} والفائدة وَالْمَنْفَعَة والغدير وَجَوَاب الرسَالَة وَرجع الصَّوْت صداه ونبات الرّبيع وَمن الأَرْض مَا امْتَدَّ فِيهِ السَّيْل وَمن الْكَتف أَسْفَلهَا (ج) ... المزيد
‏رجع‏
‏ ‏(‏رَجَعَ‏)‏ الشيء بنفسه من باب جلس و‏(‏رَجَعَهُ‏)‏ غيره من باب قطع وهُذيل تقول‏:‏ ‏(‏أرْجَعَهُ‏)‏ غيره بالألف‏.‏ وقوله تعالى‏:‏ ‏{‏يرجع بعضهم إلى بعض القول‏}‏ أي يتلاومون‏.‏ و‏(‏الرُّجْعَى‏)‏ الرجوع وكذا ‏(‏المَرْجِعُ‏)‏‏.‏ ومنه قوله تعالى‏:‏ ‏{‏إلى ربكم مرجعكم‏}‏ وهو شاذ لأن المصادر من فعل يفعل إنما تكون بالفتح‏.‏ وفلان يُؤمن ‏(‏بالّرَجْعَةِ‏)‏ أي بالرجوع إلى الدنيا بعد الموت‏.‏ وله على امرأته ‏(‏رَجْعةٌ‏)‏ بفتح الراء وكسرها والفتح أفصح‏.‏ و‏(‏الرَّاجعُ‏)‏ المرأة يموت زوجها فترجع إلى أهلها وأما المطلقة فهي المردودة‏.‏ والرَّجْعُ المطر‏.‏ قال الله تعالى‏:‏ ... المزيد
الرجع
تردد صوت الإنسان
الفرق بين الرجع والرد
أنه يجوز أن ترجعه من غير كراهة له قال الله تعالى " فإن رجعك الله إلى طائفة منهم " ولا يجوز أن ترده إلا إذا كرهت حاله، ولهذا يسمى البهرج ردا ولم يسم رجعا، هذا أصله ثم ربما استعملت إحدى الكلمتين موضع الاخرى لقرب معناهما.
رجع
رَجَع يَرْجِع رَجْعاً ورُجُوعاً ورُجْعَى ورُجْعاناً ومَرْجِعاً ومَرْجِعةً انصرف وفي التنزيل إِن إِلى ربك الرُّجْعى أَي الرُّجوعَ والمَرجِعَ مصدر على فُعْلى وفيه إِلى الله مَرْجِعُكم جميعاً أَي رُجُوعكم حكاه سيبويه فيما جاء من المصادر التي من فَعَلَ يَفْعِل على مَفْعِل بالكسر ولا يجوز أَن يكون ههنا اسمَ المكان لأَنه قد تعدَّى بإِلى وانتصبت عنه الحالُ واسم المكان لا يتعدَّى بحرف ولا تنتصب عنه الحال إِلا أَنّ جُملة الباب في فَعَلَ يَفْعِل أَن يكون المصدر على مَفْعَل بفتح العين وراجَع الشيءَ ورَجع إِليه عن ابن جني ورَجَعْته أَرْجِعه رَجْعاً ومَرْجِعاً ومَرْجَعاً وأَرْجَعْتُه في لغة هذيل قال وحكى ... المزيد
رجع
رَجَعَ بنَفْسِه يَرْجِعُ رُجوعاً ومَرْجِعاً كمَنزِلٍ ومَرْجِعَةً كمَنزِلَة . ومنه قَوْله تَعالى : " ثمّ إلى ربِّكُم مَرْجِعُكُم " شاذَّان ؛ لأنّ المصادرَ من فَعَلَ يَفْعِلُ أي بفتحِ العَينِ في الماضي وكَسرِهما في المضارعِ إنّما تكونُ بالفَتْح كما في الصحاح وفي اللِّسان : قَوْله تَعالى : " إلى الله مَرْجِعُكُم جَميعاً " أي رُجوعُكم حكاه سيبويه فيما جاءَ من المصادرِ التي من فَعَلَ يَفْعِلُ على مَفْعِل بالكَسْر ولا يجوزُ أن يكون هنا اسمُ المكان ؛ لأنّه قد تعَدَّى بإلى وانتصبَ عنه الحالُ واسمُ المكانِ لا يَتَعَدَّى بحرفٍ ولا يَنْتَصِبُ عنه الحال . إلاّ أنّ جُملةَ البابِ في فَعَلَ يَفْعِلُ أن يكونَ المصدرُ ... المزيد
رجع
رَجَعتُه فرَجَعَ، رُجًوْعاً ورَجْعاً. وأرجعتُكَ ناقتي: أعْطَيْتُكَها تَرْجع عليها. ورَجَعَ الحوضُ الى ازائه: كَثُرَ ماؤه. ورَجَعَتِ الناقَةُ والأتَانُ، رِجَاعاً، وهي رَاجِعٌ : إذا قدرتَها حَمَلَت ثُم أخْلَفَت. وقيل: إِذا ألْقَتْ وَلَداً قَبْلَ أن يَسْتَبِيْنَ خَلْقُه . وليس منه رَجْعٌ : أي مَنْفَعَة. وهو مَرْجع: أي مُجْدٍ نافِعٌ . وقد أرْجَعَ اللهُ بَيْعَتَه: أرْبَحَها. وقد أرْجَعَتِ الناقَةُ: كانتْ مَهْزُولَةً فَسَمِنَتْ. والرجْعُ: الافْتِراء، يُقال: رَجَع الإبلوارْتَجَعَها وتَرَجعَها: أي اشْتَراها، ومنه: سُوْقُ الرَّجْع. والرجْعَةُ: كُل ما ارْتَجَعْتَ لأهْلِكَ من مَتَاع تَشْتَرِيْه ... المزيد
نتائج ذات صله 30
راجِع
[مفرد]: اسم فاعل من رجَعَ/ رجَعَ عن ورجَعَ2 ، إنّا لله وإنّا إليه راجعون : جزء من آية يقال عند وقوع مصيبة أو حدوث موت، حُمَّى راجعة : تعاود المريضَ بعد أن تسكن. ، راجع إلى كذا : متسبِّب ... المزيد
إِرْجَاعٌ
[ر ج ع]. (مص. أَرْجَعَ). إِرْجَاعُ الأمَانةِ إلى أَهْلِهَا: إِعادَتُهَا.
أَرْجَعَ
[ر ج ع]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). أَرْجَعْتُ، أُرْجِعُ، أَرْجِعْ، مص. إِرْجَاعٌ أَرْجَعَ الكِتَابَ إلى الْمَكْتَبَةِ: أَعَادَهُ، رَدَّهُ. "يُرْجِعُ الصَّرْفَ لِلزَّبُونِ" "أَرْجَعْتُ إِلَيْهِ نُقُودَهُ" أَرْجَعَتِ النَّاقَةُ: هَزَلَتْ وَضَعُفَتْ ثُمَّ سَمِنَتْ أَرْجَعَ السَائِلَ: رَدَّهُ، صَرَفَهُ ... المزيد
اِسْتِرْجَاعٌ
[ر ج ع]. (مص. اِسْتَرْجَعَ). اِسْتِرْجَاعُ النَّشَاطِ: اِسْتِعَادَتُهُ، اِسْتِرْدَادُهُ.
اِسْتَرْجَعَ
[ر ج ع]. (ف: سدا. لازمتع. م. بحرف). اِسْتَرْجَعْتُ، أَسْتَرْجِعُ، اِسْتَرْجِعْ، مص. اِسْتِرْجَاعٌ اِسْتَرْجَعَ كُتُبَهُ: اِسْتَعَادَهَا، اِسْتَرَدَّهَا. "اِسْتَرْجَعَ نَشَاطَهُ" اِسْتَرْجَعَ مِنْهُ مَا أَخَذَهُ: طَلَبَ مِنْهُ إِرْجَاعَهُ اِسْتَرْجَعَ الْمُؤمِنُ: اِسْتَعاذَ بِقَوْلِهِ: البقرة آية 156إِنَّا لِلَّهِ وإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعون (قرآن) ... المزيد
تَرَاجَعَ
[ر ج ع] . (ف: خما. لازم، م. بحرف) . تَرَاجَعْتُ، أَتَرَاجَعُ، تَرَاجَعْ، مص. تَرَاجُعٌ تَرَاجَعَ الْمُدِيرُ عَنْ قَرَارِهِ: تَخَلَّى عَنْهُ، عَدَلَ عَنْهُ تَرَاجَعَتِ الجُيُوشُ الغَازِيَةُ: عَادَتْ إِلَى الوَرَاءِ، تَقَهْقَرَتْ تَرَاجَعَ الْمُطَلَّقَانِ: عَادَا إِلَى الزَّوَاجِ ... المزيد
تَرَاجُعٌ
[ر ج ع] . (مص. تَرَاجَعَ). يَصْعُبُ عَلَيْكَ التَّرَاجُعُ بَعْدَ كُلِّ هَذِهِ الخُطُوَاتِ الَّتِي قَطَعْتَهَا: أَي العَوْدَةُ إِلَى الوَرَاءِ .
رُجْعَى
[ر ج ع]. (مص. رَجَعَ) : الرُّجُوعُ. العلق آية 8إِنَّ إِلَى رَبِّكَ الرُّجْعَى (قرآن) جَاءنِي رُجْعَى رِسَالَتِي: جَوَابُهَا.
رَجْعِيٌّ
[ر ج ع] طَلاقٌ رَجْعِيٌّ: هُوَ مَا يَجُوزُ مَعَهُ لِلزَّوْجِ بِرَدِّ زَوْجَتِهِ إلَى بَيْتِ الزَّوْجِيَّةِ مِنْ غَيْرِ اسْتِئْنَافِ عَقْدٍ قَانُونٌ لَهُ أَثَرٌ، مَفْعُولٌ رَجْعِيٌّ: أيْ يُطَبَّقُ عَلَى مَا قَبْلَهُ.
تَرَجَّعَ
[ر ج ع]. (ف: خما. لازمتع. م. بحرف) تَرَجَّعْتُ، أَتَرَجَّعُ، تَرَجَّعْ، مص. تَرَجُّعٌ تَرَجَّعَ فِي الْمُصِيبَةِ: قَالَ : إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِِلَيْهِ رَاجِعُونَ تَرَجَّعَ فِي صَدْرِهِ كَذَا: تَرَدَّدَ فِيهِ تَرَجَّعَ البِضَاعَةَ: بَاعَهَا وَاشْتَرَى بِثَمَنِهاَ بِضَاعَةً أُخْرَى مِثْلَهَا .
تَرْجِيعٌ
[ر ج ع]. (مص. رَجَّعَ) تَرْجِيعُ الصَّوْتِ: تَرْدِيدُهُ في الَحْلْقِ تَرْجيِعُ الصَّدَى: تَرْدِيدُهُ اِسْتَغْرَقُوا جَمِيعاً فيِ التَّرْجِيعِ: تَرْدِيدُ قَوْلِهِ تَعَالَى: البقرة آية 156إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ (قرآن) .
رَاجَعَ
[ر ج ع]. (ف: ربا. متعد). رَاجَعْتُ، أُرَاجِعُ، رَاجِعْ، مص. مُرَاجَعَةٌ رَاجَعَ دُرُوسَهُ: أعَادَ قِرَاءتَهَا وَأَمْعَنَ النَّظَرَ فِيهَا لِيُحَصِّلَهَا رَاجَعَ حِسَابَهُ: دَقَّقَهُ، فَحَصَهُ. "يُرَاجِعُ حِسَابَاتِهِ الَّتِي لاَ فَائِدَةَ مِنْ مُرَاجَعَتِهَا" رَاجَعَ الْمُعْجَمَ: بَحَثَ فِيهِ ... المزيد
رَجْعِيَّةٌ
[ر ج ع]. (مص. صِنَاعِيّ). تَتَّسِمُ سِيَاسَتُهُ بِالرَّجْعِيَّةِ: صِفَةٌ لِمَوَاقِفَ سِياسِيَّةٍ تَتَشَبَّثُ بِتَقَالِيد السَّلَفِ وَأفْكَارٍ مُحَافِظَةٍ تَحُولُ دُونَ التَّقَدُّمِ الحَضَارِيِّ وَالاجْتِمَاعِيِّ وَالسِّيَاسِيِّ.
رُجُوعٌ
[ر ج ع]. (مص. رَجَعَ). يَنْتَظِرُونَ رُجُوعَهُ عَلَى أحَرَّ مِنَ الجَمْرِ: عَوْدَتَهُ. "الرُّجُوعُ إلَى الحَقِّ خَيْرٌ مِنَ التَّمَادِي فِي البَاطِلِ".
رَاجِعٌ
[ر ج ع]. (فَا. مِنْ رَجَع) رَاجِعٌ مِنْ حَيْثُ أتَى: عَائِدٌ البقرة آية 156إنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إلَيْهِ رَاجِعُونَ (قرآن) : عِبَارَةٌ تُقَالُ عِنْدَ سَماعِ وَفاةِ أَحَدِهِمْ، وَمَعْنَاهَا نَحْنُ بَيْنَ أيْدِي اللَّهِ وَإلَيْهِ عَائِدُونَ.
رَجْعِيٌّ
[ر ج ع]. اِتَّخَذَ مَوْقِفاً رَجْعِيّاً: مُتَخَلِّفاً، أيْ مَنْ يَتَشَبَّثُ بِتَقَالِيدَ بَالِيَةٍ تَحُولُ دُونَ التَّقَدُّمِ. "هُوَ رَجْعِيّ فِي سُلُوكِهِ".
رَجِيعٌ
[ر ج ع] رَجِيعُ الحَيوانِ: رَوْثُ ذِي حَافِرٍ رَجِيعُ الإبِلِ: مَا تَجْتَرُّهُ رَجِيعُ الكَلاَمِ: الْمَرْدُودُ إلَى صَاحِبِهِ.
رَجِيعَةٌ
[ر ج ع]. نَاقَةٌ رَجِيعَةٌ: نَاقَةٌ أَتْعَبَهَا السَّفَرُ.
مَرَاجِعُ
جمع مَرْجِع. [ر ج ع]. مَرَاجِعُ الكِتَابِ: مَصَادِرُهُ.
مُرَاجَعَةٌ
[ر ج ع]. (مص. رَاجَعَ) مُرَاجَعَةُ أَهْلِ العِلْمِ: اِسْتِشَارَتُهُمْ مُرَاجَعَةُ كِتَابٍ: إِعَادَةُ النَّظَرِ فِيهِ، تَصْحِيحُهُ مُرَاجَعَةُ الحِسَابِ: مُرَاقَبَتُهُ وَالتَّدْقِيقُ فِيهِ.
رَجْعَةُ
[ر ج ع]. (الْمَرَّةُ مِنَ الرُّجُوعِ) لِيَذْهَبَ دُونَ رَجْعَةٍ: مِنْ غَيْرِ عَوْدَةٍ. "ذَهَبَ إلَى غَيْرِ رَجْعَةٍ" لاَ رَجْعَةَ فِي القَرَارِ: لَيْسَ بِالإِمْكَانِ العُدُولُ عَنْهُ، التَّخَلِّي عَنْهُ الرَّجْعَةُ: عَوْدُ الْمُطَلَّقِ إلَى مُطَلَّقَتِهِ ... المزيد
مُرْتَجَعٌ
[ر ج ع]. (مفع. مِن اِرْتَجَعَ) مُرْتَجَعَاتُ الصُّحُفِ: مَا لَمْ يُبَعْ مِنْهَا، مَا تَبَقَّى مِنْهَا، الْمَرْجوعاتُ أَمْرٌ مُرْتَجَعٌ: أُعِيدَ إِرْجَاعُهُ عَمَلٌ مُرْتَجَعٌ: ذُو فَائِدَةٍ، ذُو نَفْعٍ.
مَرْجِعٌ
[ر ج ع] مَرْجِعُهُ مِنْ حَيْثُ أَتَى: عَوْدَتُهُ، مَآلُهُ، مَرَدُّهُ.المائدة آية 48 إِلَى الله مَرْجِعُكُمْ (قرآن) مَرْجِعِي فِي اللُّغَةِ هُوَ الْمُعْجَمُ: مَا أَعُودُ إِلَيْهِ عِنْدَ الْحَاجَةِ، الْمَصْدَرُ "مَرَاجِعُ البَحْثِ".
مَرْجُوعٌ
[ر ج ع]. (مفع. من رَجَعَ) مَرْجُوعُ الرِّسَالَةِ: جَوَابُهَا أَمْرٌ مَرْجُوعٌ: مَرْدُودٌ." 3. وَشْمٌ مَرْجُوعٌ" : مُجَدَّدٌ. "ثَوْبٌ مَرْجُوعٌ" سِلَعٌ مَرْجُوعَةٌ: أَيْ لَمْ تُبَعْ.
رجع إلى حيث بدأ
الحكم: مرفوضة
السبب: لأن دلالة حرف الجر «إلى» تفيد بلوغ الغاية، وليس الابتداء.
الصواب والرتبة: -رجع إلى حيث بدأ [فصيحة]-رجع من حيث بدأ [فصيحة]
التعليق:الفعل «رجع» يناسبه حرف الجر «من» الذي يفيد ابتداء الغاية ففي الحديث: «وعُدْتم من حيث بدأتم»، وقال الحريري: فانصرفت من حيث أتيت. ويمكن تخريج المثال المرفوض على قصد انتهاء الغاية، وليس ابتداءها.
رجع الأولاد من الملعب عطشانين
الحكم: مرفوضة
السبب: لمخالفة السماع والقياس بجمع «فَعْلان» جمعًا سالِمًا.
الصواب والرتبة: -رجع الأولاد من الملعب عطشانين [صحيحة]
التعليق:ذكر النحاة أنَّ وصف «فَعْلان» الذي مؤنثه «فَعْلى» لا يجمع جمع مذكر سالمًا، ويمكن تصحيح الاستعمال المرفوض استنادًا إلى إجازة مجمع اللغة المصري له، حيث أقر جمع «فَعْلان» ومؤنثه «فَعْلانة» جمعي تصحيح، وقد اعتمد في قراره على لغة بني أسد في تأنيث «فَعْلان» بالتاء.
رجع من الرحلة مرعوبًا
الحكم: مرفوضة
السبب: لشيوع الكلمة على ألسنة العامة.
الصواب والرتبة: -رجع من الرحلة مَرْعُوبًا [فصيحة]
التعليق:«مَرْعُوب» اسم مفعول من الفعل «رَعَبَ»، وهو استعمال فصيح، ولكنه جرى وشاع على الألسنة.
وَ لمَّا رَجعَ موسى
رجع من مناجاة ربه[سورة الأعراف]
رَجْعٌ بَعِيدٌ
الرجوع إلى الحياة غير ممكن[سورة ق]
رَجْع بعيدٌ
رجوعٌ إلى الحياة غير ممكن[سورة ق]