خاضَ في يَخوض، خُضْ، خَوْضًا، فهو خائض، والمفعول مَخُوض (للمتعدِّي) ، خاض القومُ : أمعنوا في الباطل وتوغَّلوا فيه " {فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا وَيَلْعَبُوا} ". ، خاض الشَّخصُ الماءَ / خاضَ الشَّخصُ في الماءِ : دخله ومشى فيه، توغَّل فيه "خاض البحر- خاض في الوحل- يخوض غِمار الحياة/ الحرب" ، خاض الغمرات : اقتحم الشدائد والمكاره، يخوض المنايا : أي: يُلقي بنفسه في المهالك. ، خاض القومُ في الحديث: تبادلوه وتفاوضوا فيه " {فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ} "? خاض في أعراض النَّاس: اغتابهم. ... المزيد

[خ وض]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). خُضْتُ، أخُوضُ، خُضْ، مص. خَوْضٌ، خِيَاضٌ خَاضَ أَمْوَاجَ البَحْرِ: دَخَلَ فِيهَا، خَاضَ فِيهَا خَاضَ فِي الحَدِيثِ: اِنْدَفَعَ فِيهِ، أَسْرَعَ، أَفَاضَ خَاضَ الْجَيْشُ مَعْرَكَةً حَاسِمَةً: اِقْتَحَمَهَا قَرَّرَ أنْ يَخُوضَ غِمَارَ الحَرْبِ: أنْ يَدْخُلَهَا مُحَارِباً خَاضَهُ بِالسَّيْفِ: ضَرَبَهُ بِهِ فِي أسْفَلِ بَطْنِهِ وَحَرَّكَهُ فِيهِ خَاضَ الشَّرَابَ فِي الإِنَاءِ: خَلَطَهُ، حَرَّكَهُ خَاضَ الْفارِسُ بِالْفَرَسِ: أوْرَدَهُ الْمَاءَ . ... المزيد

(خوض) 1-الماء: دخله. 2-الحرب: اقتحمها. 3-القوم في الحديث: اندفعوا فيه وأسرعوا. 4-الشراب في الإناء: خلطه وحركه. 5-الفرس في الميدان: نشط. 6-ه بالسيف: ضربه به في أسفل بطنه وحركه فيه. 7-الليل: سار فيه على غير هدى.

الْقَوْم فِي الحَدِيث خوضا تفاوضوا فِيهِ وَفُلَان بالفرس خوضا وخياضا أوردهُ المَاء وَالْمَاء دخله وَمَشى فِيهِ وَيُقَال خَاضَ الْأَمر وَالْبَاطِل وَفِيهِمَا والغمرات اقتحمها وَالشرَاب فِي الْإِنَاء خلطه وحركه وَفُلَانًا بِالسَّيْفِ طعنه بِهِ فِي أَسْفَل بَطْنه ثمَّ رَفعه إِلَى فَوق

[مفرد]: اسم فاعل من خاضَ/ خاضَ في.

[مفرد]:
• صيغة مبالغة من خاضَ/ خاضَ في: كثير الخَوْض في الماء، غطَّاس "صيَّادٌ خوّاض".
• من يخوض الغمرات، مُقتحم للشدائد والأهوال "للأهوالِ خوّاضُ".

[خ و ض]. (مص. خَاضَ). لاَ يُحِبُّ الخَوْضَ فِي القَضَايَا الَّتِي لاَ عِلْمَ لَهُ بِهَا: البَحْثَ وَالحَدِيثَ فِيهَا، مُنَاقَشَتَهَا.

الحكم: مرفوضة
السبب: لتعدية الفعل بحرف الجر «في»، وهو يتعدّى بنفسه.
المعنى: دخل فيه وتوغَّل
الصواب والرتبة: -خَاضَ الرَّجلُ الماءَ [فصيحة]-خاضَ الرَّجلُ في الماء [فصيحة]
التعليق:الوارد في المعاجم تعدية هذا الفعل بنفسه. ويمكن تصحيح الاستخدام المرفوض بحمله على التضمين، كأن يكون بمعنى: تَعمَّق أو دخل أو نحوهما، بالإضافة إلى ما تحمله «في» من معنى الظرفية والاحتواء. وقد جاء في قوله تعالى: {حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ} النساء/140.