[مفرد] ، تِلْو كل شيء : ما يتلوه ويتبعه، وغالبًا ما تدل على الإضافة والتكرار "أرسل رسالة تِلْو رسالة- واحد تِلْو الآخر".

[مفرد]: مصدر تلا1.

[ل و ي]. (مص. تَلَوَّى) تَلَوِّي الْحَيَّةِ: اِسْتِدارَتُها، اِلْتِواؤُها التَّلَوِّي مِنَ الألَمِ: التَّوَجُّعُ، الاضْطِرابُ تَلَوِّي النَّهْرِ في مَجْراهُ: تَعَرُّجُهُ، تَمَوُّجُهُ، اِنْعِطافُهُ.

ج: أَتْلاءٌ. [ت ل و] جاءَ الواحِدُ تِلْوَ الآخَرِ: وَصَلُوا بِالتَّتابُعِ، الواحِدُ يَتْبَعُ الآخَرَ. "يَقْرَأُ كِتاباً تِلْوَ الآخَرِ" حَيَوانٌ تِلْوٌ: وَلَدُ الأُنْثَى حِينَ يُفْطَمُ فَيَتْلُوها هُو تِلْوُ القَدْرِ: الرَّفيعِ.

ج أتلاء. 1-ما يتبع الشيء. 2-رفيع: «هو تلو القدر». 3-ولد الحيوان الذي يفطم فيتبع أمه.

الذي يتبع الآخرين ولا يستقل.

تلو كل شَيْء مَا يتلوه ويتبعه وَولد الْأُنْثَى من الْحَيَوَان حِين يفطم فيتلوها (ج) أتلاء

من لَا يزَال تَابعا غير مُسْتَقل بِنَفسِهِ

تلا يَتْلُو تلاوَةً: أي قَرأ. والمُتَلّى: المُرَدِّدُ للتِّلاوَةِ. وتلاه: أي رَوَاه. وتَلا الشيْءُ يَتْلُو تُلُوّاً: تَبعَ، فهو تال،: تابع. والمَتَالي: الأمَهَاتُ تَلاهُنَّ الأوْلادُ، الواحِدَةُ مُتْلٍ. وناقَةٌ مُتْلِيَةٌ: تُنْتَجُ في آخِرِ النَتَاجِ. وأتْلى القَوْمُ فهم مُتْلُوْنَ: صارَتْ لهم إبِلٌ مَتَالٍ. ويقولون: " لا دَرَيْتَ ولا أتْلَيْتَ " أي لا اسْتَطَعْتَ. والتُلَى: الأعْجَازُ، واحِدُها تِلْوَةٌ. والتَلْوُ: وَلَدُ الشّاةِ، وجَمْعُه تِلاَءٌ. والتِّلْوَةُ: الأنْثَى؛ وهي التي اسْتَكْرَشَتْ. وهذه تَلِيةُ ما تَقَدَّمَ: أي تالِيَةٌ. والتلاءُ: الذِّمَّةُ والجِوَارُ؛ وهو أنْ يَكْتُبَ على سَهْمٍ: فلان جاري، يُقال: أتْلِه سَهْماً. واسْتَتْلَيْتُه فأتْلاني. والتَلاءُ: الحَوَالَةُ، أتْلَيْتُ فلاناً على فلانٍ: أحَلْتُه عليه. وتَلاالقَوْمُ عَنّي يَتْلُوْنَ: أي تَرَكُوْني وخَذَلُوني. وتَلَوْتُ القَوْمَ: طَرَدْتهم وسُقْتهم. وتَلَوْتُه: صَرَعْته. وتَلاسِهَاماً: أمَرها على يَدِه. وتَلِيَ من الشهْرِ كذا: أي بَقِيَ؛ يَتْلى تَلى. وتَلِيَتْ له عِنْدي تُلاوَةٌ: أي بَقِيَّةٌ. وتَتَلَّيْتُ حَقي: أي تَتَبعْته. واتَلَيْتُ حَقّي: اقْتَضَيْتُ. وذَهَبَتْ تَلِيَّةُ الشبَابِ: أي بَقِيَّتُه. والتَتْلِيَةُ: قَضَاءُ بَعْضِ الصَّلاةِ. والرجُلُ مُتَلّ. وتَلّى يُتَلّي تَتْلِيَةً: إذا كانَ بآخِرِ رَمَقٍ . وهو أنْكَدُ من تالي النَّجْمِ: يَعْنُونَ الدَّبَرَانَ. والتَلْوَةُ: النَّمِرَةُ. والتُلِي: القَدَحُ الصَّغِيْرُ. والعُسُّ الضَّخْمُ. والتُلَيّانِ: ماءانِ لبَني الأضْبَطِ؛ واحِدُهما تُلَي، وهما من الآبَارِ التي يُسْتَقى منها بالدَلاءِ والأرْشِيَةِ. وما زِلْتُ أتْلُو زَيْداً حَتّى أتْلَيْتُه: أي سَبَقْتُه فَجَعَلْتُه خَلْفي يَتْلُوني. تول. التُّوَلَةُ والتِّوَلَةُ: شَيْء يُشْبِهُ السحْرَ يُحَبِّبُ المَرْأةَ إلى زَوْجِها. والتُّوَلاتُ: ا لدَّوَاهي، الواحِدَةُ تُوَلَةٌ. وتالَ الرجلُ يَتُوْلُ: عالَجَ التَوَلَةَ. ويقولون: كَيْفَ تالِكَ المَرْأة: بمَعْنى تِلْكَ، وهي تَأنِيْثُ ذلكَ. والتَالُ: ضَرْبٌ من ضرُوْب النَخْلِ. والتَّاويلَةُ: نَبْتٌ يَنْبُتُ فَي ألْوِيَةِ الرَّمْلِ. ... المزيد

[ت ل و]. (ف: خما. لازم). تَتَالَى، يَتَتَالَى، مص. تَتَالٍ. تَتَالَتِ الأَحْدَاثُ: تَتَابَعَتْ، تَوَالَتْ.

[ت ل و]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). تَلَوْتُ، أَتْلُو، اُتْلُ، مص. تِلاوَةٌ تَلا الكِتابَ: قَرَأَهُ بِصَوْتٍ مُرْتَفِعٍ يَتْلُو آياتٍ مِنَ القُرْآنِ الكَريمِ: يُرَتِّلُها.العنكبوت آية 51 أَوَ لَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنْزَلَنا عَلَيْكَ الكِتابَ يُتْلَى عَلَيْهِمْ . (قرآن) تَلا الْمَذْهَبَ أَوِ الكِتابَ: اِتَّبَعَ ما فيهِ تَلا الخَبَرَ: أَخْبَرَ بِهِ تَلاَ بَعْدَ قَوْمِهِ: تَأَخَّرَ وَبَقِيَ. ... المزيد

[ت ل و]. (ف: ثلا. متعد، م. بحرف ). تَلَوْتُ، أَتْلُو، اُتْلُ، مص. تُلُوٌّ تَلاهُ في سَيْرِهِ: تَبِعَهَ تَلا الرَّجُلَ: تَبِعَهُ في عَمَلِهِ تَلا صاحِبَهُ: تَرَكَهُ أَو خَذَلَهُ تَخَلَّى عَنْهُ. "تَلا عَنْهُ".

[ت ل و]. (مص. تَلا) تِلاوَةٌ آياتٍ مِنَ القُرْآنِ الكَريمِ: قِراءتُها تَرْتيلاً كِتابُ التِّلاوَةِ: كِتابُ القِراءةِ.

[ت ل و]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). تَليتُ، أَتْلَى، اِتْلَ، مص. تَلىً تَلِيَ مِنَ الشَّهْرِ يَوْمٌ: بَقِيَ. "تَلِيَ مِنَ الدَّيْنِ قَدْرٌ" تَلِيَ الطَّالِبُ: تَخَلَّفَ.

[ت ل و]. (مص. تَتَالَى). قَرَأَ أَجْزَاءَ الكِتَابِ بِالتَّتَالِي: بِالتَّتَابُعِ، بِالتَّوَالِي. "دَخَلَ الْمُتَسَابِقُونَ تَتَالِياً".

[ت ل و]. (مص. تَتَالَى). قَرَأَ أَجْزَاءَ الكِتَابِ بِالتَّتَالِي: بِالتَّتَابُعِ، بِالتَّوَالِي. "دَخَلَ الْمُتَسَابِقُونَ تَتَالِياً".

[ت ل و]. (فا. من تلا) اِنْتَقَلَ إِلَى الفَصْلِ التَّالِي: التَّابِعِ لِمَا قَبْلَهُ، 2. لاَ بُدَّ مِنْ تَوَفُّرِ الشُّرُوطِ التَّالِيَةِ: الآتِيَةِ بِالتَّالِي كَانَ عَلَيْهِ أَنْ يُرَاجِعَ حِسَابَهُ: مِنْ ثَمَّ، إِذاً، أَيْ بِالنَّتِيجَةِ لِمَا سَبَقَ تَالِيَاتُ النُّجُومِ: أَوَاخِرُهَا تَوَالِي الخَيْلِ وَالإِبِلِ: أَذْنَابُهَا وَأَرْجُلُهَا. ... المزيد

[ت ل و]. (فا. من تلا) اِنْتَقَلَ إِلَى الفَصْلِ التَّالِي: التَّابِعِ لِمَا قَبْلَهُ، 2. لاَ بُدَّ مِنْ تَوَفُّرِ الشُّرُوطِ التَّالِيَةِ: الآتِيَةِ بِالتَّالِي كَانَ عَلَيْهِ أَنْ يُرَاجِعَ حِسَابَهُ: مِنْ ثَمَّ، إِذاً، أَيْ بِالنَّتِيجَةِ لِمَا سَبَقَ تَالِيَاتُ النُّجُومِ: أَوَاخِرُهَا تَوَالِي الخَيْلِ وَالإِبِلِ: أَذْنَابُهَا وَأَرْجُلُهَا. ... المزيد