نتائج مطابقة 21
بَذْر
[مفرد]: مصدر بذَرَ.
بَذْر
[جمع]: جج بِذور، مف بَذْرة:
• بَزْر، حَبٌّ يُلْقَى في الأرض للإنبات ، غرس بِذور الفتنة بينهم : سعى لتفكيك وحدتهم لسهولة النَّيْل منهم، غرس فيهم بِذور الإحباط : ثبَّط عزيمتهم.
• بَزْر، نسل، أولاد.
بذَرَ
يَبذُر، بَذْرًا، فهو باذِر، والمفعول مَبْذور ، بذَر الحبَّ : بزَره، نثره في الأرض مُتفرِّقًا للإنبات "بذَر الفلاحُ حبوبَ القمح في حقله، بذر الأرضَ : زرعَها". ، بذَر مالَه ... المزيد
بذَّرَ
يبذِّر، تبذيرًا، فهو مُبذِّر، والمفعول مُبذَّر ، بذَّرَ المالَ : بذَره، بدّده وأنفقه إسرافًا " {وَلاَ تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا. إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ} ... المزيد
بَذَّرَ
[ب ذ ر]. (ف: ربا. متعد). بَذَّرَ، يُبَذِّرُ، مص. تَبْذِيرٌ بَذَّرَ إِرْثَهُ: شَتَّتَهُ وَفَرَّقَهُ، بَدَّدَهُ هَباءً. "لاتُبَذِّرْ مالَكَ" الأسراء آية 26وَلاَ تُبَذِّرْ تَبْذِيراً . (قرآن) بَذَّرَ العامِلَ: جَرَّبَهُ. "لَوْ بَذَّرْتَ ابْنَكَ لَوَجَدْتَهُ رَجُلاً".
بَذَرَ
[ب ذ ر]. (ف: ثلا. لازمتع). بَذَرْتُ، أَبْذُرُ، اُبْذُرْ، مص. بَذْرٌ بَذَرَ الفَلاَّحُ الحَبَّ: زَرَعَهُ، أَلْقاهُ بَعْدَ حَرْثِ الأرْضِ بَذَرَتِ الأرْضُ: أَخْرَجَتْ نَبَاتَها يَبْذُرُ مَالَهُ دونَ تَفْكيرٍ: يُبَذِّرُهُ، يُبَدِّدُهُ، يُسْرِفُهُ، يُفَرِّقُهُ، يَصْرِفُهُ هَباءً ... المزيد
بَذْرٌ
[ب ذ ر] شَرَعَ في بَذْرِ الحُبوبِ: زَرْعِها. "آنَ أَوَانُ البُذورِ" نَشَرَ بُذورَ الفِتْنَةِ والتَّفْرِقَةِ بَيْنَ النَّاسِ: أَعْمالَ السُّوءِ، أَفْكارَ السُّوءِ إِنَّ هَؤُلاءِ لَبَذْرُ سُوءٍ: مِنْ نَسْلِ سوءٍ ... المزيد
بذر
1-الحب: ألقاه في الأرض متفرقا للزراعة. 2-الأرض: ألقى فيها الحب متفرقا للزراعة. 3-ت الأرض: ظهر نباتها. 4-المال: بالغ في إنفاقه. 5-الشيء: فرقه، نشره «بذر العلم». 6-الحديث: كشفه وأذاعه.
بذر
1-الزرع: نما وطاب. 2-بالغ في الإنفاق. 3-كشف السر وأذاعه. 4-أكثر من الكلام.
بذر
2-المال: فرقه مبالغا في إنفاقه. 2-ه: جربه.
بذر
1-كثير الكلام. 2-الذي يكشف السر ويذيعه. 3-مبالغ في الإنفاق.
بذر
ج بذور وبذار. 1-مص. بذر. 2-حب يلقى في الأرض متفرقا للزرع. 3-نبات عند أول ظهوره. 4-نسل.
بذر
«ذهب القوم شذر بذر أو شذر بذر»: أي تفرقوا في كل جهة.
بذر
الْحبّ بذرا أَلْقَاهُ فِي الأَرْض للزِّرَاعَة وَيُقَال بذر الأَرْض إِذا زَرعهَا وَالشَّيْء نثره وفرقه وَمَاله أسرف فِي إِنْفَاقه والْحَدِيث أفشاه ونشره
بذر
الزَّرْع بذرا زكا ونما وَفُلَان تجَاوز الْحَد فِي النَّفَقَة وَأكْثر القَوْل وَأفْشى السِّرّ فَهُوَ بذر وَهِي (بتاء) وَمِنْه حَدِيث فَاطِمَة أَن عَائِشَة سَأَلتهَا عَن أَمر تكتمه فَقَالَت (إِنِّي إِذا لبذرة)
بذر
المَال فرقه إسرافا وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {إِن المبذرين كَانُوا إخْوَان الشَّيَاطِين} وَفُلَانًا جربه يُقَال لَو بذرت فلَانا لوجدته رجلا
الْبذر
كل حب يزرع فِي الأَرْض والنبات أول مَا يَبْدُو والنسل وَمِنْه (إِن هَؤُلَاءِ لبذر سوء) (ج) بذور وبذار
‏بذر‏
‏ ‏(‏بَذَرَ‏)‏ البذر زرعه وبابه نصر‏.‏ و‏(‏تبذيرُ‏)‏ المال تفريقه إسرافا‏.‏ ‏
الفرق بين البذر والبزر
قد يفرق بينهما بأن البذر بالذال المعجمة في الحبوب، كالحنطة والشعير.والبزر بالزاء للرياحين والبقول.
بذر
البَذْرُ والبُذْرُ أَولُ ما يخرج من الزرع والبقل والنبات لا يزال ذلك اسمَهُ ما دام على ورَقَتَيَنِ وقيل هو ما عُزِلَ من الحبوب للزَّرْعِ والزِّراعَةِ وقيل البَذْرُ جميع النبات إِذا طلع من الأَرض فَنَجَمَ وقيل هو أَن يَتَلَوَّنَ بلَوْنٍ أَو تعرف وجوهه والجمع بُذُورٌ وبِذارٌ والبَذْرُ مصدر بَذَرْتُ وهو على معنى قولك نَثَرْتُ الحَبَّ وبَذَرْتُ البَذْرَ زَرَعْتَه وبَذَرَتِ الأَرضُ تَبْذُرُ بَذْراً خرج بَذْرُها وقال الأَصمعي هو أَن يظهر نبتها متفرّقاً وبَذَرَها بَذْراً وبَذَّرَها كلاهما زرعها والبَذْرُ والبُذارَةُ النَّسْلُ ويقال إِن هؤلاء لَبَذْرُ سَوْءٍ وبَذَرَ الشيءَ بَذْراً فرَّقه ... المزيد
بذر
البَذْرُ بفتحٍ فسكونٍ : مَا عُزِلَ للزِّراعة والزَّرْعِ من الحُبُوب وقيل : هو أوّلُ ما يَخْرُجُ مِن الزَّرْع والبَقْلِ والنَّبَات لا يَزالُ ذلك اسْمَه ما دامَ على وَرَقَتْينِ . وقيل : البَذْرُ : جميعُ النَّبَاتِ إذا طَلَعَ من الأرض فنَجَمَ . أو هو أنْ يَتلَّونَ بلَوْنٍ أو تُعرَف وُجُوهُه . ج بُذُور بالضَّمِّ وبِذَارٌ بالكسر مِن المَجاز : البَذْرُ : خُرُوجُ بَذْرِ الأرضِ وظُهُورُ نَبْتِها وهو مصدرُ بذَرْتُ على معَنَى قولِكَ : نَثَرْتُ الحَبَّ وبَذَرْتُ البَذْرَ : زَرَعْته . وبَذَرَتِ الأرضُ بَذْراً : خَرَجَ بَذْرُهَا . وقال الأصمعيُّ : هو أن يَظْهَرَ نَبْتُهَا متفرِّقاً . البَذْرُ : زَرْعُ الأرْضِ كالتَّبْذِير ... المزيد
نتائج ذات صله 5
بَذور
[مفرد]: ج بُذُر: صيغة مبالغة من بذَرَ: نمَّام، من يسعى بين الناس بالأقاويل فيثير بينهم الفتنة.
تَبْذِيرٌ
[ب ذ ر]. (مص. بَذَّرَ). الاجْتِهَادُ فِي الكَفَافِ خَيْرٌ مِنَ الإِسْرَافِ وَالتَّبْذِيرِ: صَرْفُ الْمَالِ فِيمَا لاَ فَائِدَةَ مِنْهُ.
مُبَذِّرٌ
[ب ذ ر]. (فا. من بَذَّرَ). مُبَذِّرٌ لِمَالِهِ: مُسْرِفٌ، أَيْ يُنْفِقُهُ فِي غَيْرِ مَحَلِّهِ.
بَذْرَةٌ
ج: بَذْرٌ. (واحِدَةُ الحَبِّ). [ب ذ ر]. كانَتِ البَذْرَةُ الأولَى في الحَقْلِ: البِزْرَةُ، الحَبَّةُ، ما يَتَكَوَّنُ في الثَّمَرَةِ، وَيَضُمُّ بِداخِلِها النَّواةَ الأصْلِيَّةَ.
بَذَر تَقاوي القمح
الحكم: مرفوضة
السبب: لعدم ورودها بهذا المعنى في المعاجم القديمة.
المعنى: بذورها التي تُبْذَر في الأرض للزراعة
الصواب والرتبة: -بذر بذور القمح [فصيحة]-بذر تَقاوي القمح [صحيحة]
التعليق:للاستعمال المرفوض أصلٌ في لغة العرب، ففي التاج: «والتقاوي من الحبوب: ما يُعْزَل لأجل البذر»، ونَصّ على أنه استعمال عاميّ، ولكن مجمع اللغة المصري صححه مؤخرًا، وسجلته المعاجم الحديثة كالوسيط، والأساسي، ونَصَّ الأول على أنه مجمعيّ.