نتائج مطابقة 30
وَجْد
[مفرد]:
• مصدر وجَدَ/ وجَدَ بـ ووجَدَ2.
• (سف) ما يصادف القلب ويَرِد عليه دون تكلُّف وتصنّع من فزع أو غمّ أو رؤية معنى من أحوال الآخرة، أو هو لهب يتأجّج من شهود عارض القلق. وللوجد مراتب هي: التواجد، والوجد، والوجود وهو المرتبة العليا والأخيرة.
وُجْد
[مفرد]: مصدر وجَدَ3.
وجَدَ
وجَدَ بـ يجِد، جِدْ، وَجْدًا، فهو واجِد، والمفعول موجود به ، وجَد فلانٌ : حزن "وجَدتِ الأمُّ لسفر ابْنها- ولم أرَ مِثْلي اليومَ أكثر حاسِدًا ... كأنَّ قلوبَ النّاس لي قلبُ واجدُ". ، ... المزيد
وجَدَ
على يجِد، جِدْ، مَوجِدَةً، فهو واجِد، والمفعول موجود عليه ، وجَد على خادمه : غَضِب عليه وكرِهه.
وجَدَ
يجِد، جِدْ، وَجْدًا ووِجدانًا وجِدَةً، فهو واجِد، والمفعول مَوْجود ، وجَدَ مطلوبَه : أصابه وأدرَكه وظفِر به، عَثَر عليه "وجد ضالّتَهُ/ مسكنًا/ الحلَّ- ذَرَّة موجودة ولا دُرَّة ... المزيد
وجَدَ
يَجِد، جِدْ، وُجْدًا وجِدَةً، فهو واجِد ، وجَد الشّخصُ : استغنى وصار ذا مال "وجَد الفقيرُ بعد عناءٍ ومشقّة- {أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ مِنْ وُجْدِكُمْ} ".
وجَدَ
يجِد، جِدْ، وجودًا، فهو واجِد، والمفعول مَوْجود ، وجَد الحوارَ صريحًا : عَلِمه وعَرَفه "وجدْتُ الحِلمَ نافعًا- وجدتُ كلامَه صادقًا- {وَإِنْ وَجَدْنَا أَكْثَرَهُمْ لَفَاسِقِينَ} ... المزيد
وُجِدَ
يُوجَد، وُجودًا، والمفعول مَوْجود ، وُجد الكوكبُ من عدم : كان وحصل، خلاف عُدِم "وُجِدت السَّمواتُ من عدم".
وَجَدَ
[و ج د]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). وَجَدْتُ، أَجِدُ، مص. وَجْدٌ، وَجِدَةٌ، مَوْجِدَةٌ. وَجَدَ عَلَيْهِ: غَضِبَ.
وَجَدَ
[و ج د]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). وَجَدْتُ، أَجِدُ، جِدْ، مص. وُجُودٌ، وِجْدَانٌ، وَجْدٌ وَجَدَ ضَالَّتَهُ: أَصَابَهَا، أَدْرَكَهَا، ظَفِرَ بِهَا. الحِكْمَةُ ضَالَّةُ الْمُؤْمِنِ يَلْتَقِطُهَا حَيْثُ وَجَدَهَا (حديث) "وَجَدَ مُسَاعَدَةً مِنْهُ" وَجَدَ أَخْبَارَهُ صَحِيحَةً: لَقِيَ، وَالفِعْلُ "وَجَدَ" هُنَا مِنْ أَفْعَالِ القُلُوبِ، أَيْ تَنْصِبُ مَفْعُولَيْنِ. "وَجَدَ الدَّوَاءَ نَافِعاً" وَجَدَهُ فِي الشَّارِعِ: صَادَفَهُ.
وَجَدَ
[و ج د]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). وَجَدْتُ، أَجِدُ، مص. وَجْدٌ وَجَدَ بِحَبِيبَتِهِ: أَحَبَّهَا حُبّاً شَدِيداً. "وَجَدَ بِبِنْتِ الجِيرَانِ وَجْداً شَدِيداً" وَجَدَ الشَّابُّ: حَزِنَ.
وَجَدَ
[و ج د]. (ف: ثلا. لازم). وَجَدْتُ، أَجِدُ، مص. وُجْدٌ. وَجَدَ التَّاجِرُ: اِسْتَغْنَى، صَارَ ذَا مَالٍ.
وَجْدٌ
[و ج د]. (مص. وَجَدَ) بِهِ وَجْدٌ: شَغَفٌ أَرَّقَهُ الوَجْدُ: الْحُبُّ.
وُجِدَ
[و ج د]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ). وُجِدَ مِنْ عَدَمٍ: حَصَلَ وُجُودُهُ.
وُجْدٌ
[و ج د]. (مص. وَجَدَ). حَيَاةُ وُجْدٍ وَغِنىً: يَسَارٌ وَسَعَةٌ. الطلاق آية 6 أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ مِنْ وُجْدِكُمْ ( قرآن) "تَعيشُ في فَضاءِ الوُجْدِ الرَّحِيبِ". (أحمد التوفيق).
وجد
1-المطلوب: أدركه، أصابه، ظفر به بعد ذهابه «وجد الضالة المنشودة». 2-علم. وتكون من أفعال القلوب فتنصب مفعولين، ومصدرها «الوجود»، نحو: «وجد العلم نافعا».
وجد
1-به: أحبه حبا شديدا. 2-له: حزن.
وجد
عليه: غضب.
وجد
المال أو نحوه: استغنى به.
وجد
به: حزن به.
وجد
حصل، كان من عدم.
وجد
ج وجاد. 1-مص. وجد ووجد. 2-منقع الماء. 3-حزن. 4-محبة. 5-فرح. 6-غنى. 7-قدرة.
وجد
1-مص. وجد. 2-محبة. 3-فرح. 4-غنى. 5-قدرة.
وجد
فلَان (يجد) وجدا حزن وَعَلِيهِ موجدة غضب وَبِه وجدا أحبه وَفُلَان وجدا وَجدّة صَار ذَا مَال ومطلوبه وجدا ووجدا وَجدّة ووجودا ووجدانا أدْركهُ وَيُقَال وجد الضَّالة وَالشَّيْء كَذَا علمه إِيَّاه يُقَال وجدت الْحلم نَافِعًا
وجد
الشَّيْء من عدم وجودا خلاف عدم فَهُوَ مَوْجُود
الوجد
منقع المَاء (ج) وجاد
الوجد
الْيَسَار وَالسعَة وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {أسكنوهن من حَيْثُ سكنتم من وجدكم}
‏وجد‏
‏ ‏(‏وَجَدَ‏)‏ مطلوبه يجِده بالكسر ‏(‏وُجُودا‏)‏ ويَجُد بالضم لغة عامرية لا نظير لها في باب المثال‏.‏ و‏(‏وَجَدَ‏)‏ ضالته ‏(‏وِجْدَانًا‏)‏ و‏(‏وَجَدَ‏)‏ عليه في الغضب ‏(‏مَوْجِدَةً‏)‏ بكسر الجيم و‏(‏وِجْدَانا‏)‏ أيضا بكسر الواو‏.‏ و‏(‏وَجَدَ‏)‏ في الحزن ‏(‏وَجْدا‏)‏ بالفتح‏.‏ و‏(‏وَجَد‏)‏ في المال ‏(‏وَجْدا‏)‏ بضم الواو وفتحها وكسرها، ‏(‏وجِدَةً‏)‏ أيضا بالكسر أي استغنى‏.‏ و‏(‏أوْجَدَهُ‏)‏ الله مطلوبه أظفره به‏.‏ وأَوْجَده أَغناه‏.‏ ‏
وجد
وجَد مطلوبه والشيء يَجِدُه وُجُوداً ويَجُده أَيضاً بالضم لغة عامرية لا نظير لها في باب المثال قال لبيد وهو عامريّ لو شِئْت قد نَقَعَ الفُؤادُ بِشَرْبةٍ تَدَعُ الصَّوادِيَ لا يَجُدْنَ غَلِيلا بالعَذبِ في رَضَفِ القِلاتِ مَقِيلةً قَِضَّ الأَباطِحِ لا يَزالُ ظَلِيلا قال ابن بريّ الشعر لجرير وليس للبيد كما زعم وقوله نَقَعَ الفؤادُ أَي روِيَ يقال نَقَعَ الماءُ العطشَ أَذْهبه نَقْعاً ونُقوعاً فيهما والماء الناقعُ العَذْبُ المُرْوي والصَّادِي العطشان والغليل حَرُّ العطش والرَّضَفُ الحجارة المرضوفةُ والقِلاتُ جمع قَلْت وهو نقرة في الجبل يُستَنْقَعُ فيها ماء السماء وقوله قَِضّ الأَباطِحِ يريد ... المزيد
وجد
وَجَدَ المَطلوبَ والشيْءَ كوَعَدَ وهذَه هي اللغة المشهورة المتّفق عليها وَجِدَه مثل وَرِمَ غير مشهورة ولا تُعرَف في الدواوين كذا قاله شيخُنَا وقد وَجَدْت المصنِّفَ ذكَرَها في البصائر فقال بعد أَن ذَكَر المفتوحَ : ووَجِدَ بالكسر لُغَةٌ وأَورده الصاغانيّ في التكملة فقال : وَجِد الشّيءَ بالكسر لغة في وَجَدَه يَجِدُه ويَجُدُهُ بضمّ الجيم قالَ شيخنا : ظاهره أَنه مُضارعٌ في اللغتينِ السابِقَتينِ مع أَنه لا قائلَ به بل هاتانِ اللغتانِ في مُضارِعِ وَجَدَ الضالَّة ونَحْوها المَفْتوح فالكسر فيه على القياس لُغَةٌ لجميعِ العَرَب والضمُّ مع حذفِ الواو لُغَة لبني عامرِ بن صَعْصَعَةَ ولا نَظِيرَ لَهَا في باب ... المزيد
نتائج ذات صله 15
موجود
[مفرد]:
• اسم مفعول من وُجِدَ ووجَدَ على ووجَدَ/ وجَدَ بـ ووجَدَ2 ووجَدَ4.
• (سف) ثابت في الذِّهن وفي الخارج "النفط موجود في باطن الأرض العربيَّة بكميّات جيّدة".
واجِد
[مفرد]:
• اسم فاعل من وجَدَ على ووجَدَ/ وجَدَ بـ ووجَدَ2 ووجَدَ3 ووجَدَ4.
• مُوسِرٌ غنيّ عن النّاس "لَيُّ الْوَاجِدِ يُحِلُّ عُقُوبَتَهُ وَعِرْضَهُ [حديث]: مطله بالدَّيْن". ، الوَاجِد : اسم من أسماء الله الحُسنى، ومعناه: الغنيّ المستغني عن كلّ شيء، العالِم الذي لا يضلّ عنه شيء ولا يفوته شيء، ولا يعوزه شيء.
أوْجَدَ
[و ج د]. (ف: ربا. متعد، م. بحرف). أَوْجَدْتُ، أُوْجِدُ، أوْجِدْ، مص. إيجَادٌ أوْجَدَ اللَّهُ الخَيْرَ: جَعَلَهُ مَوْجُوداً أوْجَدَ آلَةً جَدِيدَةً: اِخْتَرَعَهَا يُوجِدُهُ مَطْلُوبَهُ: يُظْفِرُهُ بِهِ ... المزيد
تَوَاجَدَ
[و ج د]. (ف: خما. لازم). تَوَاجَدَ، يَتَواجَدُ، مص. تَوَاجُدٌ. تَوَاجَدَ الفَتَى: تَظَاهَرَ بالوَجْدِ.
تَوَاجُدٌ
[و ج د]. (مص. تَواجَدَ). تَواجُدُ الْمَرْأةِ: تَظَاهُرُهَا بِالوَجْدِ.
تَوَجَّدَ
[و ج د]. (ف: خما. لازمتع. م. بحرف). تَوَجَّدْتُ، أتَوَجَّدُ، تَوَجَّدْ، مص. تَوجُّدٌ تَوَجَّدَ لِجَارِهِ: حَزِنَ لَهُ تَوَجَّدَ بِهَا: أحَبَّهَا تَوَجَّدَ الأمْرَ: شَكَاهُ. "تَوَجَّدَ السَّهَرَ".
تَوَجُّدٌ
[و ج د]. (مص. تَوَجَّدَ) أحَسَّ بِتَوجُّدٍ لَمَّا رَأَى صَاحِبَهُ فِي مِحْنَةٍ: بِحُزْنٍ لَمْ يَسْتَطِعْ إخْفَاءَ تَوَجُّدِهِ بِهَا: حُبُّهُ لَهَا تَوَجُّدُ أمْرٍ: شَكْوَاهُ.
وِجْدَانٌ
[و ج د]. (مص. وَجَدَ). وِجْدَانُ الْمَرْءِ: نَفْسُهُ وَقُوَاهُ البَاطِنِيَّةُ، وَمَا يَتَأَثَّرُ بِهِ مِنْ لَذَّةٍ أَوْ أَلَمٍ.
وُجُودٌ
[و ج د]. (مص. وَجَدَ) خَرَجَ إِلَى الوُجُودِ: أَيْ أَصْبَحَ ذَاتاً كَائِنَةً فِي الكَوْنِ غَابَ عَنِ الوُجُودِ: أَيْ صَارَ فِي العَدَمِ فَرَضَ وُجُودَهُ: ذَاتَهُ، كَيْنُونَتَهُ. "لاَ بُدَّ أَنْ يَكُونَ لِلْفَتَاةِ وُجُودٌ بِشَكْلٍ مِنَ الأَشْكَالِ". (ع. العروي).
وُجُودِيَّةٌ
[و ج د].(مص. صِنَاعِيٌّ). : مَذْهَبٌ فَلْسَفِيٌّ قَائِمٌ عَلَى اعْتِبَارِ أَنَّ الوُجُودَ يَتَقَدَّمُ الْمَاهِيَةَ، وَأَنَّ الإِنْسَانَ يُوجَدُ فِيهِ حُرّاً، يَبْنِي نَفْسَهُ حَسَبَ إِرَادَتِهِ وَمَشِيئَتِهِ وَيَخْتَارُ لَهَا نَمُوذَجَ وُجُودِهِ.
وُجُودِيٌّ
[و ج د]. (مَنْسُوبٌ إِلَى الوُجُودِ). فَيْلَسُوفٌ وُجُودِيٌّ: قَائِلٌ بِمَذْهَبِ الوُجُودِيَّةِ.
مَوْجُودٌ
[و ج د]. (مفع. من وَجَدَ) مَوْجُودٌ فِي بَيْتِهِ: أَيْ وُجُودُهُ فِي البَيْتِ حَاصِلٌ. "غَيْرُ مَوْجُود" بَضَائِعُ أَجْنَبِيَّةٌ مَوْجُودَةٌ بِالسُّوقِ: مُتَوَافِرَةٌ أَنَا أُفَكِّرُ إِذًا أَنَا مَوْجُودٌ: أَنَا كَائِنٌ ... المزيد
وَاجِدٌ
[و ج د]. (فَا. من وَجَدَ) وَاجِدٌ ضَالَّتَهُ: مُدْرِكُهَا، مُلاقِيها. "وَاجِدٌ فيِ سُلُوكِهِ مِثَالَ الْمُرُوءةِ" وَاجِدٌ بِحُبِّهَا: مُحِبٌّ، عَاشِقٌ هُوَ اللَّهُ الوَاجِدُ: مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ الْحُسْنَى، أَيِ الغَنِيُّ الَّذِي لاَ يَفْتَقِرُ ... المزيد
وِجْدَانِيٌّ
[و ج د]. (مَنْسُوبٌ إِلَى الوِجْدَانِ) شَاعِرٌ وِجْدَانِيٌّ: شَاعِرُ الْحُبِّ الغِنَائِيِّ الْمُعَبِّرُ عَنِ الْمُعَانَاةِ شِعْرُ الوِجْدَانِيَّاتِ: الشِّعْرُ الصَّادِرُ عَنِ النَّفْسِ فِي حَدِيثِهَا عَنِ الْحُبِّ وَالعِشْقِ وَمُعَانَاتِهَا وَإِدْرَاكِهَا لِلأَشْيَاءِ.
وَجَدَ سَكَنًا ملائمًا
الحكم: مرفوضة
السبب: لأن الكلمة بهذا المعنى لم ترد في المعاجم.
المعنى: منزلاً وبيتًا
الصواب والرتبة: -وَجَدَ سَكَنًا ملائمًا [فصيحة]-وَجَدَ مَسْكَنًا ملائمًا [فصيحة]
التعليق:اسم المكان من «سَكَنَ» هو «مسكن». ويجوز استعمال «سَكَن» بمعنى «مسكن» كما ذكرت المعاجم، ففي التاج: السَّكَنُ: كُلُّ ما يُسْكنُ إليه ويُطْمأَنُ به من أهل وغيره. وفي اللسان: السَّكَنُ والمَسْكَنُ .. : المنزل والبيت.