نتائج مطابقة 10
بَلاء
[مفرد]:
• مصدر بلا وبلِيَ ، أصحاب البلاء : المجذومون.
• محنة، غَمٌّ وهَمٌّ، مصيبة تنزل بالمرء ليُختبر بها، عكس عافية "ادفع الهمّ والبَلاء بالتضرّع والدّعاء- أصاب البلادَ البلاءُ إذ هاجمها الأعداءُ- {وَفِي ذَلِكُمْ بَلاَءٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَظِيمٌ} ".
بَلاءٌ
[ب ل و]. (مص. بَلاَ) لَمْ يَعْرِفْ إِلاَّ البَلاءَ وَالمِحَنَ: الْمَصاعِبَ والْمَصائِبَ. "مَنْ طالَ غِناؤُهُ عَظُمَ بَلاؤُهُ" أَظْهَرَ بَلاَءً: بَسَالَةً. "لَقَدْ أَبْلَى البَلاءَ الحَسَنَ". (التوحيدي).
بلاء
1-مص. بلا وبلي. 2-إختبار. 3-حزن شديد. 4-إنعام. 5-بأس، شجاعة: «أبلى بلاء حسنا».
الْبلَاء
المحنة تنزل بِالْمَرْءِ ليختبر بهَا وَالْغَم والحزن والجهد الشَّديد فِي الْأَمر
الفرق بين البلاء والنقمة
أن البلاء يكون ضررا ويكون نفعا وإذا أردت النفع قلت أبليته وفي القرآن " وليبلى المؤمنين منه بلاء حسنا " ومن الضر بلوته، وأصله أن تختبره بالمكروه وتستخرج ما عنده من الصبر به ويكون ذلك إبتداء والنقمة لا تكون إلا جزاء وعقوبة وأصلها شدة الانكار تقول نقمت عليه الامر إذا أنكرته عليه وقد تسمى النقمة بلاء والبلاء لا يسمى نقمة إذا كان إبتداء والبلاء أيضا إسم للنعمة وفي كلام الاحنف: البلاء ثم الثناء أي النعمة ثم الشكر.
بَلاءٌ
اختبار و امتحان[سورة الأعراف]
بَلاءٌ
شر مستطير نزل بكم و رَفْعه عنكم من ربكم نعمة عظيمة[سورة إبراهيم]
بلاءٌ
اختبار وامتحان بالنعم والنقمِ[سورة البقرة]
بلاء
ابتلاء وامتحان بالنّعم والنّقم[سورة الأعراف]
بلاء
ابتلاء بالنّعم والنّقم[سورة إبراهيم]
نتائج ذات صله 3
بَلا في الحرب بلاءً حسنًا
الحكم: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لأن الفعل «بَلا» لم يأت في اللغة بمعنى اجتهد.
الصواب والرتبة: -أَبْلى في الحرب بلاءً حسنًا [فصيحة]
التعليق:ورد الفعل «أًَبْلَى» في المعاجم بمعنى اجتهد وبالغ.
فِيهِ بَلاَءٌ مُّبِينَ
اختبار ظاهر[سورة الدخان]
فيه بلاءٌ مبين
اختبار ظاهر أو نعمة ظاهرة[سورة الدّخان]
نتائج مشابهة 5
بلا
يَبلُو، ابْلُ، بَلْوًا وبَلاءً، فهو بالٍ، والمفعول مبلوّ ، بَلا الشَّخصَ : جرّبه، اختبره وامتحنه " {وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً} ". ، بلا السَّفَرُ الشَّخصَ ... المزيد
بَلاَ
[ب ل و]. (ف: ثلا. متعد). بَلَوْتُ، أَبْلُو، اُبْلُ، مص. بَلاءٌ، بُلُوٌّ. بَلا مُساعِدَهُ: اِخْتَبَرَهُ، جَرَّبَهُ، اِمْتَحَنَهُ. "عَرَفَ كَيْفَ يَبْلو مَعارِفَ تَلامِيذِهِ " الملك آية 2لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً .(قرآن).
بلا
(بلو) 1-ه أو الشيء: اختبره. 2-ه السفر أو غيره: أتعبه تعبا شديدا. 3-الشيء: شمه.
‏بلا‏
‏ ‏(‏البلية‏)‏ و‏(‏البَلْوى‏)‏ و‏(‏البَلاَءُ‏)‏ واحد والجمع ‏(‏البَلاَيا‏)‏‏.‏ و‏(‏بَلاَهُ‏)‏ جربه واختبره وبابه عدا وبلاه الله اختبره يبلوه ‏(‏بَلاَءً‏)‏ بالمد، وهو يكون بالخير والشر و ‏(‏ابلاه إبلاء‏)‏ حسنا و‏(‏ابْتَلاَهُ‏)‏ أيضا‏.‏ وقولهم لا ‏(‏أُبَليِه‏)‏ أي لا أكترث، وإذا قالوا لم أُبَل حذفوا الألف تخفيفا لكثرة الاستعمال كما حذفوا الياء من قولهم لا أدر‏.‏ و‏(‏بَلِيَ‏)‏ الثوب بالكسر ‏(‏بِلًى‏)‏ بالقصر، فإن فتحت باء المصدر مددته و‏(‏أبلاهُ‏)‏ صاحبه‏.‏ يقال للمُجد‏:‏ ‏(‏أبْلِ‏)‏ ويخلف الله‏.‏ و‏(‏بَلَى‏)‏ جواب تحقيق توجب ما يقال لك لأنها ترك للنفي وهي حرف ... المزيد
بلا
بَلَوْتُ الرجلَ بَلْواً وبَلاءً وابْتَلَيْته اخْتَبَرْته وبَلاهُ يَبْلُوه بَلْواً إذا جَرَّبَه واخْتَبَره وفي حديث حذيفة لا أُبْلي أَحداً بَعْدَك أَبداً وقد ابْتَلَيْتُه فأَبْلاني أَي اسْتَخْبَرْتُه فأَخْبَرني وفي حديث أُم سلمة إنَّ مِنْ أَصْحابي مَنْ لا يَراني بَعدَ أَن فارَقَني فقال لها عمر بالله أَمِنْهم أَنا ؟ قالت لا ولن أُبْلِيَ أَحداً بعدَكَ أَي لا أُخبِر بعدَك أَحداً وأَصله من قولهم أَبْلَيتُ فُلاناً يميناً إذا حلفتَ له بيمين طَيَّبْتَ بها نفسه وقال ابن الأَعرابي أَبْلى بمعنى أَخْبَر وابْتَلاه الله امْتَحَنَه والاسم البَلْوَى والبِلْوَةُ والبِلْيَةُ والبَلِيَّةُ والبَلاءُ ... المزيد