نتائج مطابقة 7
وحيد
[مفرد]:
• صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من وحُدَ ووحِدَ: حزين، بائس؛ منفرد بنفسه، لا أصدقاء له.
• من ليس له أخٌ أو أخت "وحيدُ أبويه" ، الابن الوحيد : لقب السيد المسيح عليه السلام، أو الذي لا أخ له. ، وحيد القرن : (حن) الكركَدَّن، حيوان ثدييّ من ذوات الحافر، عظيم الجثة، كبير البطن، قصير القوائم، غليظ الجلد، له قرن واحد قائم فوق أنفه ويتغذى ... المزيد
وَحِيدٌ
[و ح د]. (صِيغَةُ فَعِيل) يَعِيشُ وَحِيداً: يَعِيشُ مُنْفَرِداً بِنَفْسِهِ لاَ أَنِيسَ لَهُ. "اِمْرَأَةٌ وَحِيدَةٌ فِي بَيْتِهَا" هُوَ وَحِيدُ أَبَوَيْهِ: أَيْ لاَ أَخَا لَهُ ولا أُخْتَ. "هُوَ وَلَدُهُ الوَحِيدُ" وَحِيدُ القَرْنِ: ن. الكَرْكَدَنُّ.
وحيد
1-منفرد بنفسه. 2-«الابن الوحيد»: الذي ليس له أخ.
وحيد
انظر كركدن.
الوحيد
الْمُنْفَرد بِنَفسِهِ وَهِي وحيدة
الوحيد
الواحد المنفرد بنفسه
الفرق بين الوحيد والواحد والفريد
أن قولك الوحيد والفريد يفيد التخلي من الاثنين يقال فلان فريد ووحيد يعني أنه لا أنيس له، ولا يوصف الله تعالى به لذلك.
نتائج مشابهة 40
وَحْد
[مفرد]:
• مصدر وحَدَ ووحِدَ.
• منفرد (لا يُثنّى ولا يُجمع) "الله وَحْده- يدٌ وَحْدها لا تصفق" ، هو قريع وَحْده : أي لا يقارعه في الفضل أحد، هو نَسيج وَحْده : لا ثاني له، لا مثيل له، وتقال في المدح.
• رجل لا يُعْرفُ نسبه وأصلُه.
وحَدَ
يحِد، حِدْ، وَحْدًا ووَحْدَةً وحِدَةً ووُحودًا، فهو أوحدُ ، وحَد الشَّخصُ : انفرَد بنفسه "وحَد الرَّجلُ في بيته".
وحُدَ
يوحُد، وَحادَةً ووُحودةً، فهو واحِد ووحيد ، وحُد الشَّخصُ : بقِي مُفردًا "وحُد العددُ- {ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا} ".
وحِدَ
يوحَد، وَحْدًا ووَحْدَةً وحِدَةً، فهو وحيد ، وحِد الشَّخصُ : وحُد؛ بقي مُفْردًا.
وحَّدَ
يوحِّد، توحيدًا، فهو مُوحِّد، والمفعول مُوحَّد ، وحَّد المناهِجَ المدرسيَّة : جعلها واحدةً "وحّد الأهدافَ/ الدُّيونَ/ الجهودَ- برامج تعليميّة موحَّدة" ، توحيد الكلمة : الإجماع، ... المزيد
حِدَةٌ
[و ح د]. (مص. وَحَدَ) يَظَلُّ على حِدَتِهِ: مُتَمَيِّزاً عَنْ غَيْرِهِ اُتْرُكْ هَذا الأمْرَ على حِدَةٍ: جانِباً فَعَلَ ما فَعَلَ على ذاتِ حِدَتِهِ: مِنْ تِلْقاءِ نَفْسِهِ، مِنْ ذاتِهِ.
وَحَّدَ
[و ح د]. (ف: ربا. متعد). وَحَّدْتُ، أُوَحِّدُ، وَحِّدْ، مص. تَوْحِيدٌ وَحَّدَ الصُّفُوفَ: جَعَلَهَا وَاحِدَةً. "وَحَّدَ البِلاَدَ" "وَحَّدَ الْجُهُودَ" "وَحَّدُوا آرَاءهُمْ" وَحَّدَ اللَّهَ: آمَنَ بِأَنَّهُ وَاحِدٌ فِي مُلْكِهِ تَعَالَى وَحَّدَ الْمُتَعَدِّدَ: صَيَّرَهُ وَاحِداً، أَيْ كَمَا يُقَالُ: ... المزيد
وَحَدَ
[و ح د]. (ف: ثلا. لازم). وَحَدْتُ، أَحِدُ، مص. وَحْدٌ، حِدَةٌ، وَحْدَةٌ. وَحَدَ الرَّجُلُ: اِنْفَرَدَ بِنَفْسِهِ.
وَحُدَ
[و ح د]. (ف: ثلا. لازم). وَحُدْتُ، أَوْحُدُ، مص. وَحَادَةٌ، وُحُودَةٌ. ن.وَحَدَ.
وَحْدٌ
[و ح د]. (مص. وَحَدَ). لاَ يُثَنَّى وَلاَ يُجْمَعُ تَرَكْتُهُ وَحْدَهُ: أَيْ تَرَكْتُهُ مُنْفَرِداً. "كُنْتُ وَحْدِي" "وَجَدْتُهَا وَحْدَهَا" "تَرَكْتُهَا وَحْدَهَا فِي البَيْتِ" هُوَ نَسِيجُ وَحْدِهِ: أَيْ لاَ ثَانِيَ لَهُ، وَهِيَ عِبَارَةٌ لِلْمَدْحِ.
وَحَدٌ
[و ح د] هُوَ وَحَدٌ: مُنْفَرِدٌ بِنَفْسِهِ رَجُلٌ وَحَدٌ: أَيْ لاَ يُعْرَفُ نَسَبُهُ وَلاَ أَصْلُهُ.
وَحِدٌ
[و ح د]. (صِيغَةُ فَعِل). هُوَ وَحِدٌ: مُنْفَرِدٌ بِنَفْسِهِ.
أحَدٌ
مؤ: إِحْدَى. [و ح د] : أوَّلُ العَدَدِ فِي التَّرْتِيبِ، وَاحِدٌ جَاءَ أَحَدُ الأَشْخَاصِ يَبْحَث عَنْكَ: وَاحِدٌ مِنَ النَّاسِ، أَحَدُهُمْ. "لاَ أَحَدَ يَسْتَطِيعُ أنْ يَقْتَرِبَ مِنْهُ" الإخلاص آية 1قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (قرآن) : مِنَ الأَسْمَاءِ الحُسْنَى، أَيْ لاَ ثَانِيَ لَهُ عَبْدُ الأحَدِ: اِسْمُ عَلَمٍ مُرَكَّبٌ جَاءَ لِزِيَارَتِهِ يَوْمَ الأحَدِ: اليَوْمُ الأول مِنْ أيَّامِ الأسْبُوعِ عِنْدَ الْمَسِيحِيِّينَ. "الأَحَدُ القَادِمُ" ... المزيد
أوْحَدَ
[و ح د]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف) أوْحَدَ، يُوْحِدُ، أَوْحِدْ ،مص. إِيحَادٌ أوْحَدتِ الْمَرْأةُ: وَلَدتْ وَاحِداً. "أوْحَدَتِ الشَّاةُ" أوْحَدَتِ المرْأةُ بِابْنِهَا: وَلَدَتْهُ فَرِيداً وَحِيداً لاَ نَظِيرَ لَهُ أوْحَدَ العَدَدَ أو نَحْوَهُ: أفْرَدَهُ ... المزيد
تَوَحَّدَ
[و ح د]. (ف: خما. لازمتع. م. بحرف). تَوَحَّدْتُ، أتَوَحَّدُ، تَوَحَّدْ، مص. تَوَحُّدٌ تَوَحَّدَ بِرَأْيِهِ وَلَمْ يَعْبَأْ بِآرَاءِ الآخَرِينَ: اِنْفَرَدَ بِهِ تَوَحَّدَ الرَّجُلُ: بَقِيَ وَحْدَهُ تَوَحَّدَتِ الفِرَقُ: اِتَّحَدَتْ تَوَحَّدَهُ اللَّهُ بِعِصْمَتِهِ" : عَصَمَهُ، حَفِظَهُ وَلَمْ يَتْرُكْهُ.
تَوَحُّدٌ
[و ح د]. (مص. تَوَحَّدَ) تَوَحُّدُهُ بِمَوْقِفِهِ: اِنْفِرَادُهُ بِهِ تَوَحُّدُ الأحْزَابِ: اِتَّحَادُهَا تَوَحُّدُ الرَّجُلِ: بَقَاؤُهُ وَحْدَهُ.
أوْحَدُ
ج: أُحْدانٌ. [و ح د]. (صف) اللَّهُ الأوْحَدُ: الوَاحِدُ فِي مُلْكِهِ، ذُو الوَحْدَانِيَّةِ هُوَ أوْحَدُ زَمَانِهِ: لَمْ يَكُنْ لَهُ نَظِيرٌ. "لَسْتُ فِي هذَا الأمْرِ بِأوْحَدَ".
مُتَّحِدٌ
[و ح د]. (فَا. مِن اِتَّحَدَ) مُتَّحِدٌ مَعَهُ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ: مُتَّفِقٌ مَعَهُ الدُّوَلُ العَرَبِيَّةُ أَعْضَاءٌ فِي الأُمَمِ الْمُتَّحِدَةِ: تَجَمُّعٌ دَوْلِيٌّ يَضُمُّ دُوَلَ العَالَمِ الْمُسْتَقِلَّةِ، لَهُ قَوَانِينُهُ، يَعْمَلُ مِنْ أَجْلِ الْمُحَافَظَةِ عَلَى السِّلْمِ وَنَشْرِ النَّمَاءِ وَالإِخَاءِ. وَتُطْلَقُ كَلِمَةُ مُتَّحِدَةٍ عَلَى تَجَمُّعَاتٍ وَاتِّحَادَاتٍ سِيَاسِيَّةٍ: "الإِمَارَاتُ العَرَبِيَّةُ الْمُتَّحِدَةُ" "الوِلاَيَاتُ الْمُتَّحِدَةُ الأَمْرِيكِيَّةُ".
مُوَحَّدٌ
[و ح د]. (مفع. من وَحَّدَ) شَعْبٌ مُوَحَّدٌ عَلَى كَلِمَةٍ وَاحِدَةٍ: مُتَّحِدٌ.. بَرَامِجُ مُوَحَّدَةٌ: عَلى نَسَقٍ واحِدٍ. "أَهْدَافٌ مُوَحَّدَةٌ مُنْتَظِمَةٌ مُتَنَاسِقَةٌ" حَرْفٌ مُوَحَّدٌ: حَرْفٌ ذُو نُقْطَةٍ وَاحِدَةٍ: ب، ف...
مُوَحِّدٌ
[و ح د]. (فا. من وَحَّدَ) كَانَ مُوَحِّداً فِي دِينِهِ: مَنْ يَعْتَقِدُ بِوَحْدَانِيَّةِ الله مُوَحِّدُ البِلاَدِ: مَنْ جَمَعَ أَقَالِيمَهَا ووَحَّدَ بَيْنَها.
وَاحِدٌ
ج: ون، ات، وُحْدَانٌ. [و ح د] رَقْمٌ وَاحِدٌ: أَوَّلُ العَدَدِ حَضَرَ رَجُلٌ وَاحِدٌ: فَرْدٌ هُوَ الوَاحِدُ الصَّمَدُ: مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ الْحُسْنَى، أَيِ الْمُنْفَرِدُ الَّذِي لاَ نَظِيرَ لَهُ ... المزيد
وَحْدَةٌ
[و ح د]. (مص. وَحَدَ) يَمِيلُ إِلَى الوَحْدَةِ: إِلَى الانْعِزَالِ وَالانْفِرَادِ بِنَفْسِهِ وَحْدَةُ القِيَاسِ: كَمِّيَّةٌ تُتَّخَذُ قِيَاساً مُشْتَرَكاً لِسَائِرِ الكَمِّيَّاتِ الأُخْرَى الَّتِي هِيَ مِنْ ذَاتِ النَّوْعِ. مَثَلاً : "المِتْرُ وَحْدَةٌ لِقِيَاسَاتِ الطُّولِ"، "الغرَام وَحْدَةٌ لِقِيَاسَاتِ الوَزْنِ" 3. الوَحْدَةُ العَرَبِيَّةُ آتِيَةٌ لاَ رَيْبَ فِيهَا: أَيِ اتِّحَادُ أَقْطَارِهَا في قُوَّةٍ وَاحِدَةٍ لِتَكْوِينِ الدَّوْلَةِ العَرَبِيَّةِ الوَاحِدَةِ ... المزيد
تَوْحِيدٌ
[و ح د]. (مص. وَحَّدَ) سَعَى إلَى تَوْحِيدِ آرَاءِ الفِرَقِ الْمُتَنَاحِرَةِ: إلَى اتِّحَادِهَا، إلَى تَوَحُّدِهَا. "اِجْتَمَعَتْ لَجْنَةُ تَوْحِيدِ البَرامِجِ الدِّرَاسِيَّةِ" "تَوْحِيدُ الْمُصْطَلَحَاتِ العَرَبِيَّةِ" الإسْلاَمُ دِينُ التَّوْحِيدِ: عِبَادَةُ إلَهٍ وَاحِدٍ، الإيمَانُ بِوَحْدَانِيَّةِ اللَّهِ.
مُتَوَحِّدٌ
[و ح د]. (فَا. مِنْ تَوَحَّدَ) مُتَوَحِّدٌ فِي بَيْتِهِ: الْمُنْفَرِدُ بِنَفْسِهِ مُتَوَحِّدٌ فِي خُلْوَتِهِ: الْمُنْقَطِعُ عَنِ النَّاسِ تَنَسُّكاً وَتَعَبُّداً. "المتَوَحِّدُونَ مِنَ الرُّهْبَانِ".
وُحْدَانٌ
جمع الوَاحِد. [و ح د]. جَاءوا زَرَافَاتٍ وَوُحْدَاناً: فَرْداً فَرْداً.
وَحْدَوِيٌّ
[و ح د]. (مَنْسُوبٌ إِلَى الوَحْدَةِ) سِيَاسِيٌّ وَحْدَوِيٌّ: مَنْ يَدْعُو إِلَى اتِّحَادِ قُطْرَيْنِ أَوْ أَكْثَرَ فِي دَوْلَةٍ وَاحِدَةٍ أَفْكَارٌ وَحْدَوِيَّةٌ: أَفْكَارٌ لَهَا صِبْغَةُ الوَحْدَةِ.
وَحْدَوِيَّةٌ
[و ح د]. (مص. صِنَاعِيٌّ). يَدْعُو إِلَى الوَحْدَوِيَّةِ فِي العَمَلِ السِّيَاسِيِّ: أَيْ كُلُّ مَا يُقَوِّي وَحْدَةَ العَمَلِ وَيُدَعِّمُهَا.
وَحْدَانِيٌّ
[و ح د]. (مَنْسُوبٌ إِلَى الوَحْدَةِ). رَجُلٌ وَحْدَانِيٌّ: الْمُنْعَزِلُ عَنِ الجَمَاعَةِ. شَرُّ أُمَّتِي الوَحْدَانِيُّ الْمُعْجَبُ بِدِينِهِ الْمُرَائِي بِعَمَلِه (حديث).
وَحْدَانِيَّةٌ
[و ح د]. (مص. صِنَاعِيٌّ مِنَ الوَحْدَة). وَحْدَانِيَّةُ اللَّهِ تَعَالَى: مِنْ صِفَاتِهِ تَعَالَى، أَيْ تَفَرُّدُهُ تَعَالَى فِي مَاهِيَّتِهِ وَ صِفَاتِ كَمَالِهِ .
وحد
إنفرد بنفسه.
وحد
(أحد، وحد) 1-المتعدد: صيره واحدا. 2-العدد: زاد عليه واحدا «وحد العشرة»، أي جعلها أحد عشر. 3-الله: آمن به إلها واحدا. 4-الله: قال «لا إله إلا الله».
وحد
1-منفرد بنفسه: «رجل وحد، حيوان وحد». 2-الذي لا يعرف أصله.
وحد
1-مص. وحد. 2-«رأيته وحده»: أي منفردا. لا يثنى ولا يجمع. نصب على الحال. وقد يقال: «جلس وحده، وعلى وحده، وعلى وحدهما، وعلى وحدهم». وقيل: لا يضاف إلا في القول «هو نسيج وحده» في المدح، أو: «هو عيير وحده أو جحيش وحده» في الذم. 3-«رجل وحد»: منفرد. 4-«أجير الوحد»: الأجير الخاص بالمستأجر.
وحد
(يوحد) وحدا وحدة ووحدة ووحودا بَقِي مُفردا
وحد
(يوحد) وحادة ووحودة بَقِي مُفردا
وحد
الله سُبْحَانَهُ أقرّ وآمن بِأَنَّهُ وَاحِد وَالشَّيْء جعله وَاحِدًا
‏وحد‏
‏ ‏(‏الوَحْدَةُ‏)‏ الانفراد تقول‏:‏ رأيته ‏(‏وَحْدَهُ‏)‏‏.‏ وهو منصوب عند أهل الكوفة على الظرف وعند أهل البصرة على المصدر في كل حال كأنك قلت‏:‏ ‏(‏أَوْحَدْتُهُ‏)‏ بُرؤْيتي ‏(‏إيِحادًا‏)‏ أي لم أَر غيره ثم وضعت ‏(‏وَحْدَهُ‏)‏ هذا الموضع‏.‏ وقال أبو العباس‏:‏ يحتمل أيضا وجها آخر وهو أن يكون الرجل في نفسه مُنفردا كأنك قلت‏:‏ رأيت رجلا مُنفردا انفرادا ثم وضعت وحْدَه موضعه‏.‏ ولا يُضاف إلا في قولهم‏:‏ فلان نسيج وحده وهو مدح، وجُحيش وحده وعُيَيْر وحده وهما ذم، كأنك قلت‏:‏ نسيج إفراد فلما وضعت وحده موضع مصدر مجرور جررته‏.‏ وربما قالوا‏:‏ رُجَيْل وحده‏.‏ ‏(‏والوَاحِدُ‏)‏ أول العدد والجمع ... المزيد
وحد
الواحدُ أَول عدد الحساب وقد ثُنِّيَ أَنشد ابن الأَعرابي فلما التَقَيْنا واحِدَيْنِ عَلَوْتُه بِذي الكَفِّ إِني للكُماةِ ضَرُوبُ وجمع بالواو والنون قال الكميت فَقَدْ رَجَعُوا كَحَيٍّ واحدِدِينا التهذيب تقول واحد واثنان وثلاثة إِلى عشرة فإِن زاد قلت أَحد عشر يجري أَحد في العدد مجرى واحد وإِن شئت قلت في الابتداء واحد اثنان ثلاثة ولا يقال في أَحد عشر غير أَحد وللتأْنيث واحدة وإِحدى في ابتداء العدد تجري مجرى واحد في قولك أَحد وعشرون كما يقال واحد وعشرون فأَما إِحدى عشرة فلا يقال غيرها فإِذا حملوا الأَحد على الفاعل أُجري مجرى الثاني والثالث وقالوا هو حادي عِشْريهم وهو ثاني عشريهم والليلة الحاديةَ عشْرَةَ ... المزيد
وحد
الوَاحِدُ : أَوَّلُ عَدَدِ الحِسَابِ . وفي المصباح : الوَاحِدُ : مُفْتَتَحُ العَدَدِ وقد يُثَنَّى . أَنشَد ابنُ الأَعْرَابِيّ فَلَمَّا الْتَقَيْنَا وَاحِدَيْنِ عَلَوْتُهُ ... بِذِي الكَفِّ إِنِّي لِلْكُمَاةِ ضَرُوبُ وقد أَنكَر أَبو العباس تَثْنِيَتَه كما نَقلَه عنه شيخُنا . قلت : وسيأْتي قريباً ومَرَّ للمصنِّف بِعَيْنِه في أَ ح د ج واحِدُونَ ونَقَلَ الجَوهرِيُّ عن الفَرَّاءِ يقال : أَنتم حَيٌّ واحِدٌ وحَيٌّ واحِدُونَ كما يُقَال شِرْذِمَةٌ قَلِيلُونَ وأَنشد للكميت : فَضَمَّ قَوَاصِيَ الأَحْياءِ مِنْهُمْ ... فَقَدْ رَجَعُوا كَحَيٍّ وَاحِدِينَا الواحد : المُتَقَدِّم في عِلْم أَو بأْسٍ أَو غَيْرِ ... المزيد
وحد
الوَحَدُ: المُنْفَرِدُ من كلِّ َشْيءٍ، وكذلك الوَحِيْدُ. ووَحَدَ الشَّيْءُ يَحِدُ حِدَةً. وذلك على حِدَتِه، ويُثَنّي ويُجْمَعُ، وعلى وَحْدِه كذلك. والوَحْدَةُ: الإنْفِرادُ، وَحُدَ يَوْحُدُ وَحَادَةً ووَحْدَةً، ووَحِدَ مِثْلُه. والتَّوْحِيْدُ: الإيمانُ باللهِ عزَّ وجَلَّ. وهو نَسِيْجُ وَحْدِه ؛ وهما نَسِيْجا وَحْدِهما ؛ وهم نُسَجَاءُ وَحْدِهم: وهو المُكْتًفي برَأيْهِ لا يُقارِعُه في الفَضْلِ أحَدٌ. وقيل: وُلِدَ وَحْدَه من غَيْرِ تَوْأمٍ فيكون فيه ضَعْفٌ. والواحِدُ: أوَّلُ عَدَدِ الحِسابِ، وأحَدَ عَشَرَ: يَجْري مَجْرى واحِدٍ في العَدَدِ. والوُحْدَانُ: جَماعَةُ واحِدٍ، والمَوْحَدُ ... المزيد