Significato di مِمْشَقَةٌ in arabo

[م ش ق]. مِمْشَقَةُ الثِّيَابِ: أَدَاةٌ كَالْمُشْطِ لِمَشْقِ الثِّيَابِ.

(مشق) شيء كالمشط لمشق الكتان أو نحوه، ج مماشق.

[مفرد]: مصدر مُشِقَ.

يُمشق، مَشْقًا، والمفعول مَمْشوق ، مُشِقتِ الفتاةُ : قلَّ لحمُها ورقَّت أعضاؤها، حَسُن قوامُها "فتاة ممشوقة القوام، فرس ممشوق : ضامِر نحيل، قضيب ممشوق : طويل دقيق" ، قَدّ ممشوق : طويل مع دِقّة، طويل دقيق.

[م ش ق]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). مَشَقْتُ، أَمْشُقُ، اُمْشُقْ، مص. مَشْقٌ مَشَقَ السَّيْفَ: أَخْرَجَهُ مَشَقَ الشَّعْرَ: مَشَطَهُ مَشَقَهُ بِالسَّوْطِ: ضَرَبَهُ بِهِ مَشَقَ الثَّوْبَ: مَزَّقَهُ مَشَقَ فِي الكِتَابَةِ: أَسْرَعَ فِيهَا.

[م ش ق]. (ف: ربا. متعد، م. بحرف). أَمْشَقْتُ، أُمْشِقُ، أَمْشِقْ، مص. إِمْشاقٌ أَمْشَقَهُ بِالسَّوْطِ: ضَرَبَهُ بِهِ أَمْشَقَ الثَّوْبَ: صَبَغَهُ بِالْمَشْقِ، أَي بِالطِّينِ الأَحْمَرِ.

[م ش ق]. (ف: خما. متعد). تَماشَقْتُ، أَتَماشَقُ، تَماشَقْ، مص. تَماشُقٌ. تَماشَقُوا الشَّيْءَ: تَجاذَبُوهُ، تَنازَعُوهُ.

[م ش ق]. (ف: خما. متعد، م. بحرف). اِمْتَشَقْتُ، أمْتَشِقُ، اِمْتَشِقْ، مص. اِمْتِشَاقٌ اِمْتَشَقَ الفَارِسُ سَيْفَهُ: اِسْتَلَّهُ مِنْ غِمْدِهِ، اِنْتَزَعَهُ، أخْرَجَهُ اِمْتَشَقَ بِضَاعَةً: اِخْتَلَسَهُا، اِخْتَطَفَهَا اِمْتَشقَ مَا فِي يَدِهِ: أخَذَهُ اِمْتَشَقَ مَا فِي الضَّرْعِ: أَخَذَهُ حَلْباً.

[م ش ق]. (مص. تَماشَقَ). تَماشُقُ الشَّيْءِ: تَنازُعُهُ.

[م ش ق]. (مفع. من مَشَقَ) شَابٌّ مَمْشُوقُ القَدِّ: طَوِيلُ القَدِّ مَعَ تَنَاسُبٍ فِي الأَعْضَاءِ. "مَمْشُوقَةُ القِوَامِ لاَ أَجْمَلَ مِنْهَا" جَوَادٌ مَمْشُوقٌ: الدَّقِيقُ والقَلِيلُ اللَّحْمِ غُصْنٌ مَمْشُوقٌ: لَيِّنٌ وَطَوِيل.

[م ش ق]. (مص. اِمْتَشَقَ). اِمْتِشَاقُ الفَارِسِ لِسَيْفِهِ: اِسْتِلالُهُ مِنْ غِمْدِهِ، إخْرَاجُهُ.

1-السيف: انتزعه وأخرجه. 2-أسرع في الطعن أو العمل أو الأكل. 3-شعر: مشطه. 4-ه بالسوط: ضربه به. 5-الشيء: جذبه ليمتد. 6-الكتان أو نحوه: جذبه في الممشقة وأصلحه. 7-الثوب: مزقه. 8-الناقة: حلبها قليلا. 9-في الكتابة: مد حروفها. 10-في الكتابة: أسرع فيها.

إحتكت إحدى فخذيه بالأخرى فأصابه تحرق فيهما.

الجمال العشب: رعاها إياه.

1-طال مع رقة. 2-كان خفيف اللحم رقيق الأعضاء.

الذي احتكت إحدى فخذيه بالأخرى فأصابه تحرق فيهما.

1-مص. مشق ومشق. 2-طين أحمر. 3-«في قدها مشق»: أي طول مع رقة.

1-طين أحمر. 2-خفيف اللحم رقيق الأعضاء.

فِي الْكِتَابَة مشقا مد حروفها وأسرع فِيهَا وَيُقَال مشقوا رحيلهم عجلوا بِهِ وَالْإِبِل فِي سَيرهَا أسرعت وَفِي الْكلأ أكلت أطايبه وَفُلَانًا طعنه أَو ضربه بِالسَّوْطِ وَالْأكل أسْرع فِيهِ وَاشْتَدَّ وَالثَّوْب الخشن السَّاق أثر فِيهَا تَأْثِيرا يشبه أثر الاحتراق وَالشَّيْء جذبه ليمتد وَالْوتر وَغَيره رققه وَالثَّوْب مزقه والكتان وَنَحْوه بالممشقة أصلحه

فلَان مشقا اصطكت ركبتاه أَو فخذاه فانسحجتا فَهُوَ مشق وأمشق وَهِي مشقاء أَيْضا (ج) مشق

‏ ‏(‏المَشْقُ‏)‏ سُرعة الطعن والضرب والأكل والكتابة وبابه نصر‏.‏ وجارية ‏(‏مَمْشُوقَةٌ‏)‏ أي حسنة القوام‏.‏ ‏

المشقة في ذوات الحافر تَفَحُّجٌ في القوائم وتشَحُّج ومَشِقَ الرجلُ يَمْشَقُ مَشَقاً فهو مَشِقٌ إذا اصطَكَّت أَلْيتاه حتى تشَحَّجتا وكذلك باطنا الفخذين ورجل أَمْشَقُ والمرأة مَشْقاءُ بيِّنا المَشَقِ الليث إذا كانت إحدى ركبتيه تصيب الأُخرى فهو المَشَق وهذا قول أَبي زيد حكاه عنه أَبو عبيد أَبو زيد مَشِقَ الرجل بالكسر إذا أَصابت إحدى ربَلتَيْه الأُخرى وقال ابن الأَعرابي المَشْقُ في ظاهر الساق وباطنها احْتِراقٌ يصبيها من الثوبِ إذا كان خشناً ومَشَقَها الثوب يَمْشُقُها أَحرقها والاسم من جميع ذلك المُشْقة وقول الحسين بن مطير تَفْرِي السِّباعُ سَلىً عنه تُماشِقُهُ كأَنه بُرْدُ عَصْبٍ فيه تَضْرِيجُ فسره ابن الأَعرابي فقال تُماشِقُه تُمزِّقه ومَشَقَ الثوبَ مَزَقه وتَمَشَّق عن فلان ثوبُه إذا تمزق وتَمَشَّقَ الليل إذا وَلَّى وتَمَشَّق جِلْبَابُ الليل إذا ظهرت تعباشيرُ الصبح قال الراجز وهو من نوادر أَبي عمرو وقد أُقيم النَّاجِياتِ الشُّنَّقَا ليلاً وسِجّفُ الليل قد تَمَشَّقا والمَشْقُ شدة الأَكل يأْخذ النَّحْضَة فيَمْشُقُها بفيه مَشْقاً جذباً ومَشَق من الطعام يَمْشُق مَشْقاً تناول منه شيئاً قليلاً ومَشَقَت الإبل في الكلإِ تَمْشُق مَشْقاً أَكلت أَطايبه ومَشَّقْتُها إذا أَرعيتها إياه وتَمَاشَقَ القوم اللحم إذا تجاذبوه فأَكلوه قال الراعي ولا يَزالُ لهُمْ في كلِّ مَنْزِلَةٍ لحم تَماشَقُهُ الأَيدي رَعابيلُ وقال الراجز يصف امرأَة يذمها تُمَاشِقُ البادِينَ والحُضّارا لم تعرفِ الوَقْفَ ولا السِّوَارا أي تجاذبهم وتسابّهم ورجل مَشِيقٌ ومَمْشُوق خفيف اللحم ورجل مِشْق في هذا المعنى عن اللحياني وأَنشد فانقاد كلُّ مُشَذَّبٍ مَرِسِ القُوَى لِخَيالهنَّ وكلُّ مِشْقٍ شَيْظَمِ وفرس مَشِيقٌ ومَمْشوق أَي ضامر التهذيب يقال فرس مَشِيقٌ مُمَشَّق مَمْشوق أَي فيه طول وقلة لحم وجارية مَمْشوقة حسنة القَوَام قليلة اللحم ومُشِق القدحُ مَشْقاً حمل عليه في البَرْيِ ليَدِقّ والمَشْق جذب الشيء ليمتدَّ ويطول والسير يُمْشَقُ حتى يلين والوَتَرُ يُمْشَقُ حتى يلين ويجوف كما يَمْشُق الخياط خيطه بحرنقه ( * قوله « بحرنقه » هكذا هو بالأصل ) ومَشَقَ الوَتَرَ جذبه ليمتد ووتر مُمَشَّق ومُمَشِّقٌ ممتد وامْتَشَقَ الوترُ امتد وذهب ما انقشر من لحمه وعصبه ابن شميل الشِّرْعة أَقل الأَوتار وأَشدها مَشْقاً والمَشْقُ أَن يلحم ويقشر حتى يسقط كل سَقَطٍ منه وذلك أَن العَقَب يؤخذ من المتن ويخالطه اللحم فييبْسَ ثم يُنْسَطُ حتى لا يبقى فيه إلا مُشَاقُ العَقَب وقلبه وقد هذبوه من أسقاطه كلها ومشاق العَقَب أَجوده قال العقب في الساقين وفي المتن وما سواهما فإنما هو العصب قال والعِلْباءُ عصبة لا يكون وتَر ولا خير فيه وقلم مَشّاق سريع الجري في القِرْطاس ومَشَق الخطَّ يَمْشقُه مَشْقاً مده وقيل أَسرع فيه والمَشْقُ السرعة في الطعن والضرب والأكل والكتابة وقد مَشَقَ يَمْشُق والمشْق الطعن الخفيف السريع والفعل كالفعل قال ذو الرمة يصف ثوراً وحشيّاً فكَرَّ يَمْشُقُ طَعْناً في جَوَاشِنها كأَنه الأجْرَ في الإقْبالِ يَحْتَسِبُ ومَشَقت الإبل في سيرها تَمْشُق مَشْقاً أَسرعت وقيل كل سرعة مَشْق الأزهري سمعت غير واحد من العرب وهو يمارس عملاً فيحْتَثُّه ويقول امْشُق امْشُق أَي أَسرع وبادر مثل حلب الإبل وما أَشبهه ومَشَقَ المرأة مَشْقاً نكحها ومَشَقَهُ مَشْقاً ضربه وقيل هو الضرب بالسوط خاصة ومَشَقَه عشرين سوطاً عن ابن الأَعرابي ولم يفسره وقيل إنما هو مَشَنَهُ قال رؤبة إذا مضت فيه السياطُ المُشَّقُ والمَشْقُ المَشْطُ والمَشْق جذب الكتان في مِمْشَقَةٍ حتى يخلص خالصه وتبقى مُشَاقته وقد مَشَقَهُ وامْتَشَقه والمِشْقة والمُشاقة من الكتان والقطن والشعر ما خلص منه وقيل هو ما طار وسقط عن المَشْق والمِشْقة القطعة من القطن وفي الحديث أَنه سُحر في مُشْط ومُشاقةٍ هي المُشَاطة وهي أَيضاً ما ينقطع من الإِبْرِيسَم والكتان عند تخلصه وتسريحه وثوب مِشَق وأَمْشاقٌ مُمَشَّق الأخيرة عن اللحياني والمِشَقُ أَخلاق الثياب واحدتها مِشْقة وفي الأصول مشاقَة من كلإٍ أي قليل والْمَشْقُ والمِشْقُ المَغْرة وهو صبغ أَحمر وثوب مَمْشوق ومُمَشَّق مصبوغ بالمِشَق الليث المِشْق والمَشق طين يصبغ به الثوب يقال ثوب مُمَشَّق وأَنشد ابن بري لأَبي وجزة قدْ شَقَّها خُلُق منه وقد قَفَلَتْ على مِلاحٍ كلون المَشْق أَمْشاج وفي حديث عمر رضي الله عنه رأى على طلحة ثَوْبين مصبوغين وهو محرم فقال ما هذا ؟ قال إنما هو مِشْق هو المَغْرة وفي حديث أبي هريرة رضي الله عنه وعليه ثوبان مُمَشَّقان وفي حديث جابر كنا نلبس المُمَشَّق في الإحرام وامْتَشَقَ في الشيء دخل وامْتَشَق الشيءَ اختطفه عن ابن الأَعرابي وكذلك اخْتَدَفَه واخْتَواه واخْتَاته وتَخَوَّته وامْتَشَنَه وامْتَشَقه من يده اختلسه وامْتَشَقْتُه اقتطعته والمَشِيقُ من الثياب اللبيس وقال في ترجمة مشغ امْتَشَغْت ما في الضرع وامْتَشَقْته إذا لم تدع فيه شيئاً وكذلك امْتَشَغْت ما في يد الرجل وامْتَشَقْته إذا أَخذت ما في يده كله ... المزيد

المَشْق : سُرْعةٌ في الطّعْنِ والضّرْب يُقال : مشَقَه مشْقاً : إذا طعَنه . قال ذو الرُمّةِ يصِف ثوْراً وحْشيّاً : فكَرَّ يمْشُقُ طعْناً في جواشِنِها ... كأنّها الأجْرَ في الإقبالِ يحْتَسِبُ ومشَقهُ مشْقاً : ضرَبه أو هو الضّربُ بالسّوطِ خاصّةً . يقال : مشَقَه عِشْرينَ سوْطاً عن ابن الأعرابيّ . وقال رؤبة : إذا مضَتْ فيهِ السِياطُ المُشَّقُ وقال أيضاً : والخَيْلُ تجْري بعدَ خرْقٍ خرْقا تنْجو وأدْناهُنّ يلْقَى مَشْقا وهو من حدِّ نصَر ويُقال : إنّما هو مشَنَهُ . ومن سَجَعاتِ الأساسِ : مشَقَه بسَوْطِه مشَقاتٍ ورشَقَه بلسانِه رشَقاتٍ . والمَشْقُ أيضاً : سُرْعةٌ في الأكْلِ وشدّةٌ فيه يأخُذُ النّحْضَةَ فيَمْشُقُها بفِيه مشْقاً جذْباً . والمَشْقُ في الكِتابةِ : مدّ حُروفِها مشَق يمْشِقُ من حدِّ ضرَب فيهما . والمَشْقُ : ضرْبٌ من النِّكاح وقد مشَقَها مشْقاً : إذا نكَحَها وهو مجاز . والمَشْق : المَشْطُ نقَلهُ الجوهريُّ وقد مشَقه مشْقاً . والمَشْقُ : جذْبُ الشّيءِ ليمْتَدّ ويَطول والسّيْر يُمْشَق حتى يَلينَ . والمَشْقُ : مزْقُ الثّوْب وقد مشَقه مشْقاً . ويُقال : المشْقُ : الأكْلُ الضّعيف . يُقال : مشَقَ من الطّعام مشْقاً : إذا تناولَ منه شيئاً قليلاً وفي العُباب : مشَقْتُ من الطّعامِ مشْقاً وذلك أن تُبْقِيَ أكثرَ ممّا تأكُلُ وكأنّه ضِدّ . والمشْقُ : قِلّةُ الحَلَب . والمشْقُ : مدُّ الوَتَرِ ليَلينَ ويجوِّفَ كما يمْشُقُ الخيّاطُ خيْطَه بخُرَيْقة . والمَشْقُ : الطّولُ مع الرِّقّةِ وقِلّةِ اللّحْمِ . وقد مُشِقَتِ الجاريَة كعُنِيَ : قَلّ لحْمُها ورقّتْ أعْضاؤُها . وفي قَوائِمه مشْقَةٌ بهاءٍ وهو أثَر الحبْلِ برِجْلِ الدّابّة . والمَشْقةُ : تفجُّجٌ في قَوائِمِ ذَواتِ الحَوافِرِ وتشَحُّجٌ كما في المُحْكم . وفي الحديث : أنه سُحِر في مُشْطٍ ومُشاقَة المُشاقَة كثُمامة : ما سَقَطَ من الشّعَرِ أو الإبْرَيْسَم والكَتّان والقُطْن عندَ المَشْط أي : تخْليصِه وتسْريحِه وهي المُشاطَةُ أيضاً : أو ما طارَ وسَقَط عن المشْقِ أو ما خلَصَ أو ما انْقَطَع . وامْتَشَقَه من يدِه : اخْتَلَسَه واخْتَطَفَه ولم يدَعْ شيْئاً كامْتَشَغَه وكذلِك : اختَدَفَه واخْتَواه واخْتاتَه وتخَوّته وامتَشَنَه عن ابنِ الأعرابيّ . وامْتَشَقَ الشيءَ : اقتَطَعه وتمشّقَ عنْ فُلانٍ ثوبُه أي : تمزّقَ . ويقال : تماشَقوا اللّحْمَ : أي تجاذَبوه فأكَلوه . قال الرّاعي : فلا يَزالُ لهم في كُلِّ منْزِلَةٍ ... لحْمٌ تماشَقُهُ الأيْدي رَعابيلُ وقول الحُسَيْن بنِ مُطَيْر : تفْري السِّباعُ سَلًى عنه تُماشِقُه ... كأنّه بُرْدُ عصْبٍ فيه تضْريجُ فسّره ابنُ الأعرابيّ فقال : تُماشِقُه : تمزِّقه . والمُماشَقَة : المُجاذَبَةُ وأنشدَ الأصْمَعيّ : قُولا لسَحْبانَ أرى نَوارا جالِعةً عن رأسِها الخِمارا تدْعو بثُكْلٍ أمَّها وتَارا تُماشِقُ البادِينَ والحُضّارا لم تعْرِف الوقْفَ ولا السِّوارا وقيل : المُماشَقَةُ هنا : المُسابّة والمُصاخَبَةُ والمُباذاة . يُقال : هو يماشِقُ النّاسَ بلِسانِه أي : يُباذِيهِم وهو مَجازٌ . والمِشْقَةُ بالكسْر هي : المُشاقَةُ لِما طارَ من الكتّانِ عن المشْقِ . والمِشْقَة : الثّوبُ الخلَق أو القِطعَة من القُطْن ج مِشَقٌ كعِنَبٍ . وقال الزّجّاجُ : أمْشَقَهُ إمْشاقاً ضرَبَه بالسّوطِ مثل مشَقه . والتّركيبُ يدلُّ على سُرعة وخِفّة وقد شذّ عن هذا التّرْكيب المِشْقُ : المَغْرةُ قالَه الصاغانيّ . ومما يُسْتَدْرَكُ عليه : فرس مُمَشَّقٌ كمُعَظَّم ومُحَدِّث : مُمْتَدٌّ . وقد امتَشَق : امتدّ وذهَب ما انْقَشَر من لحْمِه وعصَبه . وقال ابنُ شُمَيل : مشْقُ الوَتَرِ : أن يُقْشرَ حتّى يسْقُطَ كُلُّ سَقَطِ منه . والمِمْشَقةُ كمِكْنَسة : طينَة غُرِزَت فيها خشَباتٌ كالأسْنان يُمَرُّ علَيها بالكَتّان نقله الزّمخشَريّ . وقلم مَشّاق ككتّان : سَريعُ الجَرْيِ في القِرْطاسِ . والمَشْقُ : الطّعنُ الخَفيفُ . ومشَقَت الإبِلُ وغيرُها تمشُق مشْقاً : أسْرَعَت . وقال الأزهريُّ : سمِعتُ غيرَ واحِدٍ من العَرَب وهو يُمارِسُ عمَلاً فيحْتَثُّه ويقول : امشُقْ امشُقْ أي : أسْرِع وبادِرْ مثلَ حلْبِ الإبلِ وما أشْبَهَه . وامتَشَق الكَتّان مثلُ مشَقه . وثوْبٌ مشْق وأمشاق : مُمَشَّقٌ الأخيرةُ عن اللِّحْيانيّ . وامْتَشَق السّيْفَ : استَلّه عن الزّمخْشَريّ . وفي الأصول : مُشاقٌ من كَلأ ومُشاقَةٌ أي : قَليلٌ وهو مَجازٌ . وثوبٌ مَمْشوقٌ : مصْبوغٌ بالمَشْقِ . وامتَشَق ما في يدِه : أخذَه كلُّه . والتّماشُق : التّنازُعُ . ومشَقوا رَحيلَهُم : عجِلوا به . ومشَقَت الإبلُ مشْقَةً من المَرْتَع ثم مضَت وهو مَجازٌ . وأبو بكر محمّد بنُ المُبارك بنِ محمّد البَيِّع يُعرَفُ بابنِ مَشِّق بالفتحِ وتشْديدِ الشّين المكْسورة رَوى عن أحمدَ بنِ الأشْقَر نقله الحافِظ ... المزيد

المِشْقُ: طِيْنٌ أحْمَر يُصْبَغُ به الثَّوْبُ المُمَشِّقُ. والمَشْقُ: شِدَّةُ الأكْل. وجَذْبُ الشَّيْءِ لِيَمْتَدَّ ويَطُولَ. والوَتَرُ يمْشَقُ حتّى يَلِيْنَ ويَجُودَ، مَشَقْتُه وامْتَشَقْتُه، وانْمَشَقَ هو. وكذلك إذا تَخَرَّقَ السِّقَاءُ والثَّوبُ، وثَوْبٌ مِشَق: مِزَقٌ. وفَرَسٌ مَشِيْقٌ مَمْشُوق مًمَشقٌ : فيه طُول وقِلَّةُ لَحْمٍ. وجارِيَةٌ مَمْشُوقَةٌ : حَسَنَةُ القِوَام قَليلةُ اللَحْم. والمَشْقُ: جَذْبُ الكَتّانِ في مِمْشَقَةٍ حتّى يَخْلُصَ خالِصُه. وكتابُ مَشقٍ : ما فُرِّج ومُدّتْ حروفُه. ومَشَقْتُ من الطَّعام مَشْقاً: وهو أن تُبْقِيَ أكْثَرَ مِمّا تَأْكُلُ. والإبل تَمْشُقُ الكَلأ: إذا تناوَلَتْ من الرِّعْي وهي تَسِيْرُ. ومُشاقٌ من الكَلإَ: أي قَليلٌ . والمَشْقُ: ضَرْبٌ من النِّكاح، مَشَقَها مَشْقاً. وإذا أصابَ إحدى رَبْلَتَي الرَّجُل الأخْرى قيل: مَشِقَ مَشَقاً. والمَشْقُ: تَشقُّق في أصْل الفخذين من المَشْي. والمَشَقَة: أثَرُ الحَبْل برِجْل الدابَّة. وامْتَشَقْتُ ما في ضَرْع النّاقَةِ: إذا لم تَدَع فيه شَيْئاً. وامْتَشقَ الشَّيْءَ: اخْتَلَسَه . ومَشَقُوا رَحِيْلَهُم: أي عَجَّلُوا به. ... المزيد